Как вы относитесь к крематорию
Сжечь или закопать. Четыре аргумента, после которых вы измените своё мнение о кремации
В марте прошлого года в реестр инвестиционных проектов Омского района был включен проект по строительству крематория на территории Морозовского сельского поселения. Инвестор был готов вложить в проект 200 млн рублей и сдать крематорий уже этим летом. Но строительство так и не началось. Сейчас сроки сдвинулись уже на осень, но в связи с пандемией есть вероятность, что и в этот срок строители не уложатся.
Разговоры о необходимости крематория в Омске ведутся еще с 2014 года, с момента, когда городские кладбища стали переполнеными. Но всякий раз находится какой-нибудь камень преткновения — санитарная зона, протесты омичей и т.д. Пока мэрия Омска сражается за очередной инвестиционный проект крематория, омичам приходится ездить в соседние регионы.
Особенно актуальной проблема стала в связи с пандемией коронавируса. Когда выехать из региона стало не так-то просто. Вместе с тем процедура кремации могла бы решить множество проблем. Кремация — это наиболее современный и экологически безопасный вид погребения умерших. В мировой практике этот способ прощания с покойным уже более столетия считается одним из самых высококультурных. Вот лишь несколько плюсов кремации.
Наиболее очевидный плюс от кремации — это экономия места на кладбище. Не секрет, что в миллионных городах многих стран уже сейчас не хватает мест для захоронения. Территории кладбищ простираются на километры, опоясывая города и села. И продолжают расти.
В прошлом близость кладбищ иногда вызывала целые эпидемии среди местных жителей. В существующих условиях, когда коронавирус показал, насколько уязвим человек перед микроорганизмами, этот вопрос становится еще более актуальным. Никто не хочет, чтобы его умерший родственник когда-нибудь стал причиной болезней живых людей. В отличие от захоронений кремация на 99,9% стерильна. Это наиболее гигиеничный способ погребения, благодаря которому можно остановить безмерный рост кладбищ.
В случае кремации прах умершего человека помещают в специальную урну. Ее можно хранить у себя дома или в специальном месте. Многие все же хоронят прах покойного на кладбище, в соответствии с православными традициями. Но даже в этом случае могила не занимает много места, а процесс разложения проходит куда гуманнее.
 |
|---|
Второй плюс кремации — это именно гуманность. Для многих родных покойного особые мучения вызывают мысли о том, что близкий человек претерпевает процесс разложения в земле, которые, к слову, длятся около полувека. Это далеко не самое приятное зрелище. Зачастую гнилостные изменения замечают уже на вторые-третьи сутки после смерти. Это вызывает страдания близких и дополнительные хлопоты о сохранении тела до его погребения в землю. Процесс кремации проходит гораздо быстрее. Кроме того, в здании крематория прах покойного может храниться до года. Забрать его родные могут в любое время.
Третий очевидный плюс процедуры кремации — экономия средств. По сравнению с обычными похоронами стоимость кремации намного дешевле. При этом за родственниками остается право выбора о соблюдении обрядов прощания с человеком. Из ритуальных товаров для проведения кремации нужен только гроб, причем подойдет самый простой, так как он нужен только для выполнения роли сосуда в процессе кремации.
Кроме того, родственники умершего смогут сэкономить на поиске места для захоронения, поскольку помещение урны с прахом в стену колумбария или подзахоронение в могилу родственников обойдется дешевле, чем погребение в обычную могилу.
Минимальная стоимость ритуальных услуг с кремацией тела складывается из услуг крематория, услуг похоронной фирмы, осуществляющей подготовку и доставку тела, стоимости похоронных принадлежностей (гроб, одежда, предметы для отпевания, венки, цветы и прочие товары), и составляет около 14 000 рублей, но окончательную стоимость нужно все-таки уточнить у похоронного дома.
И наконец, четвертый плюс кремации в том, что в случае, если урна с прахом хранится в семье покойного после его смерти, это избавляет его родных от необходимости ухода за могилой. Зачастую родные посещают традиционные кладбища лишь изредка, остальное время могилы стоят запущенными и вызывают у семьи дополнительное чувство вины и скорби.
А пока в Омске нет собственного крематория, помочь омичам с кремацией могут лишь специализированные агентства. Например, похоронное агентство «Альфа-ритуал». Похоронный дом «Альфа-Ритуал» обладает мощной материально-технической базой, включающей в себя выставочные залы различных уровней, автопарк автомобилей, возможность организации поминального обеда в любом районе города и многое другое для достойного прощания. Профессионалы возьмут на себя все детали по организации кремации вашего близкого «под ключ» в Новосибирском крематории.
При необходимости будет проведена церемония прощания в специализированном помещении с подробным фото и видеоотчетом. Урна с прахом усопшего передается родственникам. Захоронить прах можно будет как в колумбарном парке, так и на кладбище.
Ужасы крематориев: правда и вымысел
О крематориях, о том, что творится в самом здании, куда доступ родственникам и друзьям умершего закрыт, ходит множество самых невероятных, леденящих душу рассказов. Что же там происходит на самом деле?
– Ну что, старик, в крематорий пора?
– Пора, батюшка, – ответил швейцар, радостно улыбаясь, – в наш советский колумбарий.
(И.Ильф, Е.Петров. Золотой теленок)
«В детстве мы бегали смотреть, как в крематории сжигают покойников. Прокрадывались к маленькому окошку и смотрели на объятый пламенем гроб. Через пару минут домовина распадалась, и происходило страшное: труп начинал корчиться, шевелились руки, ноги, порой покойник приподнимался. Создавалось ощущение, что сжигают живого человека. Мы в ужасе убегали. Потом по ночам меня мучили кошмары. Но все равно нас как магнитом тянуло к окошку. «. Этот отрывок из детских воспоминаний моей тетки я вспоминаю часто. Чаще, чем хотелось бы, ибо за последние годы мне не раз приходилось участвовать в церемонии проводов в последний путь. И нередко проводы эти происходили именно в здании крематория.
О крематориях, о том, что происходит в самом здании, куда доступ родственникам и друзьям умершего закрыт, ходит множество самых невероятных, леденящих душу рассказов. Где тут правда, а где вымысел, мы и попытаемся разобраться.
На территории Европы своих умерших сжигали этруски, затем этот обычай переняли греки и римляне. Христианство объявило кремацию язычеством. В 785 г. Карл Великий под угрозой смертной казни запретил кремацию, и она была забыта примерно на тысячу лет. Но в XVI–XVII вв. города в Европе стали постепенно превращаться в метрополии, и возникла большая проблема с организаций кладбищ. На некоторых погостах покойников стали хоронить в больших общих могилах, которые были открыты на протяжении многих дней. Частенько кладбища располагались в среде обитания человека, что являлось причиной распространения болезней. Вновь возникла идея сжигания тел умерших. Начиная с XVI в. в Европе стали использовать погребальные костры в санитарно-гигиенических целях. Однако проблемой было создание подходящего способа сжигания – костры не годились. Такой способ был придуман лишь в конце XIX века. 9 октября 1874 г. в регенеративной печи, сконструированной немецким инженером Фридрихом Сименсом, была совершена первая кремация в струе раскаленного воздуха. А первый современный крематорий был построен в 1876 г. в Милане. В настоящее время в мире действуют более 14,3 тыс. крематориев
На территории России первый крематорий был построен не после 17-го года, как многие думают, а еще до октябрьского переворота, во Владивостоке, с использованием печи японского производства. Вероятно, для кремации граждан страны Восходящего солнца (во Владивостоке в то время проживало немало выходцев из Нагасаки). Сегодня в этом городе снова действует крематорий, уже для россиян.
Первый крематорий в РСФСР (печь «Металлург») был открыт в 1920 г. в здании бань, дом №95-97 по 14-й линии Васильевского острова в Петрограде. Сохранился даже акт о первой в истории советской России кремации, подписанный председателем Постоянной комиссии по постройке 1-го Государственного Крематория и морга, управляющим делами отдела управления Петрогубисполкома тов. Б.Г. Каплуном и другими лицами, присутствующими при этом мероприятии. В акте, в частности, записано: «14 декабря 1920 г. мы, нижеподписавшиеся, произвели первое опытное сожжение трупа красноармейца Малышева, 19 лет, в кремационной печи в здании 1-го Государственного Крематория – В.О., 14 линия, д. 95/97. Тело задвинуто в печь в 0 час. 30 мин., причем температура печи в этот момент равнялась в среднем 800 Ц при действии левого регенератора. Гроб вспыхнул в момент задвигания его в камеру сожжения и развалился через 4 минуты после введения его туда». Далее следуют подробности, которые я решил опустить, дабы не травмировать впечатлительных читателей.
Печь проработала недолго, с 14 декабря 1920 г. по 21 февраля 1921 г., и была остановлена «за отсутствием дров». За этот промежуток времени в ней было сожжено 379 тел, большую часть из которых предали сжиганию в административном порядке, а 16 – по желанию родных или согласно завещанию.
Окончательно же и бесповоротно огненные похороны вошли в быт советских людей в 1927 году, когда в Москве, в Донском монастыре была открыта «кафедра безбожия», как называла тогда этот крематорий атеистическая пропаганда. Под крематорий была переделана монастырская церковь преподобного Серафима Саровского. Первыми клиентами заведения стали проверенные товарищи – «рыцари революции». В колумбарии, размещенном в храме, на кремационных урнах можно прочесть надписи, типа: «большевик-чекист», «член ВКП(б), стойкий большевик», «один из старейших деятелей большевистской партии». В общем, пламенным революционерам полагалось пламя и после смерти. Через 45 лет в городе был построен еще один – на этот раз крупнейший в Европе – крематорий на Николо-Архангельском кладбище, в 1985 г. – на Митинском, а спустя еще 3 года – на Хованском. Крематории есть также в Санкт-Петербурге, в Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, во Владивостоке; 7 июля прошлого года открылся крематорий в Новосибирске.
Несмотря на усиленную пропаганду, граждане СССР к этому виду погребения относились с недоверием и страхом. Отчасти (но только отчасти) это объясняется отрицательным отношением к кремации традиционных религий, ибо в монотеистических религиях кремация запрещена или, как минимум, не приветствуется. Категорически запрещает кремировать тело иудаизм. Еврейская традиция рассматривает кремацию как оскорбительный обычай, восходящий к языческой практике сжигания мертвых на погребальных кострах. Сжигать тело человека недопустимо в исламе. В случае, если это произошло, грех ложится на совершивших сожжение. Православная церковь рассматривает кремацию как «чуждый обычай», «еретический способ захоронения». Греческая православная церковь упорно сопротивляется введению кремации. Как заявил официальный представитель Священного Синода, епископ Александруполиса Антимос, комментируя внесенный семью членами парламента законопроект, разрешающий этот обряд для членов неправославных (!) конгрегаций Греции: «Кремация – это акт насилия, оскорбление человечества, выражение нигилизма. «. Категорически против огненного погребения и подавляющее большинство русских православных священников. «Сжигание умерших может оказаться нарушением учения Церкви о почитании останков святых мучеников и угодников и лишить православных христиан святых мощей, – говорит священник И. Рябко. – А что касается простых смертных, сжигание, кроме всего прочего, лишает верующих того духовного назидания и напоминания о смерти, которое они получают при погребении тел в земле. Отсюда следует, что, с чисто православной точки зрения, сжигание умерших признается чуждым и недопустимым в христианской вере нововведением». Официальную позицию РПЦ озвучил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата Протоиерей Всеволод Чаплин: «Мы негативно относимся к кремации. Конечно, если родственники просят об отпевании покойного перед кремированием, служители церкви им не отказывают. Но люди, исповедующие православие, должны уважать умерших и не допускать разрушения тела, созданного Богом». Впрочем, есть в Русской Православной Церкви и лобби, которое ратует за то, чтобы не предавать крематории анафеме. Более того, поговаривают, что открытый в прошлом году крематорий в Новосибирске был освящен. И вообще, в последнее время упорно ходят слухи (которые представители РПЦ не подтверждают), что будто бы строительство крематориев при всех крупных городах давно согласовано с церковным начальством и от РПЦ есть благословение на самом высоком уровне. Вероятно, слухи возникли из-за того, что во всех крематориях России работают батюшки, которые отпевают усопших перед кремацией, а при некоторых крематориях есть часовни.
Несколько иначе смотрят на этот способ погребения другие ответвления христианства. Первыми одобрили кремацию лютеране и протестанты. А в 1963 г., правда с оговорками, кремацию разрешила католическая церковь.
Но, повторяю, причина прохладного (простите за каламбур) отношения к огненным похоронам – не только в религиозных убеждениях наших граждан. Главная причина – многочисленные страшилки, вот уже много лет предающиеся из уст в уста, об «ужасах», творящихся в крематориях. Мне, как и многим другим гражданам, неоднократно приходилось слышать, что покойников раздевают, золотые зубы и коронки вытаскивают, гробы пускают напрокат, а одежду, снятую с усопших, сдают в комиссионки. В свое время масла в огонь подлил рассказ Михаила Веллера «Крематорий», в котором описывается, как работники этого заведения в Ленинграде раздевали перед кремацией покойников, а одежду сдавали в неподалеку расположенный комиссионный магазин. Напомню вкратце, в чем суть истории: выиграл мужик в денежно-вещевую лотерею автомобиль, на радостях выпил, да и помер. Его кремировали (якобы вместе с билетом, который находился в кармане костюма). Через несколько дней пошла вдова покойного в комиссионку, где и увидела мужнин костюм. В кармане, разумеется, оказался тот самый билет. Кстати, как мне поведала моя мама, эту байку про костюм и билет (облигацию с крупным выигрышем) она слышала в детстве, когда Веллер еще и ручку в руках держать не умел.
Мне удалось побеседовать с работником одного из московских крематориев. Разумеется, я хотел узнать «всю правду» о том, что там творится. Была даже предпринята попытка подпоить Ивана (имя изменено по его просьбе, так как сотрудники сферы ритуальных услуг вообще предпочитают не афишировать место работы). Иван охотно со мной выпил, но никаких жутких тайн не поведал. А в ответ на вопрос об одежде, якобы снимаемой с трупов, рассмеялся: «Старик, как ты себе это представляешь? Чтобы покойника обрядить, костюмы на спине разрезают, разрезают и обувь. Для того, чтобы все это привести в товарный вид, надо бригаду швей-мотористок нанимать и сапожников. Так, что ли? В общем, чушь это полная». «А золото? – не унимался я. – Драгоценности-то с покойников наверняка снимаете? Не пропадать же добру. » Но Иван только рукой махнул – мол, отстань.
И все-таки, куда деваются драгоценности? Вообще, агенты, когда оформляют документы на кремацию, предлагают заказчику снять с покойного ювелирные украшения. Но если родственники оставляют все как есть, то во время кремации происходит следующее. В кремационном оборудовании есть такая штука – кремулятор. Он предназначен для перемалывания остающихся после кремации костных останков. С помощью электрического магнита из праха удаляются все металлические включения: гвозди, ручки от гробов, металлические протезы и т.п. Когда в СССР только появились первые крематории, во избежание хищения оператором кремационной печи из станков золота от зубных протезов, обручальных колец и т.д., был установлен контроль над сдачей государству всех немагнитных металлов. Весь металл, который не взял огонь, специальная комиссия обязана была сдавать государству (эти правила и сегодня существуют). Однако, как оказалось, температура в печи столь высока, что золото, серебро и другие ценные металлы расплавляются и, соединяясь с останками, превращаются в дисперсионный прах, из которого что-либо ценное извлечь практически невозможно. Конечно, есть вероятность того, что обслуга крематория может изъять ценности еще до отправки покойника в печь. Однако до сих пор с момента существования крематориев не было ни одного подобного уголовного дела. В принципе, это можно объяснить круговой порукой работников крематория, но как-то слабо верится, чтобы сведения о преступлениях не просочились в правоохранительные органы.
Что же до гробов, которые якобы пускают «налево», то и мой новый знакомый Иван, и вполне официальные лица в один голос уверяют, что технологическая особенность современных печей такова, что они не могут работать без гроба. Вообще процесс кремации происходит следующим образом. После попадания заколоченного или закрытого на защелки гроба в накопитель на домовину приколачивают металлическую табличку с выгравированным номером, гроб опломбируется. Если он украшен металлическими, пластмассовыми крестами, ручками, их снимают, чтобы не загрязнять атмосферу вредными выбросами, а также для того, чтобы форсунки печи дольше служили. После окончания кремации вместе с останками номерная табличка изымается из праха и делается сверка номеров, чтобы исключить путаницу с выдачей чужого праха (один из распространенных страхов – что выдадут чужие останки). Кстати, в некоторых крематориях предусмотрена застекленная просмотровая комната для родственников и близких, откуда можно наблюдать, как гроб уходит в печь. Кремировать в печи одновременно можно только одного покойного, перед загрузкой следующего она тщательно зачищается. Еще интересная деталь – в современных крематориях для того, чтобы включить печь, нужно иметь ключ с шифром и знать специальный код.
В общем, слухи о безобразиях в крематориях, как говорится, сильно преувеличены. Однако крематорий, впрочем, как вся сфера ритуальных услуг, является неплохой кормушкой для тех, кто там работает. С плохо соображающих от горя родственников и близких усопшего всегда можно слупить дополнительные деньги. Так, например, сотрудники ритуального зала крематория – кажется, их называют церемониймейстерами – нередко просят дать «на свечечки», на «панихидку», на «помянуть дорого покойника». И люди, разумеется, дают. Между прочим, одна из моих знакомых лелеяла мечту устроиться на работу в крематорий, так как слышала, что там хорошо зарабатывают. Но ей это не удалось. Оказалось, что попасть в это заведение без протекции так же сложно, как было в свое время поступить без взяток и блата в МГИМО. Сумма, которую она должна была заплатить за трудоустройство, оказалась для нее неподъемной.
Сегодня вновь идет, как и на заре советской власти, усиленная пропаганда огненного погребения. В пользу крематориев приводятся даже исторические примеры, которые показывают, что предание умерших огню было нормой у многих народов, в том числе и у древних славян. Также в пример ставятся страны, где кремация получила широкое распространение: США, Япония, Чехия, Великобритания, Дания. Кремация преподносится как наиболее гигиеничный и экологически чистый способ погребения. Но дело-то не в экологии (во всяком случае, не только в ней), а в земле. Города разрастаются и требуют новых территорий. Кремация же не позволяет кладбищам сильно разрастаться и «захватывать» бесценную землю. Но простых людей, конечно, волнует не все это, а затраты на похороны. Кремация обходится дешевле обычных похорон. Именно поэтому в последние десять лет традиция кремировать покойных среди небогатых жителей крупных российских городов (в первую очередь Москвы и Санкт-Петербурга) приобретает популярность. Люди более состоятельные могут позволить себе оплатить традиционные похороны и землю на кладбище, а тем, кто победнее, приходятся прибегать к огненному погребению.
Кремация: за и против
До начала 20 века нашу планету населяло 2 млрд. человек. За короткие сто лет эта цифра увеличилась в три раза. Конечно, продолжительность жизни человека тоже в среднем увеличилась, однако и самому старому долгожителю также рано или поздно предстоит прощаться с жизнью. Так или иначе, на планете с каждым годом становится все меньше земель для осуществления традиционного погребения. Казалось бы, с практикой сжигания тел вопрос нехватки кладбищ решен, однако, по многим причинам строительство крематориев происходит неравномерным образом.
Наиболее ярко выражено распространение практики кремации в Западной части Европы, странах Азии и Америки. Лидирует по количеству захоронений путем кремации Япония, где к услугам крематориев прибегает почти всё население страны, а на ее территории работает около 11 000 крематориев. В Чехии почти 90% умерших хоронят после кремации, но в граничившей с ней Германии этот процент заметно ниже – максимум 60%. Соединенные Штаты и Канада не спешат полностью переходить на захоронение путем кремации тел, там на этот процесс приходится не более 30% от общего числа погребений. В России кремируют лишь около 10% умерших.
Безусловно, количество случаев кремации непрестанно растет, но она еще далека от полной замены традиционного способа захоронения. Некоторые страны категорически запрещают ее проведение, в других – не имеет спроса и приводится довольно много фактов, говорящих о вреде процесса сжигания.
Вред для экологии
Пожалуй, основная причина ограничения распространения кремации – это опасение за экологию. На первый взгляд, если кремировать тело умершего, то похоронить прах будет гораздо проще и при этом с минимальным уроном для окружающей среды. Однако, стоит подробнее остановиться на кажущемся отсутствии вреда.
Крематорий отправляет в атмосферу выбросы углекислого газа, негативно влияющего на изменение климата. Несмотря на то, что крематории снабжены современными фильтрами, они не способны уловить все вредные вещества. Так, существует опасность выделения в воздух ртути во время сжигания покойного с особыми зубными пломбами. Ученые из США сумели доказать, что умершие от рака, лечившиеся радиофармацевтическими препаратами, при сжигании неизбежно выделяют радиацию.
Нередко покойные при жизни завещают рассеять свой прах на морском просторе или в горах. Но этот акт с большой вероятностью нанесет вред природе. Дело в том, что в человеческих костях содержится фосфат, который влияет на растения. Поэтому в Шотландии, где широко распространен альпинизм, а горы являются излюбленным местом для рассеивания праха, задумываются над принятием строгих ограничивающих мер, запрещающих производить эти действия.
Также непосредственно кремация является довольно энергозатратным процессом. Так, чтобы кремировать одно тело, потребуется 285 кВт/ч газа и 15 кВт/ч электрической энергии. При этом выбрасывается углекислый газ, равный по количеству автомобильным выбросам за 800 км пути.
Отдельные споры возникают о вреде деятельности крематориев на тех людей, кто живет поблизости. Многие боятся, что их здоровье и окружающая среда находятся под угрозой. Экологи поддерживают эти опасения и считают нелогичным создание дополнительного источника, отравляющего экологию, в условиях тенденции отказа от загрязняющих природу производств. Те, кто поддерживает кремацию, утверждают, что ступени очистки вырабатываемых веществ способны свести вредоносные выбросы до безопасного минимума. По их словам, при температуре сжигания в 12000С распадаются опасные соединения.
Другой вопрос относится к застройщикам, которые, несмотря на регламентированную санитарную зону вокруг крематориев, нарушают строгие правила и начинают вести строительство в запрещенном месте. Хотя возведение крематория всегда производится в строгом соответствии с розой ветров и проводится масштабная работа перед тем, как принять решение о строительстве.
Отношение общества
Поскольку о принципе функционирования крематориев знает не так много людей, большинство граждан негативно относятся к самой этой теме. Поэтому общественное мнение – это особое явление, основанное не на фактах и научных данных, а на эмоциональной составляющей. Сам термин вызывает в человеке ассоциации, связанные с ужасами войны, поэтому некоторые стараются не произносить его. Принято считать, что вокруг крематориев находится негативная аура и эти суеверия, как и многие другие, не поддаются никакому убеждению в обратном.
Обе стороны спора «за» и «против» практики кремирования, продолжают вести дебаты на тему с какой стороны наносится больший вред – от увеличивающихся кладбищенских территорий или от крематориев. Спорят об этом, как правило, любители бесполезной жаркой полемики, далекие от сути, поэтому тема обрастает мифами. Так, некоторые считают, что дым из крематория содержит опасные вещества, которые могут вызвать онкологию. Однако доподлинно известно, что выбросы, попадающие в воздух, почти не отличаются от автомобильных выбросов. Другое поверье – что в печи одновременно сжигают несколько тел и потом непонятно чей прах окажется у родственников. Это тоже абсолютная надуманная история, поскольку крематории – это крайне серьезные организации, неукоснительно соблюдающие регламент и, среди прочих строгих правил, соблюдается правило одного гроба с одним телом в одну печь.
Неудивительно, что при таком раскладе кремация не получит стремительного развития, поскольку строительство крематория согласуется с местными жителями из окрестных мест. Кроме того, идею против появления комплексов по сжиганию охотно поддерживает бизнес и политика, которым гораздо выгоднее проводить традиционные захоронения.
Мнение представителей церкви
Каждая конфессия относится к кремации по-разному. У евреев сжигание тела приравнивается к поруганию и издевательству. Однако, Израиль – современное светское государство, поэтому в 2005 году власти все же решились открыть в стране первый крематорий.
Ислам категорически запрещает подвергать тела усопших сожжению.
Христианство более толерантно относится к кремации верующих. С 2015 года Церковь официально признала этот процесс, однако относит его к вынужденной крайней мере. Тем не менее, усопшего отпевают, и даже в здании крематория проводятся священные посмертные ритуалы. Единственным указанием является обязательное захоронение урны в землю.
Католическая церковь, в свою очередь, признала кремацию еще в 60-е годы 20 века и считает, что сжигание тела не несет в себе противоречий с христианством. Также кремацию разрешает протестантизм, причем эта процедура считается допустимой еще с конца 19 века.