Что понимается под редукционизмом в процессе исследования психических явлений

Проблема редукционизма в психологии. Что такое редукционизм в исследовании психических явлений?

В научной психологии с целью объяснения сложных пси­хи-ческих явлений существуют попытки сведения их к более простым. Постороение таких способов объяснения носит название научного редукционизма. В психологию часто при­влекаются объяснения и теоретические объекты (единицы

анализа) из других наук. К редукционизму чаще всего приво­дят попытки строить объяснения психических явлений сред­ствами какой-либо одной науки без учета онтологической специфики психических явлений. Различают:

нию определенных аспектов наблюдаемого (изучаемого) яв­ления.

В связи с этим можно достаточно условно разделять объяснения на:

Альтернативой редукционизма принято считать такое выделение единицы анализа, в которой потенциально (имп­лицитно) представлены все свойства и особенности опреде­ленной, требующей объяснения стороны какой-либо груп­пы явлений (Выготский, 1982; Давыдов, 1996; Щедровицкий, 1995). Предполагается, что такой альтернативой в психологии выступают генетические объяснения. Заметим, что обвинений в редукционизме избегают только те теории, которые имеют высокую надежность в предсказании новых фактов в какой-либо строго очерченной области приложе­ния (применения теории).

Источник

Проблема редукционизма в психологии. Что такое редукционизм в исследовании психических явлений?

В научной психологии с целью объяснения сложных пси­хи-ческих явлений существуют попытки сведения их к более простым. Постороение таких способов объяснения носит название научного редукционизма. В психологию часто при­влекаются объяснения и теоретические объекты (единицы

анализа) из других наук. К редукционизму чаще всего приво­дят попытки строить объяснения психических явлений сред­ствами какой-либо одной науки без учета онтологической специфики психических явлений. Различают:

нию определенных аспектов наблюдаемого (изучаемого) яв­ления.

В связи с этим можно достаточно условно разделять объяснения на:

Альтернативой редукционизма принято считать такое выделение единицы анализа, в которой потенциально (имп­лицитно) представлены все свойства и особенности опреде­ленной, требующей объяснения стороны какой-либо груп­пы явлений (Выготский, 1982; Давыдов, 1996; Щедровицкий, 1995). Предполагается, что такой альтернативой в психологии выступают генетические объяснения. Заметим, что обвинений в редукционизме избегают только те теории, которые имеют высокую надежность в предсказании новых фактов в какой-либо строго очерченной области приложе­ния (применения теории).

Источник

Редукционизм в психологии

Что такое психологический редукционизм? Что лежит в его основе, и какими особенностями он обладает? Какое он нашел применение в науке и повседневной жизни? Ответы на эти вопросы будут рассмотрены ниже.

Сложные механизмы и явления объясняются более простыми по своему значению, строению механизмами – такова идея редукционизма. Такая методологическая установка играла большую роль для философов и ученых прошедших лет. Эта популярность объясняется убеждением ученых, что для полного изучения объекта необходимо полностью «извлечь» его со всеми его составляющими.

Философская деятельность 18-19 веках была обусловлена «подгоном» всех теоретических исследований под ньютоновские законы механики – это стало механическим подходом редукционизма. Позднее этот подход выражался в попытках соотнести исторические явления с биологическими закономерностями.

В 20 веке редукционизм предстал как часть философии науки, ученые работали над созданием определенного языка, который подошел бы любой научной сфере. Позже он утвердился как логический позитивизм, зарождалась новая философия науки с использованием точных логико-математических средств и физических методов. Длительные исследования дали ценные результаты в исследовательской деятельности, но конечного результата ученым не удалось достигнуть.

В наше время редукционизм утратил главную роль в исследовательском механизме. Однако он все еще пользуется успехом и его активно применяют. Этот метод идеально подходит для моделирования.

Также редукционистские методы помогают в создании структур всевозможных классификаций. Ученые-математики талантливо пользуются этим методом для решения сложных задач, базируясь на тех, что уже нашли свое решение.

Редукционистский метод не достиг своей цели в создании единого языка, но он дал толчок созданию предпосылок к возникновению таких отраслей, как кибернетика, неклассическая логика и когнитология.

Определение и основные понятия

Редукционизм в психологии – это методологическая установка, которая может быть осознаваема или не осознаваема человеком, с ее помощью явления одного вида переводятся в другой вид, например психические явления становятся биохимическими, физиологическими явлениями.

Редукционизм не замечает или же категорически отвергает существование своих самостоятельных научных методов, теорий психологии, что отнимает ее независимость, а также статус самодостаточной науки. Психика считается чем-то вроде побочного явления. Редукционизм оставляет ее беззащитной один на один с вопросами, задаваемых социальной практикой, которые формируются в процессе создания фундамента, зарождения и последующего воспитания личности.

Смысл редукции, являющейся научным методом, таков, что исследователь, имея сложную многоуровневую задачу, переводит ее в более простую форму, которая может быть подвергнута анализу и решена. Редукция и ее принципы абсолютно признаны редукционизмом. Она незаменима как метод преобразования данных с целью упрощения и ускорения решения поставленных задач.

Редукционизм вызван попытками построения объяснений психических свойств и особенностей с помощью какой-либо науки, при этом не учитывая специфики психической деятельности.

Редукционизм помогает в решении многих проблем и задач. Первыми успешно решенными задачами редукционизм помог небесной механике. Именно благодаря металогическому методу было точно установлено существование Нептуна.

Разновидности

Психологический редукционизм имеет свои разновидности:

Многие считают, что редукционизм присущ любой теории – приближение одной группы к группе, которая является ее фундаментом, «идеальным фрагментом». Все объяснения не могут быть ограничены одним сближением групп, необходимы и другие операции по данному механизму.

Альтернативой редукционизма выступает выявление детали исследования, которая располагает всеми необходимыми характеристиками, для разъяснения какого-либо вопроса. Психологическая альтернатива – генетические исследования.

Ученые выявили несколько мнений о рассматриваемой нами позиции:

Аргументы «за» и «против»

Существуют доводы, которые выражают мнение ученых по поводу применения редукционизма как методологического подхода для исследования психики человека.

Аргументы, приводимые «за» использование данного метода:

Доводы, приводимые «против» использования данного метода:

В статье были рассмотрены принцип редукционизма, его определение и виды. Его развитие и совершенствование как науки продолжается по сей день. Данный метод является актуальным и популярным как в психологии, так и в других науках. Автор: Вера Чугуевская

Источник

РЕДУКЦИОНИЗМ

Полезное

Смотреть что такое «РЕДУКЦИОНИЗМ» в других словарях:

редукционизм — (в психологии) (от лат. reductio возвращение, отодвигание вперед) осознаваемая или неосознаваемая методологическая установка, направленная на сведение явлений одного порядка к явлениям качественно иного порядка (например, психического к… … Большая психологическая энциклопедия

Редукционизм — (от лат. reductio возвращение, приведение обратно) методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены с помощью законов, свойственных явлениям более простым (например, социологические явления… … Википедия

РЕДУКЦИОНИЗМ — (от лат. reductio) методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления с помощью физических и химических законов; социологические с … Большой Энциклопедический словарь

РЕДУКЦИОНИЗМ — (франц. rèductionisme, от лат. reductio возвращение, приведение обратно), методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам (например, биологические… … Экологический словарь

РЕДУКЦИОНИЗМ — методологическая установка, которая заключается в сведении сложного к простому, целого к свойствам частей (меристический или демокритовский Р.) и частей к специфике целого (холистический или платонический Р.). Исторически методология Р. получила… … Новейший философский словарь

РЕДУКЦИОНИЗМ — (от лат. reductio возвращение) англ. reductionism; нем. Reduktionismus. 1. Методол. принцип, согласно к рому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. 2. Методол. программа,… … Энциклопедия социологии

редукционизм — РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат. reductio возвращение, отодвигание назад) одна из методологических программ, определяющих направленность и способ организации научного исследования. Сущность редукции как познавательного приема состоит в том, что для… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

редукционизм — Сведение сложного к простому и высшего к низшему. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика

редукционизм — а; м. [лат. reducere возвращение назад, восстановление] Философская концепция, ориентированная на решении проблемы единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин единообразного языка описания. ◁ Редукционистский… … Энциклопедический словарь

Редукционизм — (от лат. reductio возвращать, отодвигать назад) методологический принцип, основывающийся на возможности объяснения сложного на основе законов простого (например, явления биологии объяснять законами физики и химии и т. п.). Редукционизм… … Начала современного естествознания

Источник

Проблема редукционизма в психологии. Что такое редукционизм в исследовании психических явлений?

анализа) из других наук. К редукционизму чаще всего приводят попытки строить объяснения психических явлений средствами какой-либо одной науки без учета онтологической специфики психических явлений. Различают: •

физиологический редукционизм — попытка объяснить пси хические явления путем сведения их к физиологическим явлениям и процессам, к структурным связям между ней ронами, нервными центрами, отделами мозга (см.: психо физиологическая проблема); •

социологический редукционизм — попытка объяснить пси хические явления путем сведения их к определенным спо собам общения и взаимодействия между людьми (напри мер, сведение личностных особенностей к интеракциям); •

логицистскийредукционизм — попытка объяснить психиче ские явления путем сведения их к созреванию и развитию различных форм структурной организации действий в ло гически организованные системы операций (например, в теории Жана Пиаже); •

информационный (кибернетический) редукционизм — сведе ние психики к процессам и механизмам переработки ин формации мозгом человека. При этом анализ психических явлений как информационных процессов чаще всего огра ничивается построением возможных моделей преобразо вания информации о внешнем мире, а также способов ее организации и хранения безотносительно к анализу онто логической специфики психики. Особенно ярко эта тен денция выступает в американской когнитивной психоло гии.

Существуют мнения, что любая теория необходимо предполагает редукционизм — сведение какой-либо группы явлений или объектов к элементам, единицам и т. п., лежащим в их основе («идеальная точка», атом, ген, интеракция, ассоциация, действие и т.

нию определенных аспектов наблюдаемого (изучаемого) явления. В связи с этим можно достаточно условно разделять объяснения на: а) редукционистские — преимущественно сводящие сложные явления к более простым; б) конструктивистские — преимущественно строящие сложные предметы и явления путем их теоретического конструирования (выведения) из простых предметов и явлений.

Можно утверждать, что редукционизм выступает в явном виде в том случае, когда единица анализа какой-либо стороны психического явления, по мере развития научной психологии, становится несостоятельной в своем объяснительном и предсказательном потенциале по отношению: а) к эмпирическим фактам, б) к объяснительному потенциалу других психологических теорий — единицам анализа, которые обеспечивают более убедительное объяснение тех же самых фактов, предметов, явлений.

Альтернативой редукционизма принято считать такое выделение единицы анализа, в которой потенциально (имплицитно) представлены все свойства и особенности определенной, требующей объяснения стороны какой-либо группы явлений (Выготский, 1982; Давыдов, 1996; Щедровиц-кий, 1995). Предполагается, что такой альтернативой в психологии выступают генетические объяснения. Заметим, что обвинений в редукционизме избегают только те теории, которые имеют высокую надежность в предсказании новых фактов в какой-либо строго очерченной области приложения (применения теории).

Как избежать редукционизма при анализе и объяснении психических явлений? Онтология психических явлений. В чем проявляется бытие психических явлений?

При анализе и объяснении психических явлений большую трудность представляет разведение их онтологических и гносеологических аспектов. Это связано с тем, что ответ на вопрос о том, что считать бытием психических явлений, во многом зависит от определения предмета исследования, а 76

также от гносеологических установок.

Заметим, что указать эмпирические признаки психических явлений труднее, чем феноменологические особенности, именно в силу противоречивости онтологической интерпретации психических явлений разными психологическими направлениями. Одна из основных причин затруднений традиционно формулируется как психофизиологическая проблема (см. выше).

Особенности существования (онтологии) психических явлений рассматриваются в рамках вопроса о предмете психологии (см. выше). Первые способы онтологического представления психических явлений носили феноменологический характер и определяли психику через понятие «душа», а позднее — через понятия «сознание», «сознательный опыт». Опыт, который дан субъекту в самонаблюдении в форме ощущений, представлений, переживаний, мыслей, рассматривался как онтология психических явлений.

Отметим, что в первых подходах к анализу психических явлений в качестве онтологической основы психики указывались феномены. Если В. Вундт и Э. Титченер свою задачу видели в интроспективном разложении феноменов на «психические элементы» — ощущбния и переживания — с целью последующего построения из них более сложных психических образований, то гештальтпсихологи настаивали на принципиальной целостности различных феноменов и предлагали исследовать закономерности организации их целостных форм. Вопрос о происхождении феноменов оставался открытым.

Постулирование только феноменологической онтологии психики закрывает возможности для использования объективных методов ее исследования. Пожалуй, методологически закономерным и исторически оправданным был подход американского бихевиоризма, который характеризовался радикальным постулированием нового типа онтологии, по-

зволяющей использовать максимально объективные методы познания. В качестве онтологической основы психики выступали системы формирующихся ответных реакций организма на внешние стимулы.

Другой способ обойти вопрос о специфике психологической онтологии — сведение (редуцирование) психики к нейрофизиологическим процессам, которые регистрируются объективными методами. На этом пути установлено большое количество корреляционных отношений между феноменами и нейрофизиологическими процессами. Но при этом сами феномены ускользают от причинно-следственного выведения их из закономерностей нейрофизиологических процессов в мозге, в нервной системе и в органах чувств.

В отечественной психологии вопрос об онтологическом статусе психических явлений всегда находился в центре научных обсуждений (Выготский, 1982; Леонтьев А. Н., 1965, 2000; Рубинштейн, 1957, 1973; Гальперин, 1998, 2002). Обсуждения обеспечивали развитие единого теоретического подхода к исследованию психики, который исходно строился как культурно-исторический подход, а позднее получил теоретическое обобщение в рамках деятельностного подхода к анализу и объяснению психических явлений.

Ответ на вопрос об онтологической сущности психических явлений содержится в функциональном определении. Психика — это система функций живого организма, которые закладываются в филогенезе, но содержательно наполняются и развиваются на протяжении онтогенеза в процессах активного взаимодействия с предметным миром, в процессах реализации операций, действий, деятельностей и обеспечивают: •

ориентировку живого организма в окружающем мире и по стоянное совершенствование способов ориентировоч но-исследовательских операций и действий; •

организацию на основе ориентировочно-исследователь ских операций и действий различных форм целенаправ ленного поведения; •

накопление в течение жизни и фиксирование в форме «об раза мира» наиболее эффективных способов ориентиров ки и организации поведения.

В человеческом обществе наиболее эффективные (собственно человеческие) способы ориентировки и организации поведения и действий фиксируются в предметах культуры, орудиях, знаково-символических средствах и транслируются в череде поколений в форме общественно-исторического опыта.

Таким образом, онтологическими формами психических явлений признаются все внешние ориентировочные и исследовательские формы активности живых организмов, которые у человека могут приобретать характер опосредствованных орудиями и знаками, целенаправленных рефлексивных умственных форм ориентировочных действий.

менов, обеспечиваются психологическим механизмом инте-риоризации, закономерности которого всегда находились в центре исследований в отечественной психологии.

Источник