Как выглядят могилы в японии

Вертикальное кладбище Токио

В Японии очень мало свободной земли. Каждый клочок суши жители страны стремятся приспособить для дела. Разбазаривать бесценный ресурс для захоронения мертвых тел японцы не могут. Но ведь усопших нужно где-то погребать.

Частично проблему решила традиция кремации, но не все имеют возможность и желание держать прах почивших родных у себя дома. Поэтому в Японии были придуманы вертикальные кладбища.

Захоронение со всеми удобствами

Пока вертикальных кладбищ в стране немного, но, судя по всему, их количество увеличится в ближайшем будущем. Эти места захоронения не имеют ничего общего с привычными нам погостами. Японцы — одна из самых прогрессивных на сегодня наций, хорошо подкованная в технической сфере. И свои инновации жители Страны Восходящего солнца направляют прежде всего на улучшение качества собственной жизни. Или, в данном случае, своего посмертия.

Слово «вертикальный» вовсе не означает, что на таком кладбище тела хоронят не лежа, как мы привыкли, а стоймя. Просто могилы здесь находятся не в земле. Кладбище ориентировано не «вниз», а «вверх», поскольку представляет собой ультрасовременный небоскреб, главные обитатели которого — усопшие, а вот живые люди здесь всего лишь гости или обслуживающий персонал.

Одно из вертикальных кладбищ называется Shinjuku Ruriko Inshiro Rengedo. Оно расположено в оживленном районе Токио, возле станции Shinjuku. Чтобы усопшим гражданам не мешал городской шум, стены небоскреба сделаны из толстого материала, да еще и снабжены звукоизоляцией. Необычный дизайн здания разработал архитектор Киеши Сей Такеяма, сотрудник бюро «Аморф». Даже снаружи оно выглядит впечатляюще, а когда попадаешь внутрь, то кажется будто бы ты очутился в каком-то институте высоких технологий — настолько здесь чисто, светло, тихо и футуристично.

Прогулка по высокотехнологичному японскому кладбищу

Shinjuku Ruriko Inshiro Rengedo — это объект, закрытый для туристов, сюда могут попасть только родственники усопших. Пропускная система очень строгая, почти как в полицейском участке. Желающие посетить своих родных должны оставить заявку на специальном сайте, потом забрать на рецепции кладбища одноразовый пропуск, который перед выходом из здания возвращается. Делать фотографии и видео внутри запрещено, считается, что это может оскорбить незримо присутствующих духов.

На первом этаже небоскреба находятся стойка рецепции и большой холл. Здесь же можно посмотреть схему здания. Оно представляет собой не просто кладбище, а полный комплекс ритуальных услуг: тут есть помещения для молитвы и поминальных церемоний, колумбарии, залы для медитаций, а на крыше расположен небольшой садик, где можно просто посидеть, отдохнуть и предаться размышлениям о бренности бытия.

Никакой гнетущей атмосферы внутри вертикального кладбища не ощущается. Скорее всего потому, что японцы по-иному относятся к смерти. Они считают, что духи предков не покидают их и все время находятся рядом. Поэтому даже усопших продолжают считать активными членами семьи. К ним приходят, чтобы поделиться радостью или попросить совета, а также чтобы отметить очередной день рождения того, кто уже отошел в мир иной.

Урны с прахом кремированных японцев находятся в отдельных ячейках колумбариев. За аренду места необходимо регулярно платить. Ячейки открываются персональной карточкой родственника. Внутри помимо урны часто хранят личные предметы и интерактивные рамки с подбором фото и видеоматериалов.

Источник

Похоронные традиции в Японии: традиции, отношение к смерти.

Смерть и похороны в Японии

Японцы в своем большинстве исповедуют буддизм и верят в обязательную самсару, то есть переселение душ умерших в один из 6-ти миров. Буддистские взгляды и традиции, таким образом, сказались и на погребальном японском обряде.

близких в Японии воспринимается как тяжкая утрата (несмотря на веру в то, что дух умершего воплотится в новой жизни). Поэтому скорбеть, в том числе и публично, и даже плакать считается делом обычным. Однако очень бурные чувства в связи с кончиной родных людей японцы все же не выражают из-за сдержанности, к которой призывают национальные культурные коды.

Сразу после того, как в семье кто-либо умер, родные приглашают в дом буддистского священника и представителя похоронного агентства. Первый должен позаботиться о душе, второй – о теле покойного. Но еще до этого необходимо провести древнейший обряд под названием «посмертный глоток воды» (мацуго-но мидзу).

Для этого все члены семьи по очереди (которая организуется согласно наибольшей родственной близости каждого из присутствующих) должны обтереть рот покойного ватой, обернутой вокруг палочки для еды и смоченной в воде. Далее необходимо очистить тело. Раньше это делали близкие, теперь им чаще всего помогает представитель агентства, а иногда вообще родные не принимают в обмывании участия.

Вначале тело моют горячей водой, потом обтирают спиртом или другой дезинфицирующей жидкостью. Пропитанные спиртом или сакэ ватные тампоны кладут в рот, ноздри и анальное отверстие, чтобы не вытекали нечистоты (бальзамировать тела в Японии не принято).

умершего по-разному. Часто для этого выбирают традиционное кимоно – кекатабира. Раньше оно всегда было белым (то есть траурного цвета) с написанными на нем сутрами. Теперь белый цвет неизменно используется для женской и детской погребальной одежды, мужчину же можно хоронить и в черном костюме с белой рубашкой или в цветном кимоно.

Облачают в смертную одежду покойного по традиции Сакигото – то есть в ином (а именно обратном) порядке, чем обычно одеваются живые. Например, пуговицы застегивают снизу вверх, кимоно запахивают справа налево и т.д. Все это делается, чтобы отделить мир мертвого от мира живых. На ноги усопшего обычно надеваются гетры (только к кимоно, а к костюму – носки) и соломенные тапочки. В таком виде покойного кладут в гроб на предварительно расстеленное белое полотно. Женщин покрывают косынкой и белым покрывалом, а на мужское тело набрасывается простеганное одеяло, которое надо вывернуть наизнанку. Лицо покойного подкрашивается и накрывается белой тканью, в руки, кладутся четки, а через плечо надевается матерчатая сумка.

Вся эта одежда и атрибутика как бы говорит о том, что человек приготовлен к паломничеству, чтобы стать Буддой. Кстати, в Японии, когда говорят о чьей-либо смерти, используют иносказание «стал Буддой». А для отпугивания злых духов в гроб кладется нож: у головы или на грудь.

Далее по неизменному японскому обычаю особым образом оформляется место у гроба, который ставится рядом с семейным алтарем головой на север, причем лицо усопшего должно быть повернуто в сторону запада. У изголовья гроба ставят перевернутую ширму и особый столик с ладаном и другими благовониями в курильницах, цветами, водой и рисом в чашке с воткнутыми в него вертикально палочками для еды. Иногда на нем можно увидеть рисовые булочки. На стену же вешается рисованный портрет умершего. При этом японцы никогда не используют на похоронах фотографических изображений.

у японцев проходят в 2 дня. Вечером 1-ого дня проводят так называемое короткое заупокойное бдение (оно длится 3 часа), перед которым усопшему дают посмертное имя (кайме). Это имя нужно потому, что, по вере, умерший становится учеником Будды, монахом, который должен теперь называться по-другому, чем в жизни. На первую службу приходят все, кто хочет выразить соболезнования семье.

В конце нее принято зачитывать телеграммы с соболезнованиями и говорят речи о покойном, а потом организуются короткие поминки. На столе во время них не бывает мясного, но всегда угощают сладостями, чаем и сакэ. Ночью в современной Японии около тела можно не присутствовать. На 2-ой день в храме проходит панихида перед похоронами.

в Японии обычно назначают на вторые сутки после кончины человека. Считается хорошим знаком, если на них приходит много народа. Одежды скорбящих – это обязательно черные кимоно, платья и костюмы. Пришедшие приносят деньги в конвертах из специальной бумаги с серебристым узором. Они обвязаны черными тонкими ленточками.

Последнее прощание с покойным происходит после храмовой службы у алтаря, после чего гроб заколачивается (часто родственниками), помещается в украшенный катафалк, и траурная процессия отправляется в крематорий.

– наиболее популярный способ погребения в Японии. Когда она осуществляется, провожающие в соседней комнате должны рассказывать друг другу веселые и трогательные случаи из жизни умершего.

По истечении положенного на кремацию времени (обычно на это уходит два – два с половиной часа) служащие крематория выносят прах на подносе, с которого родные перекладывают его в урну палочками.

Вначале стараются выбрать кости ног, потом – таза и позвоночника, далее – рук и головы. Впоследствии урну с пеплом вмуровывают в памятник на кладбище, который стоит на могиле с семейными захоронениями.

Памятники у японцев

всегда каменные и по возможности массивные и красивые. На них нет портретов – только имена. Зато формы камней бывают самыми разнообразными, вплоть до скульптурных композиций и сложных мемориальных сооружений.

своих умерших японцы обычно в дни весеннего и осеннего равноденствия. Это обычно 20 либо 21 марта и 23 либо 24 сентября.

В эти дни все, кто может, стараются посетить и привести в порядок родовые могилы и зажечь на них свечи и фонари, чтобы осветить душам предков путь по загробному миру. В некоторых провинциях подобный праздник мертвых отмечается в апреле.

Источник

Особенности японских могил: отправить прах в космос или развеять над морем?

В последнее время, помимо обычных могил японского или западного типа появляются и надгробия оригинального дизайна, иногда на могильных камнях изображают QR-код. Если нет наследников, которые могли бы ухаживать за могилой, можно взять могилу «напрокат», или даже устроить виртуальную гробницу. Быстро увеличивается количество людей, отказывающихся от могилы как таковой.

Разнообразие могил

В праздник О-Бон многие люди возвращаются в родные места, чтобы посетить семейные могилы. При этом сами могилы, у которых поколение за поколением почитают души предков, с течением времени меняются.

Во-первых, меняется их форма. Мы поговорили с Танакой Ясуо, владельцем компании по обработке камня «Танака сэкидзайтэн» из г. Итикава преф. Тиба, и он рассказал, что примерно 80% существующих надгробий – японского типа, и около 20% – западного. Однако в последние годы тенденция поменялась на противоположную, и на японские надгробия приходится 20% заказов, а на западные – 80%.

Надгробия японского типа (слева) и западного типа (справа)

Одной из причин роста популярности надгробий западного типа является их небольшая высота, из-за чего они устойчивее, чем высокие японские надгробия. На это стали обращать внимание после Великого восточно-японского землетрясения.

Кроме того, появились и дизайнерские надгробия, не относящиеся ни к одному из двух типов и не связанные с традиционным старинным стилем японских могил. В компании «Мэмориару ато-но Ооноя», создающей самые разные дизайнерские надгробия, сейчас около четверти заказов приходится именно на них.

Дизайнерское надгробие «Со» («Окно»), сделанное из камня и стекла (фотография компании «Мэмориару атоно Ооноя»)

Привлекательность таких надгробий состоит в том, что, сочетая различные материалы, можно отразить в надгробии вкусы покойного, его род занятий, изобразить пейзаж тех мест, куда он любил ездить. Всё больше людей создаёт свои собственные надгробия при жизни.

В наше время в языке закрепилось слово сюкацу, обозначающее деятельность, связанную с приготовлением к собственной смерти; люди уже сами выбирают такие надгробия, которые им приходятся по вкусу.

Кроме того, у дизайнерских надгробий появляются новые функции. Например, надгробия серии «Чериссю», производимые компанией «Иси-но коэ», снабжены QR-кодом.

Компактное надгробие, которое можно держать в собственном доме. Если открыть дверцы, мы увидим QR-код.

Считав QR-код, можно ознакомиться с информацией о покойном. Та часть, где находится код, заперта на замок, так что можно не бояться утечки личной информации. Таким образом, если через код зарегистрирована биографическая информация, фотографии, то у этой могилы можно увидеть предков, с которыми при жизни даже не довелось встретиться.

Отказ от могил

С одной стороны, разнообразие могил растёт, а с другой – у людей при нынешнем снижении рождаемости часто не остаётся наследников, которые могли бы ухаживать за могилой. В этих условиях люди решают разобрать семейные могилы и использовать «могилы напрокат», или хранить прах дома. «Могила напрокат» – это могила, которую сдают на небольшой срок – например, на пять лет. Это услуга для тех, кто в будущем хочет уничтожить могилу, но на данный момент всё-таки решает, что надгробие нужно, а также для людей, которые переезжают из-за работы или других обстоятельств. Ещё одной привлекательной особенностью такой могилы является то, что она требует денег только на уход, в то время как обычная могила стоит дорого. Компания «Иси-но коэ» также предлагает компактные надгробия, которые можно установить дома, не помещая прах под землю. Всё это предоставляет широкий выбор действий – можно, к примеру, какое-то время хранить прах в «могиле напрокат», а потом – в компактном надгробии дома.

Существуют и другие варианты – после хранения дома прах можно захоронить в общей «могиле вечного поминовения», или же развеять на ветру, вернув его в природу.

В последнее время появились слова мэрутомо – «приятель по электронной переписке», маматомо – «мамы-приятельницы», а также хакатомо – «приятели по могиле», то есть друзья и знакомые, которые совместно покупают общую могилу на будущее. Бывает, что в домах для пожилых и домах престарелых люди собирают товарищей, вместе с которыми устраивают совместное кладбище, появляются и кружки, где хакатомо лучше узнают друг друга.

Если раньше общим правилом было, что в одной могиле хоронят членов семьи и родственников, то сейчас уже в этот круг могут входить друзья и знакомые. Более того, некоторые люди предпочитают вообще обходиться без могил. Появился сервис «виртуальной могилы», или «Интернет-кладбища». «Виртуальная могила» представляет собой изображение с веб-камеры, установленной на кладбище или в колумбарии – таким образом, можно совершать виртуальное посещение могилы, не выходя из дома. Однако появились и могилы, которые существуют только в Интернете.

Привлекательность таких могил в возможности оставить личный памятник человеку, прах которого уже в общей «могиле вечного поминовения», или же развеян. Эта услуга, в частности, является одним из вариантов для людей, которые при своей жизни собираются разобрать семейную могилу.

Космические похороны

Среди людей, которые решают отказаться от использования могил, пользуется популярностью такой способ, как развеивание праха. Здесь мы расскажем о весьма романтическом способе развеивания, который предлагает компания «Гинга сутэдзи» среди многих других, – «Космические похороны». При этом способе измельчённый в пыль прах помещают на ракету и развеивают в космическом пространстве.

Капсулы для праха и сертификат о развеивании праха в космическом пространстве

В стандартном варианте космических похорон, предлагаемом компанией, прах в конце концов притягивается гравитацией Земли и сгорает в атмосфере. В описании этого плана сказано, что покойные совершают последнее короткое путешествие, после чего становятся падающими звёздами. С 2014 года, когда компания впервые предложила этот план, за два пуска ракет в космос отправился прах пятерых человек, и ещё 25 ожидают своей очереди. В Японии пока ещё мало людей пользуются этой услугой, а во всём мире с момента начала такого бизнеса космические похороны совершили для более чем 1200 человек.

Цена таких похорон впечатляет – она составляет от 450 000 йен (без налога) за грамм при стандартном плане до 2 500 000 йен (без налога) в более дорогом варианте.

Менеджер похорон компании «Гинга сутэдзи» говорит о быстром росте количества людей, которые выбирают не могилу, а альтернативные способы похорон.

Компания лелеет надежду на то, что в будущем можно будет отправлять прах с территории Японии японскими ракетами, и такие впечатляющие похороны станут гораздо более доступными.

В наше время появляется широкий выбор видов могил, они видоизменяются и развиваются с тем, чтобы лучше соответствовать настроениям человека и лучше сохранять связи с ушедшими.

( Оригинал статьи опубликован 13 августа 2018 г.)

[© Fuji News Network, Inc. All rights reserved.]

Источник

Похоронная культура Японии. Продолжение.

В августе 2018 в Токио прошла похоронная выставка ENDEX-2018. Корреспонденты Похоронного портала отправились в Японию познакомиться с особенностями похоронной индустрии и традициями погребальной культуры этой необычной страны.

Продолжаем наш рассказ о похоронных традициях современной Японии.

Похоронная культура Японии – смесь древних традиций и современных технологий. Обряды и ритуалы тесно связаны с буддизмом и синтоизмом – главенствующими религиями этой страны. Имперские традиции прошлых веков также прочно укоренились в традициях погребения. Приготовления к похоронам, прощальная церемония и поминовение в большинстве случаев сопровождаются религиозными обрядами. Хотя, по свидетельству похоронных специалистов, нерелигиозные похороны занимают все большее место в похоронных традициях. Похоронные дома, следуя за тенденциями похоронной моды, предлагают скорбящим услуги как для религиозных, так и для гражданских панихид.

Похороны

После ухода из жизни близкого начинаются приготовления к похоронам. Ответственность за организацию похорон обычно берёт на себя старший сын. Ритуалы омовения и облачения проводятся по большей части в похоронных домах. Все процедуры проводит специалист похоронного дома. Тело женщины облачают в традиционный погребальный костюм (кимоно), состоящий из определенных предметов. Мужчин чаще всего хоронят в костюме. В гроб помещают белое кимоно, сандалии и шесть монет – плата за пересечение реки Сандзу. Также в гроб кладут вещи, которые покойный любил при жизни (к примеру, сигареты, конфеты).

Похороны усопшего проводятся на 2-7 день после смерти, как только все приглашенные гости смогут прибыть на похороны. Извещаются родственники и начальство покойного, муниципалитет выдаёт Свидетельство о смерти.

В каждом похоронном доме кроме комнаты для молитв и прощания предусмотрены отдельные 2-3 «квартиры» с ванной, гостиной и кухней для семей усопших, где они проводят около суток в молитвах и воспоминаниях об усопшем.

На следующий день организуется прощальная церемония в траурном зале в одном из похоронных домов, которая длится не более часа. Перед общей церемонией близкие родственники проводят 2-3 часа с телом усопшего в небольшом помещении в похоронном доме. Тело выставляется в открытом гробу в саркофаге с холодильником, за стеклом, по желанию родственников саркофаг может быть открыт.

В семейном прощании у гроба обязательно участие детей. Для них предусмотрен особый церемониал. Ребенка до 10 лет обязательно подводят к гробу бабушки или дедушки, он должен прикоснуться к руке или щеке усопшего, почувствовать холод мертвой кожи. После этого мама или папа прижимают ребенка к себе, чтобы тот почувствовал разницу между теплой мамой и холодным телом бабушки. Родители в деталях объясняют ему процесс умирания и разницу между живым и мертвым человеком.

После семейного прощания гроб с телом выставляется в траурном зале перед «алтарем», оформленном особым образом живыми цветами. Гроб устанавливают головой на север или на запад (так поступают буддисты, чтобы подготовить покойного для путешествия в Западный Рай)

Здесь с усопшим могут проститься все остальные – друзья и коллеги. Размер погребального алтаря, количество живых цветов и дизайн оформления зависит от статуса усопшего и финансовых возможностей его семьи.

Сразу после церемонии прощания все гости принимают участие в поминальном обеде, который обычно подготовлен в соседнем зале похоронного дома или в ресторане.

В Японии приняты пожертвования семье от всех участников похорон. Деньги приносят в знак соболезнования в специальном конверте, декорированном серебряным и чёрным цветами. В зависимости от взаимоотношений с умершим и его статуса эта сумма может варьироваться от 3 000 до 30 000 иен.

Человек, побывавший на похоронах, считается осквернённым. Прежде, чем войти в свой дом, он должен посыпать себе плечи мелкой солью, бросить немного соли на землю и ступить на неё ногами, чтобы очиститься сверху и снизу и не принести в дом скверну. Пакетик с солью получает каждый участник похоронной церемонии перед уходом домой.

Кремация тела проводится на следующий день в крематории. В Токио все крематории находятся отдельно от похоронных домов и осуществляют только услугу кремации с небольшой церемонией для близких родственников.

В крематории тело помещают на поддон кремационной печи. Семья наблюдает за процессом загрузки тела в кремационную установку. Кремация длится около двух часов, семья возвращается к её окончанию. Поддон с прахом выдвигается из печи, прах остывает. Двое родственников с помощью больших палочек перемещают крупные останки костей из праха в урну. Сначала в урну укладывают кости ног, а последними кости головы, при этом подъязычная кость считается одной из наиболее важных.

В некоторых случаях прах могут разделить на несколько частей в разные урны. Основная урна остается семье. Часть праха может остаться в храме, часть могут развеять, сделать бриллиант или отправить в космос. В зависимости от местных обычаев урна может либо остаться на несколько дней дома, либо сразу отправляется на кладбище или в колумбарий.

Большинство умерших в Японии не подвергаются бальзамированию, менее 10% усопших подвергаются обработке химикатами в особых случаях, когда необходимо сохранить тело на длительный срок. Сохраняют тела до дня похорон с помощью холодильных установок, которые используются на всех этапах предпохоронной подготовки и траурной церемонии – от замораживающих матрасов до специальных саркофагов, в которых тело выставляется для прощания. Холодильное оборудование поставляет для всех похоронных домов компания Mitsubishi.

Кладбища и колумбарии

После кремации семья усопшего имеет возможность распорядиться прахом близкого одним из выбранных способов: приобрести место на кладбище и семейный склеп из гранита (максимальная площадь участка для одного семейного склепа – 0,6 кв м), поместить урну на 15 лет в здании-колумбарии или развеять прах.

Общественные кладбища в Японии представляют собой ухоженные парки в черте города, открытые для всех посетителей в дневное время. Захоронение праха в землю не производится. Урны с прахом помещаются в однотипные наземные сооружения из натурального камня (серого или черного гранита) в специальное отверстие или за металлическую дверь с замком. Семейный мемориал – это вид молитвенного алтаря, в котором предусмотрены места для цветов, приношений и сжигания ритуальных арома-свечей.

Дата возведения монумента и имя человека, купившего его, может быть выгравировано сбоку на вертикальной плите. Имена покойных, а также семейный символ (обычно цветок) наносят на лицевую часть памятника. Если один из супругов умирает раньше второго, имя живущего может быть также выгравировано на надгробии иероглифами красного цвета. После его смерти и захоронения красные чернила смываются. Это делается из финансовых соображений, поскольку нанести два имени за один раз дешевле, чем заказывать отдельно нанесение второго имени.

Некоторые могилы имеют специальное отделение, каждый может опустить свою визитку или открытку соболезнования. Таким образом родственники могут узнать о тех, кто посетил могилу и выразил своё соболезнование.

На многих надгробиях на японских кладбищах можно встретить небольшие каменные статуэтки, называемые Дзидзо. Фигурка Дзидзо издавна олицетворяет защитника духов умерших в утробе, выкидышей и скончавшихся детей, они обязательно присутствуют на общественных кладбищах и усыпальницах при буддистских храмах, а также вдоль городских улиц, чтобы защищать путников. В современной японской культуре Дзидзо – это знак памяти об умерших детях, а также «ангел-хранитель» для детей и внуков. Поэтому родители, приходя в храм или на кладбище обязательно надевают на статуэтку Дзидзо белый фартучек-нагрудник и красную вязаную шапочку, чтобы согреть Дзидзо и попросить о защите детей. Рядом со статуэткой часто также ставят детскую ветряную вертушку. Перед входом в храм родители также привязывают деревянную табличку с пожеланием здоровья своим детям или эпитафию безвременно ушедшим.

Захоронение праха в семейном склепе на кладбище обойдется семье в несколько миллионов йен. Средняя стоимость семейного склепа из гранита – около 1,5-2 миллионов йен. Хранение праха в здании-колумбарии обойдется значительно дешевле – от 800 000 йен на 15 лет. Если урну оставляют в таком колумбарии дольше, семья платит несколько тысяч йен в год на содержание колумбария.

Недостаток свободной земли для кладбищ и, как следствие, баснословная стоимость погребения на кладбище привели в Японии к созданию многоуровневых колумбариев, в которых могут храниться десятки тысяч урн.

В Токио действуют несколько таких вертикальных кладбищ, одно из них – Ruri-koin – 5 этажное здание в центре столицы, расположенное в офисном квартале с плотной застройкой.

Архитекторы в Токио разрабатывают еще несколько проектов многоэтажных колумбариев, которые планируется построить в городе в ближайшие годы.

Колумбарий Ruri-koin представляет собой бетонное пятиэтажное здание с необычной архитектурой. Внутри здание оборудовано лифтами, системой вентиляции и кондиционирования, отделано современными материалами. На 3 этажах по периметру здания размещены несколько «поминальных комнат» с буддистским или синтоистским алтарем и атрибутами, а также залы без религиозных символов.

Внутренняя часть здания между залами и под землей – роботизированная стеллажная система хранения урн, напоминающая библиотеку урн. Хранилище оборудовано манипуляторами и компьютерной системой Toyota. Технология держится в строгом секрете и скрыта от посторонних глаз за толстыми стенами.

После заключения контракта на хранение урны в колумбарии, семье выдается пластиковая карта с записанными данными усопшего, места хранения. Различная стоимость услуг определяет тип комнаты, которой семья может пользоваться для поминовения и молитв в любое время. Так, комната на южной стороне здания, где через огромные окна можно весной любоваться цветением сакуры, стоит дороже, чем такой же зал с северной стороны.

Приходя в колумбарий, родственник усопшего прикладывает свою карту к терминалу на первом этаже и на экране получает информацию, каким залом он может воспользоваться. Пока посетитель поднимается на лифте на нужный этаж и приходит в комнату, робот находит нужный контейнер с урной и доставляет его в указанную комнату. Контейнер с прахом по внутренним рельсовым направляющим вставляется в отверстие в каменном алтаре в центре комнаты. На небольшом экране рядом появляется фото усопшего, эпитафия, текст или слайды с домашними фото. Раздвигаются стеклянные дверцы, и родственник или целая семья может проводить время рядом с прахом любимого человека, совершать буддистский ритуал сжигания фимиама или просто слушать тихую музыку. Как только семья покидает комнату, контейнер с урной отправляется обратно на свой стеллаж в хранилище.

На верхних этажах здания расположены храмы и молитвенные комнаты для всех вероисповеданий, где родственники могут молиться или заказать поминальную службу священнику.

Считается, после смерти покойный не покидает свою семью, продолжает быть её членом, но будучи в новом состоянии на высшей ступени семейно-родовой иерархии.

Поминальные службы по усопшим зависят от обычаев в определенной местности: после похорон поминальные службы проводятся в течение первых 7 или 49 дней после смерти или на 7-й, 49-й и 100-й день. В течение года поминальные службы принято проводить четыре раза: на Новый год, на праздник Обон, в дни весеннего и осеннего равноденствия. В течение нескольких дней празднования Обон на алтарь предкам ставится специальное угощение — варёный рис, зеленый чай, суп мисо — традиционная еда японцев. В магазинах в эти дни продается уже приготовленные и украшенные поминальные блюда.

Так как умерший продолжает оставаться членом семьи, с ним общаются, как с живым. К примеру, школьник, получив аттестат, показывает его покойным бабушке и дедушке, представляя его на коленях перед алтарём с кратким рассказом об обстоятельствах получения. Также предкам рассказывают о важных покупках и могут оставить новое имущество у алтаря на несколько дней.

Предок не навсегда остаётся в семье в виде посмертной таблички. Считается, после смены двух поколений, память о покойном утрачивается. Глава дома может сжечь табличку, бросить её в море или передать в буддийский храм.

Предлагаем вам небольшой фото-тур по кладбищам, крематориям и похоронным домам Токио

Источник