Как вступить в ряды масонов
Как вступить в ряды масонов
Вступление в Орден
Для отображения списка контактов наших Достопочтенных Лож, нажмите кнопку. Мы не собираем, не обрабатываем и не храним предоставляемые в прошениях персональные данные. Указывая в прошении свои данные, вы подтверждаете, что передаете их добровольно с целью установления личного контакта и подтверждения серьезности намерений.
Для вступления в Орден, вам следует направить заполненное прошение о вступлении на адрес ближайшей к вам Ложи:
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ВСТУПЛЕНИИ В МАСОНСКИЙ СМЕШАННЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОРДЕН
LE DROIT HUMAIN (Право Человека)
Несколько слов об Ордене
Основные особенности нашего Ордена таковы:
Долгая история. Наш Орден был основан в 1893 году и за более чем 120 лет своей истории объединял под своей сенью многочисленных искателей истины, тщательно оберегая и обогащая масонское учение, мудрость и символизм.
Непрерывная посвятительная система. Ложи Ордена ведут свои работы в Древнем и Принятом Шотландском Уставе. Символические степени (1-3 градусы) и Высшие Степени (4-33 градусы) представляют собой единую систему моральных и духовных уроков, призванную вести искателей к совершенствованию в их поиске истины.
Смешанность. Орден допускает к посвящению как мужчин, так и женщин, таким образом выражая важнейшие масонские принципы Свободы, Равенства и Братства.
Абсолютная свобода совести. Орден не уточняет вероисповедание своих кандидатов, считая религию человека вопросом свободы его совести. При этом обсуждение религиозных и политических вопросов на собраниях Достопочтенных Лож, согласно нашей конституции, строго запрещено.
Сохранение Традиции. Орден требует от своих членов строгого соблюдения и тщательного изучения масонских ритуалов, сохраняя их неизменными и передавая из поколения в поколение.
Как стать масоном?
Итак, чтобы вступить в масонство, кандидат должен быть человеком свободным и добрых нравов, старше 18 лет, способным регулярно посещать работы Ложи, которые в настоящее время проводятся в Москве, Санкт-Петербурге и Владимире один-два раз в месяц, в выходные дни.
Также очень важно понимать свои мотивы. Если вы решили подать прошение о вступлении, вам следует честно ответить на вопрос, заданный себе: что движет вами? Если вы готовы трудиться с усердием, познавая наше Королевское Искусство через толкование символов, исследование ритуала, изучение истории, философии, архитектуры и прочих наук, то двери сокрытых Храмов однажды откроются для вас.
Кандидатам мы советуем ознакомиться с литературой, размещенной в нашей библиотеке, также на сайте размещена брошюра для кандидатов Ордена, мы рекомендуем прочитать в том числе и её. Мы хотим быть уверены, что, постучавшись в наши двери, вы не ошиблись адресом. Масонство в общем, и российское масонство в частности, весьма разнообразно и различные масонские организации используют разные критерии для приема кандидатов. В нашем Ордене прием подобен вхождению в группу единомышленников, в которой Братья и Сестры неустанно трудятся над своим грубым камнем. Вот почему мы очень тщательно подходим к отбору кандидатов — мы должны быть уверены, что вам будет комфортно в нашем кругу и вы сможете обрести то, ради чего решились на этот шаг.
Прошение о вступлении
Мы не собираем, не обрабатываем и не храним предоставляемые в прошениях персональные данные. Указывая в прошении свои данные, вы подтверждаете, что передаете их добровольно с целью установления личного контакта и подтверждения серьезности намерений.
Ваше прошение будет рассмотрено в течение нескольких дней, после чего вас пригласят на собеседование, где вы сможете получить инструкции относительно своих дальнейших действий. В целом, каждому кандидату предстоит пройти не менее четырех собеседований, посвященных различным темам. По результатам этих встреч кандидат может быть приглашен на «опрос под повязкой», церемонию, посвященную ответам на вопросы Сестер и Братьев в масонском Храме. По результатам этого опроса, после голосования, кандидату назначается дата Посвящения.
Масонское Посвящение
Следует помнить, что Посвящение — это очень важный шаг. Единожды приняв на себя высокое звание Вольного Каменщика, вы будете нести его всю оставшуюся жизнь. В нашем кругу говорят, что бывших масонов не бывает, подразумевая тот факт, что даже вышедшие из наших рядов Братья и Сестры называются уснувшими масонами, имея возможность воспрять от этого сна в любой момент своей жизни.
Посвящение оставляет в неофите глубокий след, связывая его невидимой цепью с нашей древней как мир традицией, именно поэтому мы требуем серьезного отношения к этому важнейшему ритуалу. Вы можете прочитать описания этой церемонии (от «Войны и мира» до современных масонских трудов), просмотреть ее реконструкцию в фильмах о масонстве, но следует учесть — то, что произойдет с вами в день Посвящения вряд ли можно будет выразить словами или описать в терминах рационального мышления.
Мы надеемся, что в этой небольшой статье мы сумели ответить на общие вопросы, возникающие у большинства кандидатов. Вполне понятно, что они могут повлечь за собой новые вопросы — в этом случае мы рекомендуем обращаться по указанным выше электронным адресам. Мы искренне желаем вам удачи на бесконечном пути познания и быть может однажды наши дороги пересекутся.
Вступление в Братство
О вступлении в Братство
Какие требования предъявляются к человеку, желающему стать масоном?
Основные требования к кандидату сводятся, по ритуалу, к тому, что он должен быть человеком “свободным и добрых нравов”. Первое из этих определений в наше время, естественно, несколько потеряло свой смысл, зато нравственным качествам потенциального кандидата уделяется огромное внимание, для чего с ним проводятся предварительные беседы и, при возможности, также беседуют с его знакомыми.
Потенциальный кандидат должен быть мужчиной, старше 21 года (для детей масонов – старше 18 лет; во многих юрисдикциях, например, в США, возрастной ценз снижен до 18 лет для всех потенциальных кандидатов), верующим в Высшее Бытие, в Бога, а также в бессмертие души.
Поскольку масонство является человеколюбивым обществом, целью которого, в частности, является оказание помощи ближним посредством благотворительности, а также поскольку членство в Братстве подразумевает регулярную выплату членских взносов и прочих сборов, потенциальный кандидат должен обладать определенным материальным статусом, каковое условие ни в коем случае не является для него обременительным, так как все материальные вопросы в Братстве решаются с учетом реальных возможностей братьев.
Какие ограничения есть в масонстве веры, расы кандидата?
Никаких. Кандидат должен только верить в Бога, бессмертие души или в высшее предназначение Человека во Вселенной. Определенные ограничения на членство в Братстве вводятся наоборот, некоторыми конфессиями. Например, до самого недавнего времени действовал запрет на членство в Братстве для приверженцев Римско-католической церкви.
Должен ли я быть приглашен для вступления в масонство или я могу проявить собственную инициативу?
Масонство не является сектой или миссионерской организацией и не вербует своих членов в обществе. Если же Вы будете ждать, то будете ждать вечно. Масонский принцип – не вербовать сторонников. Даже если рядом с Вами наш брат, он не имеет права пригласить Вас в орден. Если он считает, что Вы могли бы стать хорошим кандидатом он может лишь мельком упомянуть о своей связи с масонством, не более того. Остальное за Вами.
Поэтому разумно было бы – при наличии желания – искать пути налаживания связи с Братством, а затем действовать по обстоятельствам. Например, сейчас Вы находитесь на нашем сайте, и Вашему вниманию здесь представлена контактная информация. Остальное – за Вами.
Я хотел бы стать масоном. Что мне делать?
Просим Вас понять, что быть масоном тяжело. Огромное число требований предъявляет к человеку это высокое звание, и нужно найти в себе силы соответствовать ему. Надо также искренне верить в Бога. Пожалуйста, перед решением подать прошение о вступлении в Масонство серьезно обдумайте, готовы ли Вы на этот труд, единственной наградой за который будет духовная поддержка братьев.
“В.: После того, как ты принес клятву и заслужил доверие, был ли ты облачен? О.: Да, был. В совершенный запон Вольного Каменщика, который, как поведал мне брат 1-ый Страж, древнее Золотого Руна и римского орла, достойнее ордена Подвязки или какого-либо другого из существующих орденов, ибо он есть эмблема чистоты и звено моих братских уз. Он также наставил меня в том, чтобы носить и почитать его как таковой, и далее сообщил мне, что если я не опозорю его, то и он не опозорит меня.”
Обычный порядок посвящения в ОВЛР предусматривает, что кандидат пишет петицию. С ним беседуют не менее трех братьев-мастеров. После этого вопрос обсуждается руководством ложи, а если кандидат не может представить братьев-рекомендаторов, то его вопрос обсуждается в руководстве ОВЛР.
После этого ложа рассматривает кандидатуру соискателя. При вынесении положительного решения кандидат допускается до опроса “под повязкой”. Кандидат приглашается в ложу, где во время торжественных ритуальных работ он с завязанными глазами вводится в собрание и члены ложи задают надлежащие вопросы.
После члены ложи обсуждают вопрос еще раз и принимают окончательное решение. Кандидатура считается отклоненной, если хотя бы три члена ложи проголосовали против. Однако даже если один или два члена ложи резко высказались против кандидата, это может значительно отложить во времени посвящение.
В случае принятие положительного решения кандидату сообщается дата и время посвящения. Вся процедура может занять много месяцев.
У меня нет рекомендаторов. Могу ли я стать масоном?
Да. Но в этом случае процедура приема будет несколько усложнена. Вам придется пройти больше собеседований и мы не скрываем – о Вас будут наводиться справки.
Есть ли какие-то обязанности, платежи связанные с пребыванием в масонстве?
Да. Ложи несут расходы и нуждаются в финансах. Обычно масон платит ежегодный взнос. При посвящении в первый градус масон платит также разовый вступительный взнос. Ложа учитывает стоимость проживания в данном городе, трудности экономической ситуации, текущие потребности самой Ложи. Сумма взноса устанавливается в пределах, посильных для брата. Однако эта сумма ощутима и не является символической.
Ставшие явными: советы для вступающих в масонские ложи и тайные ордена
Фото: Wikimedia.org/ Посвящение в масоны
13 августа 1822 года Александр I запретил деятельность тайных обществ в Российской Империи. Сейчас, двести лет спустя, тайных обществ в России предостаточно: можно вступить хоть в масонскую ложу, хоть в Орден Розенкрейцеров. Но много ли тайн осталось в деятельности этих, некогда тайных организаций?
Фото: Wikimedia.org/ Александр I
Вопрос о связи масонов и декабристов – тема, популярная у современных историков и писателей, но так и не раскрытая до конца. В том, что декабристы были масонами, сомневаться трудно: в начале XIX столетия ими была, пожалуй, вся активная часть дворянства мужского пола. А вот доказать, что восстание на Сенатской площади – часть мирового масонского заговора, никому пока не удалось. Хотя в сам масонский заговор многие верят до сих пор. Сколько бы ни уверяли сайты масонских организаций, что цели движения – духовный рост, просвещение общества и благотворительность, массовому сознанию эти стремления кажутся слишком мелкими и неинтересными. То ли дело – группа посвященных, которая хранит тайны тамплиеров, вынашивает планы мирового господства и стремится взять под контроль правительства разных стран! Мифов о масонах существует столько, что реальность выглядит как-то блекло. Впрочем, тайные общества тем и хороши, что развенчать легенды о них полностью невозможно: всегда можно сказать «Просто вы не все знаете!».
Что нам известно о масонах не из авантюрных романов, а из подлинных свидетельств? Вольные каменщики неспроста именовались каменщиками: хотя циркуль и наугольник в масонстве трактуются как символы способности к суждению, у этих предметов есть и исторический смысл – они напоминают об истоках организации. Ведь масонские объединения возникли вовсе не на развалинах ордена тамплиеров. Они выросли из гильдий, занимавшихся в Средние века строительством готических соборов. Соборы были огромными, жизнь строителей казалась на их фоне мелкой и ничтожной, и целые поколения каменотесов, проектировщиков, художников жили рядом с грандиозными стройками, привыкая к мысли о подчинении собственных интересов великим целям.
В какой момент цеховые объединения превратились в тайные братства, сказать трудно: процесс шел постепенно: люди работали, помогали друг другу, создавали собственные знаки, ритуалы и церемонии. В XVII веке, когда ремесленные объединения утратили значение, масонская организация обогатилась утопическими идеями: строить ведь можно не только храмы, но и справедливое, гуманное и просвещенное общество!
Что им стоит Храм построить
Сторонники «теории заговора» приписывали масонам множество тайных целей, однако информация, доступная «непосвященным», звучит довольно мирно. Члены масонского братства должны были верить в Бога, хотя трактовать его дозволялось по-разному, в зависимости от вероисповедания (некоторые масонские течения, договорившись до веры в Абсолют, стали принимать в свои ряды атеистов). Дискуссии о политике и религии запрещались, чтобы Братья не перессорились на пути к общей цели. Требовалось быть лояльными к властям страны, на территории которой находилась ложа, делать что-то общественно-полезное и заниматься благотворительностью. В общем, ничего интересного.
Впрочем, такие задачи звучали не очень интригующе, так что новых членов братства требовалось как-то увлечь. Когда в масоны принимают героя романа «Война и мир» Пьера Безухова, ему обещают более заманчивые перспективы: «Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить.
После запрета 1822 года масонские ложи, разумеется, не исчезли совсем, но популярность утратили. Времена менялись, постепенно в моду входили другие учения, и активная молодежь уже не желала всю жизнь мирно совершенствовать общество: гораздо перспективнее казалась идея разрушить все неправильное, а потом построить мир заново. Короткий ренессанс масонского движения в России после 1905 года завершился вместе с существованием Российской империи: в советской России вольных каменщиков, разумеется, запретили снова.
Новый виток развития масонского движения пришелся уже на 1990-е годы, когда в стране стало популярно все, чего раньше не было: от неоязычества до эзотерики. Прежнего своего влияния масоны так и не вернули, впрочем, они теперь тоже не те, что раньше.
По масонскому календарю
У масонов время идет по-своему: отсчет ведут от сотворения мира, добавляя к текущему году 4000 лет, причем год начинается 1 марта. То есть сейчас на дворе 6014 год Света Истины.
У словосочетания «масонский год» есть и более практическое значение: период с сентября по июнь, когда ложа ведет активную деятельность. В июле-августе наступают масонские каникулы, в сентябре начинается новый масонский год. Обычно его обозначают, как год 2013-2014 год e.v. – Era Vulgaris – Обычной Эры.
Как рассказал M24.ru Александр, представившийся Достопочтимым мастером ложи «Новый свет», современные масоны – это не тайное общество, а скорее общество со своими секретами. Все «тайные» ритуалы, история, списки знаменитых участников движения давно описаны. «Главный секрет, который никто никогда не сможет раскрыть – это личный опыт, который каждый масон переживает во время работ Ложи, ритуалов посвящения и возвышений в степени, общения со своими Сестрами и Братьями, – объяснил Александр. – В остальном масонство открыто для мира и ведет с ним активный диалог, избегая только общения на политические и религиозные темы».
Достопочтимому мастеру ложи кажется, что современное общество тоже относится к масонам достаточно демократично. Хотя в Сети много конспирологической публицистики, все больше людей начинают смотреть на масонство положительно. И нового запрета властей Александр не боится: «Я думаю, что при нынешнем уровне открытости информации о масонстве большинство современных государственных деятелей также имеют представление о том, что на самом деле мы – скорее клуб для интеллектуальных бесед и работы над собой, чем революционеры-заговорщики. По крайней мере, хочется на это надеяться».
Больше лож, хороших и разных!
Ложа «Новый свет», носящая номер 1989, принадлежит к Масонскому Смешанному Международному Ордену «Право Человека» (Le Droit Humain). И это лишь одна из нескольких масонских лож в нашей стране. Если точнее, ее учредили выходцы из Объединенной Великой Ложи России, а та, в свою очередь, возникла после отделения части масонов от созданной в 1995 году Великой ложи России. Помимо просто Великой и Объединенной великой есть еще ложи «Москва» и «Астрея», подчиненные напрямую старейшему в Европе объединению «Великий Восток Франции».
Женщинам в масонском движении раньше приходилось непросто: их право на строительство справедливого общества ущемляли, как и все прочие права, отказываясь принимать в масонки. Как пояснил Александр, «запрет на вступление женщин в так называемом регулярном масонстве представляет собой одну из древних ландмарок, то есть базовых принципов масонства. По сути, она напоминает нам о временах, когда женщина не считалась свободной, поскольку не обладала достаточным количеством гражданских прав».
Впрочем, эмансипация вообще коснулась тайных обществ в частности: сегодня многие масонские послушания открыли двери своих храмов для женщин. Признанное масонство сейчас делится на регулярное и либеральное. Регулярное – мужское масонство, берущее начало в Шотландии и потом, Англии. К либеральному масонству относятся прежде всего французские ложи, мужские, смешанные и женские, например Великая женская ложа Франции. Все либеральные ложи в том или ином виде существуют в России. Ложа «Новый свет» – одна из тех, которые принимают в свои ряды лиц обоего пола.
В мире есть несколько организаций, похожих на масонские ложи, но все-таки не имеющих с ними ничего общего. Например, сеть Ротари-клубов, созданных представителями бизнеса для благотворительной деятельности и реализации гуманитарных проектов. Ротарианцы тоже имеют свои этические принципы, церемонии посвящения и даже особый календарь. Есть и Лайонс-клуб: организация, объединяющая волонтеров и благотворителей. Но, по мнению Александра, эти организации изначально созданы для бизнес-контактов и решения деловых вопросов, не требующих символических ритуалов. В масонских ложах чаще говорят о более высоких материях.
Как стать посвященным
Как же вербуют своих членов современные масоны? Прежде всего – они никого не вербуют. На сайтах всех существующих лож оговаривается, что миссионерской деятельностью они не занимаются: мол, хочешь вступить в масоны – спроси об этом масонов сам, а не жди, пока они тебя позовут. Так что желающему стать вольным каменщиком надо найти в интернете сайт какой-нибудь ложи и отправить запрос.
Подходящих кандидатов все масонские организации описывают одинаково: «человек свободных и добрых нравов, старше 18 лет, стремящийся к самосовершенствованию». Еще человек должен быть платежеспособным, так как масоны ежемесячно платят членские взносы. Размер взноса обычно зависит от доходов кандидата, хотя Великая Ложа России, например, прагматично оговаривает средние расценки на свои «услуги»: «4000 рублей/год, 10000 рублей/посвящение».
Заплатить взносы – это еще не все. Кандидат в «Новый Свет», к примеру, проходит не менее четырех собеседований по разным темам, после чего новичка приглашают на церемонию опроса под повязкой. Александр описал ее так: «С повязкой на глазах кандидат вводится в храм и отвечает на вопросы Братьев и Сестер, после чего за кандидатуру проводится тайное голосование, по результатам которого кандидата приглашают на посвящение (или отказывают в оном)».
Фото: Wikimedia.org/Посвящение в масоны
Но и вступить в ложу – полдела, а вот чем заниматься потом? Как конкретно «делают людей лучше»? «Главное достижение – это, пожалуй, царящая в Ложе атмосфера братства, готовности прийти друг другу на помощь, а также возможность заниматься собственным интеллектуальным и духовным развитием, равняясь на достойных Братьев и Сестер», – объясняет Достопочтимый мастер Александр. – «К примеру, в прошедшем году наша Ложа работала над двумя основными темами: мы рассматривали утопизм и его актуальность в современном мире, а также исследовали символизм и уроки масонских посвятительных ритуалов».
Члены ложи занимаются саморазвитием и просвещением окружающих, создавая «зодческие работы» – небольшие доклады или рефераты на темы вроде «Символизм числа 3» или «Символизм архитектурных стилей». Работы читают вслух на собраниях ложи. Особо одаренные могут в качестве зодческих работ писать музыку, стихи, картины или делать ритуальную атрибутику. Еще вольные каменщики переводят иностранные материалы про свое движение и издают журналы (чаще всего только в электронном виде).
Воплощением высоких слов об улучшении мира являются благотворительные программы. «В основном это благотворительность частного порядка, – объяснил Александр. – Мы оказывали помощь ветеранам и старикам в хосписах, многодетным семьям, помогали в организации благотворительных мероприятий и фестивалей. Некоторые члены ложи регулярно участвуют в благотворительных спортивных марафонах. Также помогаем Сестрам и Братьям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, даже в том случае, если они не принадлежат к нашей Ложе и нашему Ордену».
У тех, кто жаждет приобщиться к тайным знаниям, в наше время большой выбор. Если масонское движение вам, по каким-то причинам не подошло можно податься в Иллюминаты. Этот загадочный Орден существует не только на страницах книг Дэна Брауна. Первое Общество иллюминатов появилось в 1776 году в баварском Ингольштадте, основал его философ, теолог и юрист Адам Вейсгаупт, вдохновившийся идеями Просвещения. Целью своей деятельности он провозгласил, естественно, счастье и совершенствование человечества.
Пирамида со Всевидящим оком – символ масонов и иллюминатов, попавший на долларовую купюру
Современных российских иллюминатов легко найти на просторах Интернета. Свои принципы они описывают в благостно-туманных формулировках: «сообщество свободных людей, ищущих смысл существования», «поддержание Света и веры в победу Добра». В отличие от масонов представители этого учения недолюбливают религию: мол, она задает ложные цели, отвлекает от построения Нового Порядка всеобщего процветания и благоденствия. Есть у «просвещенных» (от латинского illuminatus) и конкретные цели: уничтожить Мировую денежную систему, создать единую библиотеку иллюминатов и даже возродить некое «Тайное знание». Правда, как именно они планируют воплощать эти установки в жизнь, неизвестно.
Более откровенны в финансовом вопросе розенкрейцеры всех видов. Теоретически все эти ордена, школы и общества произошли от возникшего в Средние века Ордена розенкрейцера. Основателем его считается Христиан Розенкрейц, герой опубликованного в 1616 году романа «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Существовал ли Розенкрейц в реальности и каким было его настоящее имя, неизвестно, зато красивый псевдоним Rosenkreutz снабдил общество эмблемой: роза, расцветающая на кресте. Розенкрейцеры увлекались алхимией, эзотерикой и астрологией, не брезговали магическими практиками.
Крест и розы – символ розенкрейцеров
В Духовной школе золотого розенкрейца тарифы поменьше: от 300-500 рублей в месяц. Эта организация, возникшая в Голландии в 1924 году, присутствует в России не только «виртуально»: у нее есть центры в нескольких городах, в том числе и в Москве. Кроме того, это чуть ли не единственная из розенкрейцерская организация, на сайте которой указан не только электронный адрес, но и телефон. Ответившая по нему женщина прозаично представилась Лидией Васильевной и рассказала, что российское представительство школы открылось в 1993 году. С другими сообществами розенкрейцеров Духовная школа не контактирует, потому что принципы у них разные: школа основывается на принципах Нового Завета, перенесенных в наше время, и не имеет дела с оккультными и мистическими учениями. Вступление можно начать с бесплатных открытых мероприятий, желающие могут стать членами школы, а потом уже учениками. Помимо членских взносов оплачиваются двухдневные конференции, но, по словам Лидии Васильевны, собранные деньги идут прежде всего на аренду помещений, так как у школы нет собственного здания.
Впрочем, Духовная школа золотого розенкрейцера имеет уж совсем мало общего с тайными орденами – это скорее что-то вроде коллективных тренингов с религиозным уклоном, и мистических откровений вступающим в нее ждать не стоит. Как метко заметил герой романа Умберто Эко «Маятник Фуко»: «Если навстречу тебе выходил человек и говорил: добрый вечер, я розенкрейцер, это означало, что он не розенкрейцер. Уважающий себя розенкрейцер никогда так не говорит. Наоборот, он отпирается как может». А для того, чтобы найти по-настоящему секретное общество, хранящее древние знания, нужно потрудиться!
Хотя, может, лучше не искать? А то вдруг найдешь. Или они тебя найдут…