Как вы понимаете высказывание белинского
Читая Пушкина можно великолепным образом воспитать в себе человека…
В девятнадцатом веке Белинский в своем цикле произведений, посвященных сочинениям Пушкина, написал цитату: «Читая Пушкина можно великолепным образом воспитать в себе человека…». Теперь нам предстоит написать свое сочинение-рассуждение на тему: «Читая Пушкина можно великолепным образом воспитать в себе человека…» и выделить смысл высказывания.
Читая Пушкина можно воспитать в себе человека смысл высказывания
А ведь с высказыванием, читая Пушкина можно воспитать в себе человека, я вполне согласна. Если познакомиться с творчеством писателя, а знакомимся мы с ним уже в детстве, когда родители читают нам сказки, то понимаешь, что все его работы несут правду, все они имеют мораль, и каждое из них действительно учит читателя жизни. И сколько бы ни читал произведения Пушкина, мы только пополняем свои знания. Порой, кажется, что читаешь философию жизни, легкую и поэтичную.
Читая Пушкина можно воспитать в себе человека и это выражение подтверждают примеры из произведений. Возьмешь одно из них и сразу видно, на примерах своих героев автор нам показывает, какими мы должны быть или же какие качества в себе нужно искоренять, чтобы быть человеком и не важно, детская это книга или поэма писателя о любви.
Описывая свои мысли по поводу этого высказывания, хочется отметить и актуальность его произведений. Казалось бы, время идет, столетия меняют друг друга, а творчество Пушкина не умирает, сам же писатель видится пророком, ведь в его работах всегда найдется волнующая вас тема.
Замечательный писатель — Пушкин А.С. А само высказывание: Читая Пушкина можно воспитать в себе человека Белинского, просто в точку.
В чем смысл высказывания Белинского: «Читая Пушкина можно великолепным образом воспитать в себе человека».
вот ленивые школьники, даже не могут в гугле пробить. Только контору палят.
сороковые годы девятнадцатого века В. Г. Белинским был написан цикл статей “Сочинения Александра Пушкина”, состоящий из одиннадцати статей. Пятая статья посвящена лирике Пушкина. Именно в этой статье Белинский написал свою знаменитую фразу. И я не могу, с ней не согласится.
Читая Пушкина, человек заполняет себя знаниями о жизни, словно он читает философию. Поэт славно и просто описывает жизнь, в его словах чувствуется легкость, они сами собой заливаются к тебе в голову и так же сами укладываются там именно так, как хочет автор. Не нужно прикладывать каких-либо усилий, чтобы понять произведение, не может существовать каких-либо несогласий с поэтом. Автор всегда оказывается прав. Во всех его произведениях есть мораль, будь то детская сказка или поэма о любви.
В каждой своей книге Пушкин учит нас быть людьми, не совершать тех поступков, которые совершают его герои, или же наоборот стараться быть похожим на них.
Пушкин ведет нас своей литературой с самого детства и по крупице вкладывает в нас содержимое, заполняя в нас пустые файлы. Его произведения можно читать до самой старости, всегда находя в них что-то новое.
Пушкинские творения всегда остаются, востребованы, хотя вроде бы меняется мир, виток за витком наматывается история. В наше время Пушкин выглядит как пророк, в его произведениях ты всегда найдешь то, что волнует тебя в данный момент.
Все пушкинские произведения содержат в себе какое-либо наставление: о любви, о дружбе, о чести и о многом другом. Читая его творения, можно всегда научиться чему-нибудь новому, причем это новое поможет тебе стать настоящим человеком, человеком с большой буквы.
В чем смысл высказывания Белинского «читая Пушкина. »?
У вас появилась возможность начать слушать аудио данной книги. Для прослушивания, воспользуйтесь переключателем между текстом и аудио.
В чем смысл высказывания Белинского «читая Пушкина. »?
Я думаю, что смысл высказывания Белинского в том, что А. С. Пушкин был великим писателем, затронувшим в своих произведениях многие злободневные проблемы, такие, как угнетение народа, крепостное право, идеи декабризма, необходимость перемен в устройстве России того времени и, конечно, морально-нравственные проблемы общества, которые остаются актуальными и сегодня.
С произведениями Пушкина человек знакомится с детства, получая и накапливая знания о добре и зле, о дружбе, о любви на примере сказок, и продолжает черпать что-то новое до старости.
Высказываясь простым, доступным языком, Поэт призывает людей к самосовершенствованию. У Пушкина все герои многогранны, интересны. При этом их характеры типичны и вечны. Люди с характерами пушкинских героев существуют и в наше время. Произведения Александра Сергеевича познавательны и поучительны. Они учат людей жизни, демонстрируя наглядно, что хорошо, а что плохо, в чем истинные ценности, а что незначительные мелочи, пустяки.
Пушкин был «пророком», призванным «глаголом жечь сердца людей».
Литература способна влиять на сознание человека, облагораживать его, учить и воспитывать. В произведениях, особенно в стихотворных, закладывается та энергия, те эмоции и те чувства, которые испытывал писатель, и они, несомненно, передаются внимательному читателю.
Наставления автор о любви, о дружбе, о чести запоминаются и откладываются в разуме читателя, влияют формирование личностных качеств человека.
А. С. Пушкин был честен сам с собою, открыто выражал свое мнение, осознавая, какие могут быть последствия, творил самоотверженно и смело, к чему и призывал своих читателей.
Именно благодаря высокой нравственности, поучительности, актуальности, неподдельности и открытости, читая А. С. Пушкина, можно великолепным образов воспитать в себе человека.
Создает человека природа, но развивает и образует его общество (Виссарион Белинский)
Автор данного высказывания утверждает: человек – это биосоциальное существо. Смысл слов известного литературного критика заключается в том, что человек рождается природным существом, подобным представителям фауны, и лишь в процессе своей жизни в обществе он становится существом социальным. Иными словами, личностью человеку помогает стать именно общество.
Я согласен с данным мнением. Все мы рождаемся природными существами. Затем, в процессе своего взросления и развития, взаимодействуем с различными агентами социализации: семьёй, школой, компанией друзей, которые оказывают решающее влияние на формирование нашей личности. Только в обществе индивид может получить те важные социальные качества, которые природа ему дать не может.
Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Человек является живым существом, обладающим разумом, мышлением, сознанием и набором нравственных качеств. Общество – это совокупность людей, которая объединена какими-либо общими признаками, интересами, ценностями и целями. Становление человеческой личности является процессом социализации индивида, который состоит в освоении им общественной сущности. Социализация становится процессом интеграции личности в общество, её вхождение в социальную среду через овладение определёнными нормами, правилами, ценностями, знаниями, навыками и т.п. Первичная социализация занимает период от рождения до формирования зрелой личности. Вторичная – является процессом развития социально зрелой личности, связанным с овладением ею профессией и поиском своего места в жизни.
Для подтверждения верности мысли Белинского можно вспомнить пример семьи отшельников-староверов Лыковых, которые долгие годы прожили в сибирской тайге, в полной изоляции от общества. В 1978 году их случайно обнаружила геологическая экспедиция, увидев с вертолёта в диких местах обширный возделанный огород. Эти люди жили натуральным хозяйством, на том же уровне, как наши далёкие предки. Последняя оставшаяся в живых отшельница – Агафья, которая родилась и всю свою жизнь прожила в тайге, сохранила детскую непосредственность и наивность в мыслях и поведении. Данный пример показывает, что без общества человек замирает на одном и том же уровне развития.
Обратимся к примеру из литературы. Всем известен роман Даниэла Дефо «Робинзон Крузо». Эта основанная на реальных событиях история рассказывает, как человек смог выжить на необитаемом острове – благодаря тому, что использовал знания, умения и навыки, которые приобрёл в обществе. Природа тоже помогала ему выжить, но без знаний он бы не смог победить обстоятельства.
Подводя итоги своего рассуждения, хочу сказать о том, что природа и общество – это две основные составляющие, которые определяют формирование человека как личности. Человек рождается носителем исключительно биологических особенностей. А для того, чтобы стать личностью, ему необходимо пройти процесс социализации.
Как вы понимаете высказывание белинского
Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения 2021-2022 года
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Как вы понимаете высказывание В.Г. Белинского: «Патриотизм, чей бы он ни был, доказывается не словом, а делом»?
Это была справедливая народная война русских людей против наполеоновского нашествия. Полумиллионная армия, руководимая Наполеоном, обрушилась на Россию, надеясь в короткие сроки завоевать огромную богатую страну. Русский народ встал на защиту своей страны, своей родины. Толстой в романе исключительно правдиво отобразил героическое прошлое России, показал решающую роль народа в войне 1812 г. Эту войну Толстой изображает как войну народную, справедливую, которая велась против врага, посягнувшего на независимость страны. Чувство патриотизма было основным чувством, которое охватило людей того времени. Один из основных вопросов — вопрос о патриотизме русского народа — рассмотрен в романе очень глубоко и подробно.
Вот он сидит, герой Шенерабенской битвы, до конца держащий редут, маленький, худой и грязный, не понявший до конца своего подвига. Сидит он босой, сняв сапоги, и «большими, умными и добрыми глазами смотрит на вошедших начальников и пытается шутить». «Солдаты говорят, что разувшись ловчее, — и смущается, чувствуя, что шутка не удалась». Толстой намеренно снижает образ Тушина, представляет его в смешном виде — необязательно выглядеть или стараться выглядеть героически, чтобы совершать подвиги ради Родины. Но именно этот смешной человек был героем дня. Князь Андрей справедливо определит роль Тушина: «Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи, и героической стойкости капитана Тушина с ротой». Второй такой герой Шенерабенского сражения — Тимохин со своей стрелковой ротой.
Именно по отношению к нему актуальны слова Толстого о «дубине войны народной», которая карает и преследует посягнувших на Россию французов. Тихон решителен, энергичен, неприхотлив, обладает смекалкой, какой-то звериной грацией и сосредоточенностью. Это солдат — воин. В партизанском отряде Тихону Щербатову поручают, казалось бы, рискованные и безнадежные задания, и он с отчаянной удалью выполняет все. Он часто беспощаден к врагу, но его жестокость — это естественная, вынужденная жестокость, без которой невозможной была бы победа над Наполеоном. Кроме этих народных героев, были старостиха Василиса, убившая сотню французов. Был отряд, руководимый дьячком, взявший за месяц в плен несколько сот пленных, и многие другие.
Создавая роман «Война и мир», Л. Н. Толстой не мог пройти мимо темы русского патриотизма. В войне 1812 г., когда каждый солдат дрался за свой дом, за родных и близких, за Родину, сознание опасности удесятеряло силы. Чем дальше продвигался Наполеон вглубь России, тем более росли силы русского войска, тем более слабела французская армия, превращаясь в сборище воров и мародеров. Только воля народа, только народный патриотизм делает армию непобедимой. Войско и народ, сплоченные своей любовью к родной стране и ненавистью к врагам — захватчикам, одержали решительную победу над армией, внушавшей ужас всей Европе, и над Наполеоном, признанным миром гениальным.
Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом По роману Толстого Война и мир
Патриотизм — любовь к родине, преданность своему отечеству, своему народу», — читаю я в толковом словаре. Сухо и коротко, а между тем сразу несколько важных понятий раскрывает это непонятное, на первый взгляд, слово: отечество, родина, народ.Важность этих категорий чувствуется наиболее остро, когда возникает опасность потери, ведь Отечество — это дом, а народ — это, прежде всего, семья. И сразу далекие понятия становятся близкими и значимыми, ведь перед лицом беды все равны.
Патриотизм не имеет сословных или имущественных различий, он либо есть, либо нет. Тому масса подтверждений в жизни и литературе.«Пришла беда, отворяй ворота», — гласит пословица. Правда, это не значит впустить ее в дом, скорее выйти на его защиту. Несчастье раскрывает людей, потому что перед лицом смерти нельзя лукавить. Так к понятию «патриотизм» присоединяется еще и слово «истина». Именно это качество характеризует героев Л.Н. Толстого, в частности Болконских и Ростовых.Какие же разные эти семьи! Педантичные, начитанные, иногда даже чопорные Болконские и радушные, доверчивые, порой расточительные Ростовы — «вода и пламень», рассудок и сердце. Пропасть между ними огромная, и в то же время есть нечто, их объединяющее. Они всегда честны в своих поступках, пусть не правы, но честны и искренни.
Звание «наш князь» — одна из самых дорогих наград для него. Нет, старому князю не было бы стыдно за своего сына!Пожалуй, самый наглядный урок истинного патриотизма даст князю Андрею Тушин. Маленький, робкий Тушин становится чуть ли не богом в глазах солдат, находящихся с ним рядом. Кажется, он не чувствует страха, ему и приказы-то не нужны, он выполняет свою работу честно, без фальши и мечтательности. Вряд ли Тушин думает о значении битвы в истории, о своей роли в ней. Он просто исполняет воинский долг. Маленький человек, ставший в глазах Андрея прекрасным олицетворением истинного героизма.Любовь у Л.Н. Толстого часто сродни искренности, независимо от того, к кому она проявляется.
Ростовы — яркий пример такой любви. Наташа не объясняет ничего своим родным, да этого и не надо, она просто приказывает освободить подводы: для нее невозможно спасать вещи, когда гибнут люди.А Петя! Ласковый, наивный мальчик, с воодушевлением мечтавший о славных воинских победах. Он еще и не понял, что такое война, он и жизнь-то не открыл, но как искренен его порыв! Петя не хочет говорить
Читать сочинение далее.