Что пришло с востока в россию
Восточные истоки России
Великие реки имеют исток и много притоков, некоторые из которых сравнимы по размеру и значению, с главным. Несомненной основой России, является Древняя Русь, а русские, по происхождению, безусловно — европейцы. Но и Востоку мы не чужды. Современная Россия могла возникнуть только как конгломерация народов её населяющих. Золотая Орда (самоназвание Улус Джучи) возникшая, после прихода монголо-татар, оказала огромное влияние на становление и развитие нашей Родины. Чтобы понять Россию современную, надо знать, как было, там и тогда, в средневековье.
Характеризуя Великое Монгольское ханство как отсталое и дикое образование немытых степных варваров, апологеты отрицательного влияния их пришествия в нашу страну, допускают грубейшую ошибку. Многочисленные свидетельства современников, исторические документы и исследования, свидетельствуют об обратном. Империя монголов отличалась логичностью и стройностью, всеохватностью своего государственного устройства, опередив тогдашние европейские и восточные страны на несколько веков. Чтобы раз и навсегда исчезло понятие родов и племён, Чингисхан взамен прежней системы военно-хозяйственных куреней создал «счётную» иерархию, выстроив не только армию, но и население сотнями, тысячами и десятками тысяч (туменами) военных и административных единиц, намеренно разделяя роды и племена между этими образованиями. Сформировав, таким образом, в течение одного поколения единую нацию, которую назвал «Хамаг Монгол эзенхаан улс» – «Великое монгольское государство», а весь народ (в том числе татар) велел впредь именовать «монголами». Далее он создал чёткую государственную административную и территориальную систему власти, с разделением функций и ответственности. Великое монгольское ханство было абсолютной военно-феодальной монархией, во главе которой стоял император – «Великий Хагаан» (хан ханов), пожизненно избиравшийся из «золотого рода» четырех сыновей Чингисхана и его первой и единственно любимой жены Бортэ: Джучи, Чагатай, Угэдэй, Толуй, а также их потомков по мужской линии, носившие титул «хан», аналогичный титулу «великий князь», которыми у нас именовались мужские потомки Рюрика, Гедимина и Романовых. Общепринятое название потомков Великого хана – «Чингисиды» (в других источниках – «Чингизиды»). Никто более не смел именоваться ханом, в том числе потомки дочерей, которых у него с Бортэ было пятеро, при том что, отлучаясь в походы, Чингисхан доверял управление империей дочери Цецейхен, прозванной «царевна-государыня». Многочисленные дети от других жён Великого хана, а их у него официальных было ещё две, ханский титул не наследовали и могли именоваться лишь «биями» – князьями и не смели претендовать не только на верховную власть, но и на управление улусами (частями империи). Были созданы независимые друг от друга военная, административная и судебная структуры, подчинявшиеся лишь своим вышестоящим инстанциям. Иерархия власти выглядела следующим образом: по завещанию правящего Великого хана, депутаты Курултая, избиравшиеся как правило из числа «лучших людей» и воинов, утверждали его приемника. Кроме этого вопроса Великий Курултай, как представительный орган, периодически созывался, для решения важнейших государственных вопросов. Высший исполнительный орган ханства – «Джуншушен», предтеча кабинетов министров современных стран, был жестко структурирован, разделён на ряд «министерств», управлявших и контролировавших свои отрасли по всей империи. Территориально Великое ханство было разделено на пять Улусов, где правили сыновья Чингисхана и он сам. Затем был образован шестой Улус и несколько территорий центрального подчинения, а также появились иные территориальные автономные и полуавтономные образования с широкой внутренней автономией. Улусы и территории в свою очередь состояли из княжеств, султанатов, провинций и областей, созданных, как правило, на основе ранее существовавших государственных образований и сохранявших многие местные порядки, верования, традиции и обычаи, если они не противоречили общей имперской политике. Правовой основой функционирования государственной власти Великого ханства стали «Ясы Чингисхана» – свод законов и поучений, за точным и неуклонным выполнением которых следил «Верховный хранитель Ясы» – первый в мировой практике прообраз прокурорского надзора. Нарушение действовавшего законодательства рассматривали и выносили, по ним, приговоры «яргучи» – судьи судебного корпуса империи.
В Великом монгольском ханстве была выстроена стройная финансово-экономическая политика, прекрасно функционировавшая несколько веков, многие решения которой используются государствами до настоящего времени. Ясык, – государственные налоги, обязаны были платить все, включая самих монголов. Система налогообложения в разных территориях отличалась количеством и видами выплат, но, как правило, общая сумма налоговых вычетов не превышала тридцати процентов от всех доходов плательщиков. Чтобы не допускать волюнтаризма и махинаций, монголы периодически (а на вновь завоёванных территория, вскоре после присоединения), проводили поголовную перепись населения и инвентаризацию имущества, земельных угодий, скота и производств, во всём Великом ханстве. Таких приёмов ведения государственных дел не было ни в одном тогдашнем государстве. Так, восточноевропейские территории ханства, включая Русские княжества, за поддержание внутреннего порядка и военную защиту границ платили ежегодную дань в размере десятины (10 процентов), которую сами же и собирали. Порядок сбора этого налога монголы не регламентировали, оставляя на откуп местным властям. Повсеместно собирался земельный налог в размере двадцать процентов урожая, имущественный подушный налог – в один процент оценки имущества, а также военный «плавающий» военный налог – «тагар», взимавшийся лошадьми, скотом и фуражом. Купцы платили «тамгу» – десять процентов с торгового оборота. Были повинности, например, возницы, приписанные к почтовым станциям, исполняли «улаг», – ямскую повинность. Был ещё в отдельных Улусах «харадж» – налог на содержание представителей власти, который чаще заменялся выделением земельных наделов, с которых те и кормились. Кроме общеханьских налогов собирались и улусные, но общее количество их с даньщиков не должно было превышать всё тех же тридцати процентов от всех доходов. Монголы учитывали степень развитости экономики регионов, состояние хозяйства в зависимости от произошедших войн, засух, стихийных бедствий, землетрясений и иных чрезвычайных ситуаций. Ханство объявило своей монопольной собственностью недра, леса и воды и выдавало лицензии (ярлык) на промыслы, добычу соли и других полезных ископаемых, на звероловство и рыболовство, что приносило значительные доходы казне. Полностью были освобождены от всех видов налогов служители любых культов и церковное имущество. За счёт средств государства в степных и полупустынных районах устраивались продовольственные лабазы, из которых по низким ценам выдавались съестные припасы и хлеб. Также государством оказывалась материальная помощь территориям пострадавшим от войн и стихийных бедствий; инвентарём, скотом и продовольствием. Постаревшим воинам, изувеченным и семьям погибших в боях и походах, назначались денежные и материальные пособия, что можно считать прообразом пенсий. В целом, в ханстве зародилось то, что ныне принято называть социальной политикой. Ничего, даже отдалённо похожего, не было в Европе и других странах тогдашнего мира.
Твёрдой основой благополучного существования Великого ханства была экономическая политика, проводившаяся чингисидами. Государство вело строительство дорог и каналов с инфраструктурой. На своих огромных территориях организовало изумительную транспортно-информационную структуру – «ямы», состоявшую из почтовых станций, дорог, мостов и инженерных сооружений, с материальной базой (лошади, фураж, кибитки. С поддержанием всего в постоянном пригодном состоянии). Для ямской службы специально готовили кадры, обеспечивавшие оперативное управление самых отдалённых уголков и регулярную почтовую связь по всей стране, создавая этим каналы для развития торговли, с гарантией безопасного и быстрого перемещения распоряжений, информации, людей и грузов по всей империи. В России ямская система и служба, созданная монголами, сохранялись вплоть до начала ХХ века, считалась престижной и выгодной у русских крестьян. Монголы строили не только дороги и мосты, но и города, хотя бытует мнение, что степняки-кочевники города избегали и только грабили и разоряли их. Это совершенно ошибочное мнение. На транспортных путях территории Великого ханства в тот период появилось много новых городов. В местах торговых пересечений, в административных центрах и портах возникали или возрождались крупные города; только в Улусе Джучи было построено более сотни крупных городов, среди которых были с населением в сотни тысяч, а в период торгов в опорных точках Шёлкового пути, там доходило до миллиона (например, в Сарайчике – Сарай-чу – «город на реке»).
И это в эпоху, когда важнейший центр Европы – Париж насчитывал немногим более тридцати тысяч жителей! В отличие от «цивилизованной» Европы, где нечистоты выливались прямо на тротуары и была жуткая скученность, в великоханьских городах были широкие улицы, имелись даже водопровод, канализация, великолепные общественные бани и туалеты. Разительно отличало монгольские города отсутствие защитных стен и всевозможных крепостей, вероятно потому, что на сотни и тысячи километров вокруг не было силы способной напасть на них. Ещё монголы строили административные здания, больницы, храмы различных конфессий, учебные заведения. Поэтому европейцы, подъезжая к монгольским городам, не воспринимали их таковыми, ведь в их понимании, город – это высокие каменные стены, рвы и подъёмные мосты, а внутри дикая скученность.
Европа же запиралась за хмурыми крепостными стенами, с узкими улочками, на которые, к тому же вытекали и выбрасывались все нечистоты, что периодически вызывало моровые эпидемии.
Так выглядело европейское «удобство» снаружи и в разрезе
Добавьте к этому, что европейцы никогда не мылись (можете себе представить?), даже аристократы; католическая церковь не велела. Желающие представить, что за амбре витало в салонах аристократов, могут посетить жел.-дор. вокзал, найти в окрестностях лежбище бомжей и вдохнуть «запах Европы». Естественно, такая гигиена плодила множество блох, для ловли которых изготавливались специальные палочки, которые даже на парадных портретах вельмож изображались – очень изящные, их за закрытые вееры принимают. «Це ж Европа». Есть и польза от той гигиены: чтобы «сгладить» запахи, изобрели духи и одеколоны, коими обильно обливались.
Кстати, система здравоохранения в Великом ханстве, была внедрена врачами из покорённой Средней Азии, где процветала школа выдающегося врача Авиценны. К сожалению, достижения Великого ханства в области образования, культуры и искусства, вовсе не воспринимаются нашими современниками, считающими, что у варваров не может быть каких-либо достижений в этой области. Действительно, в первый период правления Чингисхана у монголов не было даже своей письменности, её создали при нём, адаптировав близкую уйгурскую. Затем начали развивать образование и науки. Привлекались образованные и учёные люди со всех концов ханства; в том числе китайский мудрецы, персидские писатели и архитекторы, математики. Для их работы и творчества создавались благоприятные условия: открывали библиотеки, специализированные и высшие учебные заведения. Образованные люди, специалисты и учёные освобождались от всех налогов! И это приносило свои плоды. Сложился синтез культурных, научных и технических достижений всех народов объединённых Великим ханством и отразившихся в науке, изобразительном искусстве, литературе и поэзии, архитектуре и строительстве, в ремёслах. При Великом хане были созданы научные и литературные кружки, предтечи академий наук по философии, литературе и истории. Был создан Архив с элементами исторических исследований и описанием известных исторических событий во всём мире. Фактически образовалось единое культурное и информационное пространство Евразии, когда в одном государстве оказались Великая степь, Восточная Европа, Кавказ, Персия, Туркестан и Китай. Чингисхан всю жизнь оставался приверженцем митраизма, который в большей степени был философией, и политической идеологией, чем религией. Поэтому в идейном плане он проводил политику надконфессионального и наднационального государства, считая своей божественной миссией объединение всего Мира. При этом монголы придерживались идеи регионализма и культурной автономии, сохраняя традиционные религии, культуру, язык и письменность покорённых народов.
Также развитию и процветанию ханства способствовали низкие таможенные пошлины, создание на всех водных путях торговых флотилий, сдававшиеся в аренду, предоставление кредитов купцам. Всячески поддерживалось сельское хозяйство, в том числе осуществлялись грандиозные, по тем временам, ирригация работы в Китае, Средней Азии и в Персии. Исключительно важна для ханства была международная трансконтинентальная торговля («Великий шёлковый путь» на востоке, торговые пути по Волге, Оби, Яику, выходы к морским портам). Она позволяла содержать армию и государственный аппарат, держать низкие налоги, развиваться. Для ее поддержания ханство обеспечивало внутреннюю стабильность в стране и гарантировало безопасность всем её участникам. При этом внутренне положение страны было совершенно немыслимым для тех тревожных времён в других странах. Как говорили, можно было «пройти по любой отдалённой дороге Великого ханства с золотым блюдом на голове, заполненным драгоценностями и нигде и никогда не быть ограбленным». Исчезло даже конокрадство, этот неизменный спутник кочевых народов, совершенно прекратилось похищение невест.
Как видите, никакой «отсталости и дикости», торможения в развитии, пришествие татаро-монгол на территорию нынешней России, принести не могло.
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Новое в блогах
Пророчество о будущем России. Как Китай захватит Сибирь и Дальний Восток
Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Муравьев Василий Николаевич)
К примеру, в 1927 году Серафим предсказал Вторую Мировую войну, архиепископу Алексию Хутынскому (Симанскому) его будущее патриаршество, что у католиков будет папа славянин, что Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он станет столицей мира и прочее.
О будущем России Серафим Вырицкий говорил:
«В России будет духовный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иноверцы будут к нам приезжать креститься. Но это ненадолго – лет на пятнадцать».
«Когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым. Число – на их стороне, но не только это: у них работают трезвые и трудолюбивые люди, а у нас такое пьянство…»
«Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь – китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и, в конце концов, хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает идти дальше, запад воспротивится и не позволит. Россия сохранится в тех пределах, какой была во времена Ивана Грозного».
«Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель. Это война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди поймут, что невозможно жить так дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста. Потом наступит гонение на христиан…»
И все же: «Спасение миру – от России, а Петербург станет духовным центром страны».
Предсказывал также отец Серафим, что наступают времена, когда развращение и упадок нравов в среде молодежи достигнет неслыханных пределов. Станут собираться в компании, банды, будут воровать, развратничать. Но все изменится. Молодые почувствуют тягу к духовной жизни.
Развал СССР, несмотря на кажущуюся силу и жесткость власти, произойдет очень быстро. Сначала разделятся славянские народы, затем отпадут союзные республики: прибалтийские, среднеазиатские, кавказские и Молдавия.
После этого центральная власть в России станет еще более ослабевать, так что начнут отделяться автономные республики и области. Дальше пойдет еще больший развал: власть Центра перестанут на деле признавать отдельные регионы, которые попытаются жить самостоятельно и уже не будут обращать внимания на указы из Москвы.
Белгородский старец архимандрит Серафим (Тяпочкин)
В 1977 году схиархимандрит Серафим (Тяпочкин) из Ракитного говорил:
«Захват Сибири Китаем произойдет не военным путем: китайцы, вследствие открытых границ, станут массами переселяться в Сибирь, скупать землю, недвижимость, предприятия, квартиры. Все произойдет так, что в одно утро русские люди, живущие в Сибири, проснутся в Китайском государстве. Запад будет способствовать этому ползучему завоеванию нашей земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая из ненависти к России. Но потом они увидят опасность для себя, когда китайцы попытаются уже военной силой захватить Урал и пойти дальше. Россия выстоит в этой битве, после страданий и полного обнищания она найдет в себе силы воспрянуть. В это время Господь оставит за Россией те земли, которые стали колыбелью русского народа и были основой Великорусского государства. Это территория Великого Московского княжества XVI века с выходами к Черному, Балтийскому и Северным морям. Россия не будет богатой, но все же заставит считаться с собой. И затем сонм новомучеников вымолит новый Союз братских славянских народов, у которых будет единая судьба» (Цит. по: Артемьев Ю., Смирнов Л. Последние времена: апокалиптические пророчества в современном рассмотрении // «Усмань Православная». – 2003. – N 15 (8470).
Пророчества старцев уже сбываются о китайской колонизации Сибири и Дальнего востока. Но пророчества по примеру библейской Ниневии могут быть отложены на неопределенно долгий срок только в одном случае. Если люди живущие в России исправятся, изменят жизнь, и защитят то, что им даровано Богом. Главное, заключается в реальном возрождении и восстановлении России на деле, а не только на словах думать о будущих потомках и будущем России. Другого пути не дано.
Пишите в комментариях, что вы думаете об этом.
А еврейская элита в Москве свалит в любимый Лондон.