храм в чите возле вокзала
Чита. Кафедральный собор Казанской иконы Божией Матери.
Казанская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Казанский собор – кафедральный храм города Читы. Здесь находится кафедра епископа Читинского и Забайкальского. Соответственно, и архиерейские службы происходят в основном здесь. Пятиглавый Казанский собор в Чите является традиционным для русского зодчества крестово-купольным храмом с шатровой колокольней. Пять высоких световых барабанов завершаются крупными луковичными главами, отчего храм имеет богатырский вид. Центральная глава символизирует Христа, четыре других – четырех евангелистов, а также Крест, четыре стороны света, то есть всю Вселенную, центр которой Сам Господь.
Массивные стены собора опоясаны по горизонтали декоративными квадратными нишами (ширинками). Этот изящный поясок углубленных рельефов облегчает мощную богатырскую форму собора. Узкие высокие оконные проемы украшены аркатурно-колончатым поясом. Барабаны и апсида также украшены аркатурным пояском. Стены завершаются килевидными закомарами-кокошниками, подчеркивающими динамичное движение ввысь. Через трапезную храм соединяется с шатровой колокольней, которая увенчана небольшой главой. Колокольня в виде мощного четверика со скошенными углами на который установлен восьмерик украшенный кокошниками. Восьмерик завершается шатром имеющим четыре окна с наличниками-кокошниками. На колокольне установлено 13 колоколов, главный из которых весит 10 т.
Кафедральный собор Казанской Божьей Матери был выстроен в 2001 г. и освящён в 2004 г. Главная церковь города стоит на Привокзальной площади, там, где раньше находился спортивный стадион. Это основная церковь Забайкальской епархии, её архитектурный облик очень красив. Она была выстроена во владимиро-суздальском архитектурном стиле, небесно-голубого цвета с контрастными белыми элементами и золочёными куполами.
Новая крестово-купольная церковь стала не только одной из основных достопримечательностей, но и одним из самых больших соборов в Сибири и на Дальнем Востоке. Максимальная высота здания вместе с крестами составляет около 47 м в самой высокой точке. Главный купол церкви весит более 25 т. На колокольне установлены 13 колоколов, главный из них весит около 10 т, и это самый могучий колокол во всём Зауралье.
Церковь классической конструкции представляет собой пятикупольное сооружение, к которому пристроена шатровая колокольня. Мощные стены украшены полосами из декоративных углублений; также аркадные пояса огибают барабаны глав и апсиду. Рельефный пояс обрамляет и изящные вытянутые окна, а на стенах можно увидеть декоративные закомары килевидной формы. Главный придел церкви посвящён Богоматери, левый — канонизированным членам последней царской семьи, а правый — св. Александру Невскому. Под основным алтарём расположен заглублённый крестильный храм, освящённый в честь князя Владимира. В центре главного придела находится кафедра для епископа, хоры находятся на балконе западной стены. Справа у придела Александра Невского стоит рака с мощами св. Варлаама Чикойского. Наверху можно увидеть большое паникадило, завершённое крестом, а в приделах — боковые, с гербовыми орлами. При строительстве в основание собора вложили частицу мощей преподобного Сергия Радонежского.
Центральный иконостас выглядит очень впечатляюще. Он устроен по классическому канону, с тремя вратами и иконами, расположенными по чинам. С обеих сторон от главного расположены иконостасы приделов, повторяя по форме главный. Примечательны иконы храма. На аналоях можно увидеть лики Николая Чудотворца, Сергия Радонежского, Смоленской Божьей Матери. В отдельных киотах из орехового дерева можно увидеть иконы с ликами царской семьи и князя Владимира с Борисом и Глебом.
Главный вход в храм расположен со стороны ул. Бутина, северный — с Амурской улицы, южный — с вокзала «Чита-2».
Кафедральный собор Казанской иконы Божьей Матери в Чите
11 апреля 2004 года по случаю Пасхи над Читой раздался чистый и светлый звон 15 колоколов нового Кафедрального собора Казанской иконы Божьей Матери. Возведенный буквально за 4 года на месте бесхозного и заброшенного стадиона он стал не только главным храмом столицы Забайкалья, но и центром духовной и религиозной жизни горожан. Именно здесь находится кафедра епископа Забайкальского и Читинского и проходят архиерейские службы. Строительство Кафедрального собора – это еще и дань памяти сотням разрушенным храмам по всему Забайкалью. Кстати, по величине читинский храм занимает второе место после московского храма Христа Спасителя среди всех недавно построенных.
Трехпрестольный читинский Кафедральный собор возведен во Владимирско-Суздальском стиле, в котором обычно строились церкви в эпоху расцвета русского православия в XIV-XVI века. Главный придел собора в Чите освящен в честь Казанской иконы Божьей Матери, правый – в честь святого Александра Невского, а левый – в честь Царственных Страстотерпцев (семьи последнего русского царя Николая II). Величественный, поражающий своим изяществом и чистотой главный храм Читы вмещает 2500 человек. Высота главного купола составляет 47 метров, а высота колокольни – 60 м.
Строительство собора началось в 2000 году, когда был учрежден Православный благотворительный фонд имени св. Александра Невского для сбора необходимых средств и организации различных мероприятий для возведения храма. Через год был заложен и освящен первый камень будущего Собора, а в марте 2002 года был торжественно заложен и освящен уже первый кирпич, находящийся в основании строящихся стен. Весной и летом 2002 года закончилось строительство цокольного этажа и появились контуры всего строения, а в конце года началась кладка стен.
Ни суровая забайкальская зима, ни жаркое лето за 4 года строительства не стали помехой на пути возведения главного читинского храма. Уже в 2002 году была проведена первая Божественная литургия – 21 июня в еще строящемся соборе состоялось чествование иконы Казанской Божьей Матери. 4 февраля 2004 года засиял над Читой первый из пяти золотых куполов Кафедрального собора, в начале марта на колокольню были подняты три первых, самых больших колокола, а 11 апреля 2004 года уже все колокола своим праздничным звоном возвестили о Воскресении Христовом.
Точный адрес Кафедрального собора – ул. Бутина, д. 6. Доехать до него можно почти на всех маршрутных транспортах города до остановки Вокзал или Храм.
«Энциклопедия Читы»: Александро-Невский собор
В 2018 году к 100-летию забайкальской энциклопедистики редакция «Чита.Ру» запустила серию коротких познавательных текстов о Чите на основе материалов «Энциклопедии Забайкалья» — научного проекта, просуществовавшего с 1997 по 2017 год. Проект был закрыт губернатором Забайкальского края Натальей Ждановой.
Собор во имя святого и благоверного великого князя Александра Невского появился в Чите как прямое следствие стремительно роста Читы в конце XIX — начале ХХ века. Место под его строительство было освящено на тогда ещё периферийном городском пустыре 12 августа 1888 года, хотя обсуждение возможного строительства велось с 1860-х. Собрать нужные деньги и приступить к реальной постройке удалось только в 1899 году.
С самого начала судьба Александро-Невского собора была не безоблачной. Уже на этапе строительства обнаружились серьёзные конструктивные неполадки. В 1907 году в «Справочнике-путеводителе по Чите» А. Попов писал: «Снаружи работы почти окончены, поставлены кресты, повешены колокола, но внутренняя отделка ещё не окончена. Постройка была приостановлена по недостатку средств. [. ] В настоящее время, впрочем, кажется, работы не могут продолжаться по другой причине: в соборе оказались трещины, до выяснения степени опасности отделка остановлена».
Тем не менее, в 1909 году в соборе прошли первые службы, а в 1912 году храм был готов и стал действовать полноценно.
Парадокс, но в отличие от современной любви горожан к облику утраченного храма, тогда, в начале ХХ века, многие современники были им откровенно недовольны. В газете «Забайкалье» писали такое: «Новый собор тяжёлый, давящий, неуклюжий. Купол и кресты принижены, их не видно из-за массы кирпича. Жалкая, неодухотворённая мысль, и такое же неосмысленное осуществление её. Те же архитекторы, что возводят его, для себя умеют строить лёгкие и красивые здания».
Чита не сразу приняла храм, построенный в нехарактерном для города русско-византийском стиле. А между тем, здание собора можно считать практически типовым. Такие же соборы были построены в Курске и Новониколаевске (Новосибирске). Чтобы отчётливо представить масштабы и внешний вид нашего, утраченного, можно поехать в Новосибирск и там найти функционирующий до сих пор собор имени того же святого.
В 1913 году к 300-летию Дома Романовых читинцы собрали 3 тысячи рублей на специальный юбилейный колокол весом в 300 пудов. И это последнее из общеизвестных больших и хороших событий в истории храма.
Последние службы прошли в 1920 году. И без того проблемное здание начало разрушаться ещё стремительнее. В 1931 году его немного отремонтировали, но ситуация не изменилась. Изменилось назначение здания — в нём организовали клуб и кинотеатр с говорящим названием «Безбожник». Позже, правда, власти снизили накал сарказма и переименовали кинотеатр в «Совет».
Кирпич Александро-Невского собора действительно использовали при строительстве нескольких школ. Есть информация, что и сейчас в подвале гимназии №4 можно увидеть гранитные фрагменты фундамента со словами из псалмов, написанных раньше на стенах собора. Большая же часть кирпича ушла на возведение штаба ЗабВО.
Читайте краткую историю Читы в нашем спецпроекте.
Субъективное мнение редакторов «Чита.Ру» о закрытии «Энциклопедия Забайкалья» высказано в проекте «Редколлегия» на YouTube-канале агентства:
ЧИТАЕМОЕ ЗА СУТКИ
КОММЕНТИРУЕМОЕ ЗА СУТКИ
ЧИТАЕМОЕ ЗА СУТКИ
Полиция установила личность упавшего с читинской высотки мужчины 9431
Вице-премьер Щеглова выступила за введение нерабочих дней в Забайкалье с 23 октября 6122
Максимальная с июля суточная заболеваемость COVID-19 зафиксирована в Забайкалье 5896
Следком: Два ребёнка утонули в Забайкалье, третьего вытащил из воды прохожий 5628
Только 13% пациентов ковидных реанимаций в Чите были привиты от коронавируса 5069
КОММЕНТИРУЕМОЕ ЗА СУТКИ
Только 13% пациентов ковидных реанимаций в Чите были привиты от коронавируса 102
Вице-премьер Щеглова выступила за введение нерабочих дней в Забайкалье с 23 октября 72
Алкоголь в Забайкалье предложили продавать до 21.00 30
Замгубернатора заявил о планах создания распредцентров Ozon и Wildberries в Забайкалье 22
«Мы работаем на пределе, и ресурсов почти не осталось» — Щеглова о COVID 21
Заб. рабочий газета 1936 год Модерация • 21.11.2019 21:44
Женя из Читы Модерация • 23.11.2019 17:57
Если вы даёте согласие на изменение вашего комментария, и в случае, если он не соблюдает нижеописанные правила, то мы постараемся исправить комментарий так, чтобы он не нарушал настоящих правил. В противном случае комментарий не соответствующий правилам будет удалён.
Мы удаляем оскорбления героев публикации, авторов текста, комментаторов, просто третьих лиц. Удаляются обвинения в преступлениях и правонарушениях, подробности личной жизни героев публикации, личной жизни журналиста-автора, комментарии, которые не относятся к теме текста, маты, капс, обильные многоточия, истерики, бессвязная речь, любая реклама.
Комментарий будет удалён, если в нём есть призывы к нарушению законов, свержению власти, революции, массовым беспорядкам, нарушению территориальной целостности государства, разжиганию национальной розни, содержат признаки религиозного или языкового превосходства, содержит персональные данные или может нанести ущерб деловой репутации.
Удаляются комментарии, содержащие ссылки на сторонние сайты, не гарантирующие достоверность публикуемой информации, просьбы о переводе денег героям публикации (если ситуация того требует, эта информация есть в редакции и её можно получить по телефону 400-890). И мы оставляем за собой право удалять оценки работы редакции.
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал
Интернет-журнал о православии в Забайкальском крае | История и современность.
Поистине, малое добро даже более необходимо человеку, чем большое. Без большого проживут люди; без малого же нет. Гибнет человечество не от недостатка большого добра, а от недостатка именно малого добра.
🖊 Святитель Иоанн Шанхайский
Православие Вера Молитва Храм Святые Церковь Епархия Приходы
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы — как истории планет.
У каждой все особое, свое,
и нет планет, похожих на нее.
Показать полностью.
А если кто-то незаметно жил
и с этой незаметностью дружил,
он интересен был среди людей
самой неинтересностью своей.
У каждого — свой тайный личный мир.
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час,
но это все неведомо для нас.
И если умирает человек,
с ним умирает первый его снег,
и первый поцелуй, и первый бой.
Все это забирает он с собой.
Да, остаются книги и мосты,
машины и художников холсты,
да, многому остаться суждено,
но что-то ведь уходит все равно!
Таков закон безжалостной игры.
Не люди умирают, а миры.
Людей мы помним, грешных и земных.
А что мы знали, в сущности, о них?
Что знаем мы про братьев, про друзей,
что знаем о единственной своей?
И про отца родного своего
мы, зная все, не знаем ничего.
Уходят люди. Их не возвратить.
Их тайные миры не возродить.
И каждый раз мне хочется опять
от этой невозвратности кричать.
Евгений Евтушенко
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
Сегодня исполнился год со дня преставления протоиерея Дмитрия Смирнова
÷÷÷÷÷÷÷÷ Царствие небесное!÷÷÷÷÷÷÷÷÷
Батюшка был настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской, храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и еще нескольких храмов в Москве и области, вел богословские программы на радио и телевидении, основал несколько детских домов.
Отец Дмитрий создал формат «Ответ священника» – место встречи любого человека с Божией правдой. Именно ее нес людям любимый тысячами верующих батюшка, именно ей он руководствовался на протяжении всей жизни.
Вспомним сегодня дорогого батюшку и вознесем молитвы ко Господу о упокоении!
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
Дорогие друзья!
Сегодня состоялась первая встреча нашего кинолектория при Казанском кафедральном соборе. Первый фильм, открывший кинолекторий, называет «Исцелить страх», посвященный великому архипастырю XX в. святителю Луке Крымскому и Симферопольскому.
В течение всего XX в. советская власть стремилась уничтожить Церковь и ее чад. И только благодарю отдельным личностям, таким как свт. Лука, наша Церковь смогла преодолеть выпавшие на ее долю все испытания и издевательства.
Напоминаем, что наш кинолекторий проводится каждый четверг в 18-00. Приглашаем молодежь старше 14 лет. Приводите друзей и знакомых.
Ответственный за проведение мероприятия Никита (89117042896).
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
Надо находить время для общения с хорошими людьми. Оно не найдётся само. Время — такая странная субстанция. Оно склонно забиваться работой, бытом и суетой. Оно вечно. А люди на земле — нет. Поэтому время надо учиться раздвигать и втискивать туда моменты общения с теми, кто тебе дорог и интересен. Лишний раз позвони. Спроси, как дела. Позови на чай. Раздвинь время и найди десять минут для прогулки с подругой по городу после работы и для чашки чаю вдвоём с сестрой или с братом. Это только кажется, что такие минуты не важны. А на самом деле на них всё и держится.
Анна Островская
Православное Забайкалье † | Интернет-журнал запись закреплена
В Забайкалье подвели итоги конкурса православной иконописи среди осуждённых
В УФСИН России по Забайкальскому краю завершился региональный этап Всероссийского конкурса православной иконописи «Канон» на тему «350-летие Петра I: секулярный мир и религиозность».
Показать полностью.
Конкурс прошел в рамках Всероссийского смотра религиозной деятельности осужденных «Не числом, а смирением». Согласно объявленной теме работы участников конкурса православной иконописи были посвящаны святым, жившим в синодальную эпоху Российской империи.
Жюри, в число которых входили помощник начальника по организации работы с верующими УФСИН России по Забайкальскому краю иерей Алексей Янковский, сотрудники отделения по воспитательной и социальной работе с осужденными, выбрали несколько икон с изображением архангелов и святых.
Лучшей работой по общему призванию стала работа осужденного из ИК-1, в которой мастер не только изобразил максимально реалистично святого равноапостольного князя Владимира, но и оформил в красивую рамку. Второе место заняла икона осужденного ИК-8 «Архангельский собор». Третье место занял осужденный ИК-5, который представил икону «Адмирал Ушаков».
Призеры подготовительного регионального конкурса «Канон» поощрены почетными грамотами, а работа победителя, отправится на финальный Всероссийский этап конкурса в Москву.
Православный конкурс для осужденных «Канон» проводится с 2013 года. Организаторами являются Синодальный отдел по тюремному служению Русской Православной Церкви и ФСИН России.
По информации УФСИН России по Забайкальскому краю
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы
Официальная страница Местной религиозной организации Православный Приход храма Рождества Иоанна Предтечи г.Читы Читинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Храм является объектом культурного наследия, согласно сп. №99 от 11.05.2000 г., ст.64 ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ».
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
17 октября в воскресной школе для взрослых состоялся просмотр мультфильма Александра Петрова «Сон смешного человека» по мотивам одноимённого рассказа Ф.М. Достоевского.
Мультфильм выполнен в технике «живопись по стеклу».
Сюжет 
Показать полностью.
Смешной человек пришёл к себе, в съёмную комнату, на пятый этаж. Он сел у стола, вынул револьвер – и непременно застрелился бы, но снова вспомнил о девочке и поражался, что всё же сильно жалеет её и стыдится за свой поступок. Эта мысль заставила его задуматься. Размышления отдалили выстрел, а потом он незаметно заснул. Так девочка спасла ему жизнь.
Смешному человеку снилось, что он выстрелил себе в грудь из револьвера. Потом он увидел, как его несут в гробу и зарывают в могилу. Однако и там сознание его не угасало. В страхе и возмущении он воззвал к Богу – и вдруг могила разверзлась, и какое-то тёмное неизвестное существо понесло его высоко в небо.
Они неслись среди звёзд, пока вблизи не показалось светило, похожее на наше Солнце. Рядом находилась планета, почти как Земля. Смешной человек оказался один на поверхности планеты и увидел вокруг прекрасную природу, изумрудное море, роскошные растения. Появились и люди этой счастливой земли, необычайно красивые, по-детски радостные. Лучась добротой, они старались поскорее согнать страдание с лица незнакомца. Смешной человек вдруг понял: тут живут люди не согрешившие, в таком же раю, в каком были Адам и Ева до грехопадения.
Эти люди не знали наук и не стремились вдумываться ни во что, а лишь любовно смотрели друг на друга, на природу, на растения, на зверей, которые жили с ними мирно, не нападали на них и любили их, побежденные их же любовью. «Они блуждали по своим прекрасным рощам и лесам, они пели свои прекрасные песни, они питались легкою пищею, плодами своих деревьев, медом лесов своих и молоком их любивших животных». Для пищи и для одежды своей они трудились лишь немного и слегка. У них рождались дети, и была любовь, но без порывов буйного сладострастия. Старики их умирали тихо, как бы засыпая, благословляя прощавшихся с ними потомков, и сами напутствуемые их светлыми улыбками. Они глядели на смешного человека милыми, проникнутыми любовью взглядами, и он чувствовал, как от этого и его сердце становилось столь же невинным и правдивым, как у них.
Но заметив в чужаке нечто незнакомое и странное для себя, они обратили на это внимание. Стараясь сочувственно вникнуть в его душу, они стали невольно перенимать его настроения и страсти – и кончилось тем, что он развратил их всех! Всё начиналось невинно, с шутки, с кокетства, с любовной игры, но атом лжи проник в их сердца и понравился им. Быстро родилось сладострастие, сладострастие породило ревность, ревность – жестокость. Очень скоро брызнула первая кровь. Люди стали разъединяться. Начались укоры, упреки. Они узнали стыд и возвели его в добродетель. Они познали скорбь и полюбили скорбь, они жаждали мучения и говорили, что Истина достигается лишь мучением. Они провозгласили, что страдание есть красота, ибо в страдании лишь мысль. У них явилась наука. «Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности… Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину». Утратив всякую веру в бывшее счастье, назвав его сказкой, они до того захотели быть невинными и счастливыми вновь, что обоготворили это желание, настроили храмов и стали молиться своей же идее, веруя в то же время в её неосуществимость.
Смешной человек ходил между ними, ломая руки, и плакал над ними. Он в отчаянии обвинял, проклинал и презирал себя. Но они лишь смеялись надо ним и под конец сочли его юродивым. Скорбь стеснила ему сердце. Он думал, что умрёт, но тут… проснулся.
Он сидел в том же кресле, перед ним лежал тот же револьвер, но он теперь оттолкнул его. Смешной человек поднял руки и заплакал; неизмеримый восторг пронизывал всё его существо. В ту же минуту он решил, что идёт проповедовать истину, ибо видел ее своими глазами, во всей её славе!
И с тех пор он проповедует. С тех пор он любит тех, которые надо ним смеются, больше всех остальных. Потому что он видел истину и теперь не верит, чтобы зло было нормальным состоянием людей. Над верой его смеются. Иногда он сбивается, но живой образ виденного во сне всегда остаётся с ним и всегда его поправляет и направляет. Насмешники считают, что он видел галлюцинацию, однако смешной человек уверен: счастье людей может устроиться в один день, в один час! Главное – надо любить других как себя. Если только все захотят, то сейчас же все устроится.
А ту маленькую девочку он отыскал…