Аил горный алтай что это

Алтайский аил

Аил — традиционное жилище алтайцев.
В прежние времена аил (“содон аил” или “чадыр”) выглядел вот так:

Это была конструкция из трех толстых жердей, составляющих основу конуса аила, и большого количества более тонких, покрывалось это строение как правило корой лиственницы. Вверху оставлялось отверстие (дымоход). Внутри — земляной пол, посередине — очаг.

Такой аил по сей день непременный атрибут жизни алтайцев: он всегда есть рядом с основным домом (избой) в деревне, он есть на зимних и летних стоянках.
Как правило, новый аил ставится к свадьбе. Раньше это было место, где поначалу живут молодежены, пока не “встанут на ноги” и не построят уже свой дом. Бывает, что постройка нового аила связана и с хозяйственной необходимостью.
Чаще всего встречается шестигранная конструкция, хотя бывает и четырех-, и пятигранная, гораздо реже — восьмигранная.
Вход в аил часто делают с восточной стороны, но это не обязательно. Многое зависит от рельефа конкретной местности, скажем, вход не удобен, если он смотрит на гору. Не говоря уже о том, что недалеко перед входом стоит коновязь, так что из двери хорошо бы видеть, кто подъезжает к аилу.
Внутри аила — традиционно земляной пол. Сейчас, конечно, делают и деревянный, и бетонный, и покрывают линолеумом.
Посередине — сердце аила — очаг (от тюркского слова “очок”). В русском языке очагом называется домашнее место для огня, но алтайский “очок” — это треножная чугунная подставка, куда ставился казан.

Над очагом делался керем — специальная конструкция, на которой коптили сыр курут. Перед очагом и за ним ставили вертикальные жерди, на каждую из них приделывали по небольшой горизонатльной перекладине, а потом клали две горизонтальные жерди, соединяя две подставки. На этом фото подставок нет, керем подвешен к потолку, но общая идея понятна. Вот на эти горизонтальные жерди клали арткыш (сплетенная из тонких ивовых прутьев решеточка), на которую и раскладывали курут.

У аила есть несколько зон: слева от входа — мужская, справа от входа — женская, стена напротив входа — это красный угол.

На мужской части аила клали седла, вешали сбрую — словом, всё то, что касалось мужской работы, которая была связана с охотой и скотоводством. Там же были и топчаны для отдыха и сна.

На женской половине располагалось всё то, что было необходимо для хранительниц очага: вся домашняя кухонная утварь, припасы, еда, одежда, люлька. Как правило, тоже был небольшой топчан.
Вот фотографии домашней утвари из музея в Кулады (соседняя от нас долина):

В красном углу располагались нарядные резные сундуки (кайырчак) и большие кожаные сумки, тоже для хранения (сумки назывались каптырга или кап). Кап — показатель благосостояния хозяина, чем их больше, тем зажиточней хозяин.
Кстати, около деревни Ело есть гора, которая называется Аптырга. Это как раз измененное слово от “каптырга”. И действительно, гора имеет довольно пологий “сундучнообразный” верх, что наводит на мысль о коробке или сумке.
Вот этим сундукам (на фото) уже больше 100 лет.

Место между красной стеной и очагом нельзя было пересекать никому, кроме хозяина. Именно пересекать. А находится там могли только хозяин и хозяйка. В этом же пространстве стоял обычно небольшой столик, на который ставили вазочку с арчином (это такой горный можжевельник, который используется у алтайцев во всех обрядах).

Интересная подробность про коновязь: она всегда выглядит приблизительно так, как на фото, такими этажами, которых будет столько, сколько хозяин знает колен в своей родословной. Например, хозяин этой коновязи знает свою родословную до седьмого колена.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Аил – традиционное жилище алтайцев

Весь нижеследующий рассказ записан со слов Айдыновой Раисы Тёлёсовны (1927 года рождения), жительницы деревни Ело (Jоло).

Вообще-то есть некоторые отличия в аилах разных местностй на Алтае (скорее, во внешнем виде и особенностях конструкции, а не во внутреннем обустройстве), но мы сейчас говорим о центральном Горном Алтае (долины Ело и Урсула).

Аил — традиционное жилище алтайцев.
В прежние времена аил (“содон аил” или “чадыр”) выглядел вот так:

Это была конструкция из трех толстых жердей, составляющих основу конуса аила, и большого количества более тонких, покрывалось это строение как правило корой лиственницы. Вверху оставлялось отверстие (дымоход). Внутри — земляной пол, посередине — очаг.

А теперь строят КАЖАН АИЛ.

А) Шестигранный аил с каркасной крышей.
Б) Шестигранный аил со стропильной конструкцией крыши.
В) Четырёхгранный аил со стропильной конструкцией крыши.
Г) Четырёхгранный аил с каркасной крышей.

В созданном в 1988 г. музее-заповеднике «Томская писаница», археологами под руководством

А.И. Мартынова реконструированы различные типы жилищ народов Сибири от каменного века до средневековья.

Такой аил по сей день непременный атрибут жизни алтайцев: он всегда есть рядом с основным домом (избой) в деревне, он есть на зимних и летних стоянках.
Как правило, новый аил ставится к свадьбе. Раньше это было место, где поначалу живут молодожены, пока не “встанут на ноги” и не построят уже свой дом. Бывает, что постройка нового аила связана и с хозяйственной необходимостью.
Чаще всего встречается шестигранная конструкция, хотя бывает и четырех-, и пятигранная, гораздо реже — восьмигранная.

Вход в аил часто делают с восточной стороны, но это не обязательно. Многое зависит от рельефа конкретной местности, скажем, вход не удобен, если он смотрит на гору. Не говоря уже о том, что недалеко перед входом стоит коновязь, так что из двери хорошо бы видеть, кто подъезжает к аилу.

Внутри аила — традиционно земляной пол. Сейчас, конечно, делают и деревянный, и бетонный, и покрывают линолеумом.
Посередине — сердце аила — очаг (от тюркского слова “очок”). В русском языке очагом называется домашнее место для огня, но алтайский “очок” — это треножная чугунная подставка, куда ставился казан.

Над очагом делался керем — специальная конструкция, на которой коптили сыр курут. Перед очагом и за ним ставили вертикальные жерди, на каждую из них приделывали по небольшой горизонатльной перекладине, а потом клали две горизонтальные жерди, соединяя две подставки.

На этом фото подставок нет, керем подвешен к потолку, но общая идея понятна. Вот на эти горизонтальные жерди клали арткыш (сплетенная из тонких ивовых прутьев решеточка), на которую и раскладывали курут.

У аила есть несколько зон: слева от входа — мужская, справа от входа — женская, стена напротив входа — это красный угол.

На мужской части аила клали седла, вешали сбрую — словом, всё то, что касалось мужской работы, которая была связана с охотой и скотоводством. Там же были и топчаны для отдыха и сна.

На женской половине располагалось всё то, что было необходимо для хранительниц очага: вся домашняя кухонная утварь, припасы, еда, одежда, люлька. Как правило, тоже был небольшой топчан.

Посмотрите, сразу видно, где мужская, а где женская половина

Вот фотографии домашней утвари из музея в Кулады (соседняя от нас долина):

В красном углу располагались нарядные резные сундуки (кайырчак) и большие кожаные сумки, тоже для хранения (сумки назывались каптырга или кап). Кап — показатель благосостояния хозяина, чем их больше, тем зажиточней хозяин.

Кстати, около деревни Ело есть гора, которая называется Аптырга. Это как раз измененное слово от “каптырга”. И действительно, гора имеет довольно пологий “сундучнообразный” верх, что наводит на мысль о коробке или сумке.
Вот этим сундукам (на фото) уже больше 100 лет.

Место между красной стеной и очагом нельзя было пересекать никому, кроме хозяина. Именно пересекать. А находится там могли только хозяин и хозяйка. В этом же пространстве стоял обычно небольшой столик, на который ставили вазочку с арчином (это такой горный можжевельник, который используется у алтайцев во всех обрядах).

Интересная подробность про коновязь: она всегда выглядит приблизительно так, как на фото, такими этажами, которых будет столько, сколько хозяин знает колен в своей родословной. Например, хозяин этой коновязи знает свою родословную до седьмого колена. (с)

А) Шестигранный аил с каркасной крышей.
Б) Шестигранный аил со стропильной конструкцией крыши.
В) Четырёхгранный аил со стропильной конструкцией крыши.
Г) Четырёхгранный аил с каркасной крышей.

Источник

Аил – традиционное жилище алтайцев

Жилище алтайцев — аил

Раньше алтайцы жили в небольших посёлках, которые находились чаще всего в долинах рек. Они состояли из нескольких построек — аилов, которые находились далеко друг от друга. Тип жилища алтайцев зависел от природных условий, в которых находился данный посёлок. Какое жилище у семьи зависело также от благосостояния семьи и степени осёдлости.

Алтайцы – это собирательное название народов и народностей, проживающих на территории Алтая. Республика Алтай находится на юге западной Сибири. Она граничит с Кемеровской областью и Алтайским краем, республикой Тыва, республикой Хакасия, государствами Казахстан, Монголия и Китай.

В основном это тюркские народы. Они представлены Челканцами, Тубаларами, Казахами, Лебединцами, Телеутами, Телесами, Кумандинцами, Теленгитами и другими народами. На территории Алтая также проживают и русские.

И всё же традиционным жилищем народов Алтая считается аил. Это жилище в виде конуса. Конус строится из длинных и тонких стволов деревьев или жердей. Основание выполняется в виде круга. Сверху жерди связываются. Весь конус покрывается войлоком, корой деревьев или шкурами зверей. В самом верху оставляется отверстие для выхода дыма. Вход располагается с восточной стороны.

Обогревается аил костром, который находится в центре аила. Вдоль стен аила располагаются скамейки. В центре аила располагается очаг. Над костром подвешивается котёл, в котором готовится пища.

Типы жилища алтайцев

Поскольку существует многообразие народов, населяющих Алтай, то и жилища тоже отличаются у разных народов. Южные алтайцы жили в войлочных, решётчатых юртах и строениях, похожих на чум, которое покрывалось полосами бересты или лиственничной коры — аланчик.

Южные алтайцы вели кочевой образ жизни. Они перегоняли свои стада животных с одного пастбища на другое. И вслед за ними переносился их дом – юрта. Поэтому эти сооружения были разборными, лёгкими.

Северные алтайцы вели осёдлый образ жизни. Челканцы и Тубалары жили в — айлу (чайлу) или как сегодня называют их — аил. Аил — это квадратное в плане сооружение, которое строилось из бревен, досок и жердей, поставленных почти вертикально с небольшим наклоном к центру. Сооружение покрывалось корой.

Обычно члены одного рода жили поблизости. Их поселение состояло из нескольких юрт. Сколько семей в роду – столько и юрт. Если рядом жили представители нескольких родов, то это уже было большое поселение и называлось оно – улус.

Имелись также и многоугольные юрты, нижняя часть которых строилась из деревянного сруба, а верх в виде традиционной юрты. Такие сооружения распространились в 19 веке. Окон в жилищах алтайцев, как правило не было. Зимой оно освещалось от пламени очага, летом естественным солнечным светом через открытую дверь.

Сегодня алтайцы живут в домах. У многих на территории усадьбы сохранился алтайский аил, который используется в качестве летней кухни.

Прочтите:

Пещера – жилище первобытного человека Самое древнее жилище первобытного человека – это пещера. »

Прошло много времени с тех пор, когда человек использовал для своей жизни только естественные. »

В наше время туристы имеют палатки, шатры и другие временные укрытия. Ну, а если человек оказался. »

Монастырь – это не только каменное или деревянное религиозное сооружение. В монастыре живут. »

Источник

Туркомплекс “АиЛ”

Добро пожаловать в «Туркомплекс АиЛ» (видео внизу)!
Туркомплекс АиЛ находится в центральной части Горного Алтая, Онгудайском районе, в однодневной автомобильной доступности почти до всех уголков Республики Алтай. До села Онгудай — 10 км, до Горно-Алтайска — 195 км.
Найти туркомплекс АиЛ очень просто! Придерживайтесь федеральной трассы М-52 и за 628-ым километром, немного не доезжая до с. Шашикман, сверните направо. Затем проедете по мосту через реку Урсул и небольшой лес, и Вы окажетесь сразу на территории туркомплекса. Период работы с мая по октябрь.

Здесь есть жаркая баня с парилкой и пруд, в который можно окунуться сразу после бани, есть футбольная площадка и волейбольная сетка, беседки-навесы и большой шатер, где можно скрыться от дождя. Также вы можете заказать питание или сами готовить себе еду на костре или в кухне.

Пантовые ванны с 30 мая по 20 августа
Прекрасный способ оздоровиться на Алтае. Это отвар молодых неокостеневших рогов марала (благородного оленя).
1200 руб. за 1 сеанс. Минимум 7 сеансов.
По предварительной записи.

Дом на два благоустроенных номера с общей верандой — от 5000 р. за дом
6 основных + 3 доп. места

Летние домики №1, №2, №3 — от 1200 р. домик
Одна 2-спальная и одна 1-спальная кровати (либо три 1-спальных), столик, тумбочки, умывальник, круглосуточное электричество, обогреватель в прохладное время. Возможность 1 доп. места (раскладушка).

Утепленные домики с верандой №4, №5, №6, №7 — от 1200 р. домик
Двуспальная кровать, односпальная кровать, столик, тумбочки, умывальник, электричество круглосуточно, обогреватель в прохладное время. Возможность 1 доп. места (раскладушка, двухместная надувная кровать).

5-местные аилы с печкой №8, №9 — от 2600 р. домик
Кирпичная печь, кухонный шкаф с раковиной, 2 двуспальные кровати одна из которых находится на втором уровне, 1 односпальная кровать, столик, тумбочки, санузел, круглосуточное электричество. Есть возможность установки дополнительно 3х спальных мест.

Цены 2021 г. на проживание указаны за номер в сутки, руб.

Санитарный блок с туалетными кабинками и душем на территории.
Во всех домиках есть столики, тумбочки.
Проведено электричество.
Для удобства в номерах 2-9 есть дачный умывальник.
Вода из скважины.

Питание: 3-разовое, по желанию. Меню обсуждаем с Вами за сутки.
Кроме того, мы предложим Вам блюда алтайской национальной кухни из натуральных продуктов.
Дегустация алтайских национальных блюд – 300 руб./ чел.
Алтайский обед — 700 руб./чел.

Баня: 600 р. до 24-00, 700 р. после 24-00
Веник — 150 р.
Простынь — 100 р.

Бесплатно: пользование беседками, мангалом, холодильником, морозильной камерой, волейбольным и футбольными мячами, шашки, шахматы. Пользование шатром также для Вас бесплатно.

Бронирование: по предоплате 50% от общей стоимости проживания.
При отказе от брони ранее чем за 14 дней до даты заезда бронь возвращается в полном объеме.
При отказе от брони ранее чем за 7 дней до даты заезда бронь возвращается в размере 50% от суммы бронирования.
При отказе от брони от 7 дней и менее до даты заезда бронь не возвращается.

Источник

Алтайский аил

Аил – это традиционное жилье народов, населяющих Алтай. Для Горного Алтая аил так же традиционен, как юрта в степной Евразии. Аил строят в форме прямоугольника. В профиле выглядит как пирамида или купол. В древние времена деревянный каркас аила покрывали древесной корой. «Правильным» следует считать традиционный аил с открытым очагом и земляным полом.

Для народов, населявших Алтай, аил был не только жильем, но и сакральным пространством. Именно в аиле люди, причастные к сакральным знаниям, камлали, исполняли кай, общались и совершали обряды, священные для алтайцев.

Если Вы побываете в аиле, Вы увидите обереги, священные для каждой семьи. На женской половине можно посмотреть утварь, которую люди использовали в хозяйстве. Очень интересны мужские атрибуты – аркан из конского волоса, старое деревянное седло, вожжи, пика, с которой алтайцы ходили на медведя, гарпуны, капканы и т.д. Посетители могут отведать традиционные блюда алтайской кухни – борсооки и толкан, и узнать секрет их приготовления.

Источник