Что посмотреть в раифе
Раифа. Раздумья и размышления.
Раифа… Много ли мы знаем о Местечке Раифа? Наверное, совсем мало. Те, кто интересуется Православными монастырями, наверняка знают о Раифской пустыни. О ней я и поведу свой рассказ.
Попадая в Раифу, забываешь, что ты находишься в Татарстане. Здесь совсем не слышно татарской речи, нет мечетей, только монастырь. В Раифу возят большое количество туристов, которые посещают Казань. Мы же сами решили поехать в это уединённое, спокойное и тихое место.
В первой половине дня мы отправились в Свияжск — тоже один из символов Татарстана. Если кто помнит, погода была пасмурная, по пути в Свияжск ливень шёл как из ведра.
Но Раифа встретила нас ясным небом и тёплой по-настоящему летней погодой. На небе иногда мелькали облака, но вовсе не грозовые, а перистые — самые тонкие, как пух.
Припарковавшись на оборудованной стоянки, стоимость парковки — от 50 рублей, мы пошли в сторону монастыря.
Идя по улице, можно заметить различные торговые палатки, гостиницу «Дом Паломника» и кафешку. Но вся эта суета исчезнет, как только вы подойдёте к самому монастырю. По пути вас обязательно встретят «Три медведя», которые уже стали одним из самволов этого места.
Чем ближе вы подойдёте к стенам монастыря, тем всё больше и больше различных интересных скульптур вы увидите. Одна из таких — скульптура «Богородица с Младенцем Иисусом».
Раифский монастырь. Как добраться и что посмотреть
Раифский монастырь находится на территориии Волжско-Камского природного заповедника, всего в тридцати километрах от Казани. Монастырь окружают леса.
Поездка сюда — самое легкое выездное мероприятие, может занять от 2-3 часов до полдня, посещение монастыря хорошо рифмуется с другими непродолжительными поездками и в целом может составить программу насыщенного впечатлениями дня (об этом ниже).
Как добраться в Раифский монастырь
Существует несколько способов организовать поездку в Раифский монастырь:
Раифский монастырь — самая доступная и удобная достопримечательность Казани: на автобусе туда можно доехать примерно за 40 минут (зависит от наличия или отсутствия пробок). Автобусы едут с автовокзала Казань-2 (станция метро «Северный вокзал»). Подробнее о транспорте и вокзалах Казани рассказываю здесь.
Прямого рейса в монастырь нет, едем на проходящих. Удобнее всего добираться на автобусах Зеленодольск — Казань — Кульбаш — Мемдель №552 и Зеленодольск — Бишня — Казань №554.
Расписание автобусов до Раифы:
8.15- 552
10.05- 554
12.00- 552
14.10- 554
16.00- 552
Расписание автобусов обратно в Казань:
6.45- 552
7.50 — 554
10.30- 552
12.30- 554
14.00- 552
16.15- 554
Расписание актуально на 2020 год. Единственный способ уточнить его правильность — позвонить на автовокзал. Стоимость билета до Раифского монастыря в 2021 году 45 рублей. Билеты только у кондуктора, заранее не купить.
Эти два автобусных рейса идут прямо до монастыря: от остановки «Раифа» до монастыря нужно будет пройти пешком всего 300 метров.
Есть другие рейсы, которые останавливаются на остановке «Поворот на Раифу», но оттуда придется пройтись пешком 4 километра.
Будьте пунктуальны на обратном пути, а точнее лучше придите на остановку заранее: автобус проходящий, и может приехать пораньше, а может и опоздать.
Скачать карты маршрутов по городам Татарстана
Достопримечательности Раифы
В монастыре соблюдается дресс-код: женщины в брюках, мужчины в шортах должны надеть юбки на завязках — их можно взять на входе, женщинам обязательно покрыть голову платком (лучше взять свой).
До входа в монастырь есть автостоянка (для тех, кто приехал на автомобиле) и множество бестолковых сувенирных лотков. Крайне не советую даже смотреть в их сторону. Особенно потряс магазин с пряниками, изготовленными во Владимирской области. Пряники будем покупать в Свияжске, сувениры — в Казани и других городах Татарстана. В любом случае у вас будет возможность купить освященную икону в церковной лавке.
Пустынь на этом месте была основана в семнадцатом веке: иеромонах Филарет построил на берегу Раифского озера хижину (считается, что произошло это в 1613 году). С нее и началась история монастыря.
Встречает нас колокольня над Святыми вратами постройки 1889-1903 гг.
Нижний ярус колокольни — это храм Архистратига Божия Архангела Михаила.
Главный монастырский храм, в котором паломники стремятся к местной святыне — Собор Грузинской иконы Божией Матери. Собор был построен в 1835-45 годы.
Архитектура храма весьма незамысловата, но вот на боковой стене его украшают барельефы:
Чудотворная икона Божией матери «Грузинская» (на фото слева).
Корпус с церковью в честь святых отцев, в Синае и Раифе избиенных, дал название этому месту. В корпусе кроме основной церкви, освященной в 1708 году, находится еще домовой храм, освященный в честь Новомученников российских. 
Троицкий собор построен по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского в 1904-1905 годы (церкви этого архитектора мы еще увидим в поездке).
Водосвятная часовня, освященная в 1997 году патриархом Алексием II, скрывает еще одно сокровище Раифского монастыря — родниковую воду, которую здесь можно набрать (не забудьте взять бутылки для воды, но купить их там тоже можно). В помещении с источником можно также купить монастырскую выпечку. Рядом — братский корпус постройки семнадцатого века.
Территория монастыря совсем небольшая, но очень живописная. Это детский корпус (здесь живут дети из неблагополучных семей).
Везде на газончиках стоят скульптурные композиции.
Церковь в честь мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии постройки 1794 года.
На выходе из монастыря не забудьте свернуть направо: там музей истории монастыря и возможно подняться в башню на крепостную стену, оттуда классные виды на монастырь и озеро.
Скачать карты маршрутов по городам Татарстана
Виды на крепостную стену:
Теперь точно миссия выполнена, и можно выйти из монастырских стен, повернуть направо и оказаться на берегу Раифского озера.
Озеро расположено прямо под монастырскими стенами, с этим связана одна забавная местная легенда. Как водится, на озере жили лягушки, которые (что для них характерно) квакали. Это кваканье очень отвлекало от молитв одного благочестивого старца. Взмолился старец, чтобы не слышать больше громкого кваканья. И вот чудо — Господь исполнил его желание, с тех пор лягушки в Раифском озере разучились квакать и молчат. Если честно, мы пытались высмотреть этот уникальный вид лягушек, но ни одной не увидели.
На озере есть чем заняться: здесь есть прокат лодок и катамаранов.
За территорией монастыря располагается Дом паломника, где можно остановиться.
Что еще посмотреть в окрестностях монастыря
Если у вас есть время и желание, можно съездить (или прогуляться) в дендрарий, который расположен в 2 километрах от Раифы.
По дороге обратно в Казань можно заглянуть еще на одно озеро — Малое Лебяжье. Оно находится уже в черте города. Здесь можно искупаться, погулять по лесопарку.
Если вы на личном автомобиле, то от Раифского монастыря можно проехать в Старое Аракчино и посмотреть Храм Всех Религий, а также сплавать на пароме в Верхний Услон.
Для тех, кто хочет большего — можно воспользоваться организованными экскурсиями и посмотреть за один день сразу три или четыре знаковых места в окрестностях Казани:
«Про татар мемуар». Глава 3: Раифа
Главы рассказа:
Раифа — этот раздел
Глава 3. Раифа
Мы приехали в Раифу после посещения Свияжска, возвращаясь в Казань. Раифский Богородицкий монастырь (а именно ради него едут в Раифу) находится всего в 10-ти километрах от столицы Татарии. С именем монастыря связаны две интересные истории. С них и начнем.
Но где Синайский полуостров и где Казань? Трудно сказать с определенностью, почему монахи, жившие на казанских землях в 17-м веке и основавшие здесь свою обитель, думали про преподобных отцов Синая и Раифы. В раздумьях на эту тему у нас появилась версия ответа на этот вопрос. Но вначале надо сказать несколько слов о том, как основатели Раифского монастыря оказались именно в этих местах.
Возникновение в 17-м веке этого монастыря с иностранным названием (фото 1) связано с именем московского отшельника Филарета. После смерти своих родителей он принял постриг в Чудовом монастыре в Москве, где провел несколько лет в течение Смутного времени и получил титул иеромонаха. Однако в 1612 году он покинул столицу, желая вести строгую иноческую жизнь в уединении, что в суетливой Москве было для него невозможно.
Пути господни привели его в конце концов на тогдашнюю восточную окраину православного мира — на Волгу, в Казань, в Спасо-Преображенский монастырь. Здесь Филарет завоевал большую любовь и уважение со стороны братии и благочестивых мирян. В поисках тишины и уединения Филарет периодически оставлял монастырь и отправлялся в незнакомые места в окрестностях Казани, где однажды, пробираясь через лес, вышел к красивому озеру. Там он решил остаться и построил на берегу небольшую хижину-келью. Было это в 1613 году, что и считается теперь годом основания Раифской обители.
Монастырь стал называться Раифским — по имени одной из его первых церквей, освященной в честь Преподобных отцев в Синае и Раифе избиенных (фото 2). Можем предположить, что находясь в окружении местных язычников-инородцев (черемисов), первые здешние подвижники видели в своем положении какие-то аналогии с той давней историей, случившейся на Синайском полуострове в далеких IV–V веках. Но даже если мотивы в выборе этого имени для монастыря были иными, в 20-м веке оно стало для него пророческим.
Именно тогда произошло поистине трагическое столкновение местных монахов с варварством. В 1930 г. по решению Особой тройки НКВД по обвинению в «контрреволюционной, антисоветской деятельности» были расстреляны шестеро насельников обители, которые позже — в 1997 году, были канонизированы православной церковью как Преподобномученики. Так в 20-м веке появились новые мученики «в Раифе избиенные», но уже российские. Круг замкнулся, и это название — Раифский — приобрело особое звучание в этом монастыре.
Вторая история связана с названием «Богородицкий» в имени Раифского монастыря и его главной святыней, ради которой в Раифу едут паломники, — Грузинской иконой Божией Матери (фото 3). Подробно эта история-легенда для интересующихся описана в конце главы, а в основном тексте упомянем лишь ее основные вехи.
В 1622 г. эта икона была в качестве одного из трофеев вывезена персами из захваченной ими Грузии (поэтому ее называют Грузинской), а затем продана российским купцам. Один из них доставил икону в монастырь под Архангельском. Новая икона быстро стала особо почитаемой не только в северных землях, но и в целом на Руси, поскольку с ней связывали ряд чудесных исцелений и избавлений от эпидемий. Когда было принято решение о создании Раифского монастыря, специально для него была написана точная копия Грузинской иконы. С самого первого своего появления в Раифе она получила славу чудотворной и до сих пор считается таковой.
Грузинская икона Божией Матери хранится в специально построенном для нее храме (фото 4–7), и найти этот образ Богородицы с младенцем Христом не составляет труда — по богатому серебряному окладу и многочисленным дарам от людей, которым чудотворная икона помогла исцелиться (фото 3 и 7).
На Собор Грузинской иконы Божией Матери обращаешь внимание сразу же при входе на территорию обители (фото 4 и 8). Это классическое двухэтажное сооружение с массивным куполом не заметить невозможно, хотя его белоснежный фасад декорирован довольно скромно. Исключение составляют необычные для церковных зданий скульптурные рельефные изображения Богородицы и Евангелистов на стенах (фото 9–11).
В целом этот собор ничем не похож на остальные объекты монастыря, но тем не менее, достаточно органично смотрится в его ансамбле (фото 12–13, на плане монастыря ниже обозначен римской II).
Первоначально все монастырские постройки, включая ограду, были деревянными и оставались таковыми до пожара 1689 года. Страшное бедствие истребило тогда все строения Раифской пустыни, «церкви Божьи со всею утварью и колоколами». Восстанавливали монастырь уже в камне. Каменный ансамбль обители начал складываться на рубеже 17–18 веков. Тогда же построили зубчатые стены с бойницами и пушками, а также и башни (см. рис. 2 — План монастыря).
Из пяти оригинальных башен до наших дней сохранились три: две круглые угловые и одна прямоугольная (на плане — а, б, в, фото 14). Стены обители с построенными внутри несколькими церквями образовали живописный монастырский кремль. Композиционным ядром монастырского комплекса стали два каменных храма — церковь Преподобных отцев в Синае и Раифе избиенных (фото 2 и 12) и Троицкий собор (на плане — III и IV соответственно), поставленные по сторонам от главной оси, идущей от Святых врат (на плане — I). И хотя эти храмы с течением времени перестраивались, обветшавшие сооружения заменялись новыми, но в целом изначальная структура монастыря сохранилась до наших дней.
Но самый красивый храм монастыря — Троицкий собор (фото 15–17): пятиглавый, с луковичными куполами и богато декорированными стенами. Он же и самый большой (вмещает около 3 тыс. человек).
К сожалению, в начале XX века, когда строили Троицкий Собор, не было достаточно средств, и он так и остался не расписан внутри (фото 18). Зато храм славится замечательнейшей акустикой, что объясняется не только его высотой, но и тем, что при его строительстве в его стены были вложены полые керамические сосуды. Сейчас здесь поет знаменитый квартет иноков «Притча».
После полного закрытия монастыря в 1930 г. его духовная жизнь на долгие десятилетия оборвалась. С 1933 по 1954 гг. на территории монастыря была сначала трудовая коммуна, а затем колония закрытого типа. Позже здесь была колония для несовершеннолетних, перепрофилированная в ПТУ. В сохранившихся храмах были размещены ремонтные мастерские, складские помещения и т. п. В Троицком соборе был устроен гараж, в Грузинском — клуб/кинотеатр, а на втором этаже — спортивный зал (фото 19–20).
В конце 80-х годов руины монастыря (фото 21) возвратили церкви. И постепенно все отреставрировали. Теперь здесь снова функционирует мужской монастырь, на конец августа 2019 г. в нём было 10 монахов и 9 послушников. Территория очень ухоженная — с многочисленными скульптурами (один из послушников — профессиональный скульптор) среди цветников.
Особую живописность Раифе придаёт уникальное природное обрамление: монастырь расположился на озере в окружении великолепных сосновых лесов (ныне — часть Волжско-Камского природного заповедника). Девственность местных лесов наблюдаешь на последних 4-х километрах дороги по пути к Раифе, но особенно впечатляюще они выглядят на фотографиях, сделанных сверху (фото 1 и 22).
Это — факты. А теперь немного эмоций. В Раифе испытываешь какое-то странное сочетание внутреннего восторга от открывающейся взгляду красоты и одновременно — душевного спокойствия и умиротворения. «Намоленное место», «место силы» — эти определения совершенно точно можно приложить к Раифскому монастырю. Мы приехали в Раифу сразу же после посещения Свияжска (они недалеко друг от друга) и, пожалуй, эмоциональные впечатления от обители были сильнее, чем от чудо-острова.
По дороге из Раифы в Казань мы сделали еще одну остановку: у так называемого Храма Всех религий, или Вселенского храма. Это одна из необычных (и странных) достопримечательностей Казани, о которой упоминают все путеводители (фото 25–26). Находится она на берегу Волги, в ближнем пригороде Казани — селе Старое Аракчино. Строительство этого сооружения начато в 1992 г. «художником, архитектором, скульптором, целителем и эзотериком» Эльдаром Хановым.
Сооружение монументальное, состоит из нескольких зданий непростой конфигурации с многочисленными башнями и куполами разных форм и декоративного оформления. В ансамбле просматриваются узнаваемые элементы православной и католических церквей, мусульманской мечети, иудейской синагоги, буддийской пагоды и др. (фото 27–28).
Обильно используется символика не только различных мировых религий, но и исчезнувших цивилизаций (фото 29). Как пишут, в планах Ильдара Ханова было увековечение в своем произведении наряду с главными мировыми религиями также и древней цивилизации Майя, масонов, египетского пантеона богов и даже инопланетного разума. И все в одном флаконе.
Возвращаясь в Казань и прокручивая в голове все увиденное в тот насыщенный экскурсионный день, мы пришли к выводу, что нам, как любителям истории, более всего понравился Свияжск. А наши сердца в этот день сильнее всего тронула Раифа: удивительной красоты монастырь, возвращенный недавно к жизни.
Справочно: История Грузинской иконы Божией Матери
История-легенда этой удивительной чудотворной иконы следующая. В 1622 г. она была в качестве одного из трофеев вывезена персами из захваченной ими Грузии и затем продана российским купцам, торговавшим с Персией. Известно даже, что приобрел её приказчик ярославского купца Егора Лыткина. А в это время самому купцу, пребывавшему в России, было видение, что его приказчик везет ему вместо персидских товаров святую икону, которую следует доставить в Красногорский монастырь на реке Пинега в Архангельской губернии. Что Егор Лыткин и сделал в 1629 г., став покровителем этого монастыря на много лет вперед.
Новая икона быстро стала особо почитаемой не только в северных землях, но и в целом на Руси, поскольку с ней связывали ряд чудесных исцелений и избавлений от эпидемий. По распоряжению церковных властей её часто вывозили в различные регионы страны, где требовалось заступничество Богоматери: в Москву, Великий Устюг, Вологду, Архангельск, Переславль-Залесский и другие города. Крестные ходы с ней доходили даже до реки Лены в Сибири. Из-за сообщений о связанных с этим образом чудесах в 1658 г. по указу царя Алексея Михайловича и патриарха Никона иконе было установлено ежегодное празднование 22 августа. С Грузинской иконы делались списки (копии), которые разошлись по всей стране, в результате чего во многих местах теперь есть храмы Грузинской иконы Божией Матери. Но только четыре списка-копии с Грузинской иконы считаются чудотворными. Три из них хранятся в Москве (в Храме Троицы Живоначальной в Никитниках, в Храме Воскресения Христова в Сокольниках и в храме святителя Мартина Исповедника), одна копия — в Раифе.
Когда было принято решение о создании Раифского монастыря, специально для него по заказу казанского митрополита Лаврентия была написана точная копия Грузинской иконы. Как повествуют старинные монастырские предания, уже в 1668 г. во время перенесения списка иконы в Раифскую пустынь стали происходить чудесные исцеления немощных: слепых, хромых, беснующихся. Таким образом, эта икона с самого первого своего появления в Раифе получила славу чудотворной и до сих пор считается таковой. А Раифский монастырь стал местом паломничества.
Оригинал иконы из Красногорского монастыря пропал после его разграбления и закрытия в 20-е годы прошлого века. А Раифская копия чудесным образом спаслась по крайней мере дважды. Сначала в 1689 г., когда монастырские постройки были полностью уничтожены во время пожара, а икона сохранилась. Второй раз икону спасли ученые Казанского университета, найдя её среди мусора на полу разорённого храма после закрытия Раифской обители в период церковных гонений 20-30-х годов прошлого века. Найденный образ был помещен в храм Ярославских Чудотворцев на Арском кладбище Казани, где он находился всё время до возрождения монастыря. Возвращение иконы в Раифу состоялось летом 1991 года.