Как выбирать жену в исламе
Как мусульмане выбирают невест?
Статистика – вещь упрямая, а она свидетельствует о крепости мусульманских семей. Брак мусульман отличается более долгими гармоничными отношениями супругов. В чём же секрет такой особенности, какими принципами, согласно религиозным рекомендациям, руководствуются мусульмане при поиске второй половинке, читайте в нашем материале.
В последнее время довольно часто можно встретить молодых людей, которые сетуют на то, что не могут найти себе спутницу жизни. Однако в действительности это надуманная проблема, поскольку, согласно статистике, женщин больше, чем мужчин, я уже не говорю о том, что, если брать в расчёт только мужчин, ведущих здоровый образ жизни и находящихся на свободе, то таковых относительно количеству женщин будет ещё меньше.
Статистика и практика показывают, что браки, созданные не на основе чувств, возникших до брака как следствие общения и романтических встреч, а по расчёту, намного счастливее и прочнее. Это объясняется тем, что во время свиданий и недолгих встреч каждый из пары показывает себя лишь с хорошей стороны, выражает исключительно свои достоинства, одновременно скрывая от партнёра недостатки, которые рано или поздно в семье выявляются,в связи с чем наступает переломный момент.
В мусульманских семьях по традиции невесту для своего сына ищут его родители и остальные родственники, что очень отрадно и оправданно. Такой метод поиска спутницы жизни– оптимальный и надёжный, потому как родители имеют больше жизненного опыта, менее подвержены эмоциям и первым впечатлениям, что даёт им преимущество над выбором самого молодого человека. Парень ввиду очевидных факторов в первую очередь обращает внимание на внешность, что, конечно же, хорошо, но отнюдь не самое главное и не залог счастья и долгих супружеских лет. Поэтому выбор самого парня имеет больше вероятности оказаться не самым лучшим и правильным из-за уже упомянутых причин.
Желательно искать жениха для своей дочери
Аналогичная картина по нормам Ислама и с девушками. Мало кто знает, но по Шариату родителям девушки желательно искать для своей дочери жениха и при удачном поиске сделать предложение взять её в жены. Однако в нашей стране, как правило, подобное не практикуется по нескольким причинам: а) одни не знают не то что о желательности этого, но даже вообще о дозволенности подобного, б) другие не делают этого из-за предрассудков – мол, «стыдно же».
Действительно, жизнь порой может столкнуть с такими людьми, которые не просто могут отказать, но ещё и распространят слух о вполне порядочной, хорошей девушке и её родителях. В этой связи хочется обратиться ко всем читателям: имейте ввиду, что такая норма есть в Исламе и она даже рекомендована; осведомите об этом других и, естественно, не обсуждайте и не осуждайте ни открыто, ни за спиной тех, кто к вам подойдёт с таким предложением.
Далее, можно воспользоваться помощью друзей, поспрашивать у них – возможно, у кого-либо из них есть достойная родственница. Ещё один вариант – обратиться в какой-нибудь центр создания семьи, благо уже не первый год в нашей стране функционируют исламские центры, которые работают с соблюдением норм Ислама.
На что обращать внимание при выборе невесты?
Будущую жену надо выбирать по следующим критериям:
1. Религиозность. В первую очередь следует обращать внимание на религиозность девушки, на её порядочность. Отдавать предпочтение соблюдающей нормы Ислама девушке над той, которая не соблюдает и грешит.
2. Родословная. Рекомендуется брать в жёны ту, предки которой известны. А также отдавать предпочтение той, у которой родители богословы или праведные люди. Так, например, порицается жениться на родившейся вне брака или грешнице.
3. Красота. Если есть несколько претенденток и у всех у них имеются вышеперечисленные достоинства, то далее надо обращать внимание на красоту.
4. Дальнее родство. Желательно жениться на дальней родственнице, т. е. начиная от троюродной сестры и дальше.
5. Девственница.
6. Детородная. Это можно определить по близким родственницам женщины. По ним же, как правило, можно определить и нрав девушки: как говорится, яблоко от яблони недалеко падает.
Это наиболее важные критерии, по которым стоит искать и выбирать себе спутницу в жизни. Если вы будете руководствоваться этими требованиями в упомянутой последовательности – никогда не ошибётесь!
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Причины, по которым следует выбирать жену
Я работаю психологом, и как-то ко мне на консультацию пришел молодой человек, который нуждался в совете для построения дальнейших отношений. Он встретил хорошую религиозную девушку из хорошей семьи, но она не привлекала его внешне. Он находился под давлением, как со стороны своей семьи, так и ее семьи, которые ждали от него принятия решения после трех встреч с этой девушкой. Я спросил его, что ему нравится в ней, на что он ответил: ее вера и происхождение.
В нем чувствовалось большое беспокойство, он не знал, связывать с ней свою жизнь или идти дальше.
«Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь!» (Аль-Бухари)».
На мой взгляд, это хадис часто понимают неправильно, потому что мы, во-первых, забываем, что все эти качества должны идти в комплексе, а не по отдельности, и о других причинах, которые влекут каждое из этих качеств. В этом случае молодой человек подумал, что он должен жениться только исходя из веры девушки и игнорировать остальные причины. Как вы думаете, будет ли успешным брак, построенный между абсолютно несовместимыми людьми, занимающихся только религиозными практиками?
Понятие религиозности очень абстрактное, а главное неизмеримое. Вы никогда не сможете раскрыть сердце и душу человека и посмотреть его иман. Более того, как и все абстрактные понятия, религиозность у каждого своя и проявляется в разных вещах. Поэтому мы можем только предполагать о вере нашего будущего избранника, истинное же знает только Всевышний.
На протяжении работы с парами в течение многих лет я узнал, что нерационально выбирать себе пару исходя только из одного из четырех качеств. В вопросах религии важно не только следование ее предписаниям, но также и искренность в выполнении этих предписаний. Мы – люди, наделенные душой, чтобы чувствовать и полагаться на внутреннее, мы не можем тупо следовать правилам, не осознавая их важность и не прочувствовав их искренним намерением. Это касается и брака. Глупо выходить замуж или жениться только потому, что надо. Важно почувствовать, что это твой человек, посланный Всевышним в награду.
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Выбор идеальной жены
Вся хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Слышащему мольбы! Мир и благословение нашему любимому и скромному пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам!
Когда в наши дни говорят о браке, мусульмане ужасаются, представляя себе образы будущего брака, пытаясь найти «идеального» партнера, подсчитывая новые финансовые траты и т. д. В действительности же ислам пришел, чтобы решить эти проблемы, а не обострить их. Но, к сожалению, мы соединили наши местные традиции, обычаи с исламом, из-за чего брак стал не восхитительным переживанием, а главным беспокойством для человека.
Живя в испорченном, не обремененном правилами, развратном немусульманском обществе, юноша-мусульманин сталкивается с большим количеством соблазнов и искушений из-за совместного времяпровождения мужчин и женщин, которое ему приходится видеть и преодолевать. Он постоянно сопротивляется этим искушениям, которые окружают его всюду — на улицах, в СМИ и на работе. И насколько верно отдается эхом мудрость пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Молодежь! Если кто-нибудь из вас способен вступить в брак, то пусть женится, ведь это поможет ему потуплять взор и избегать распутства…
Если вы всерьез задумываетесь о браке, вам следует спросить себя, какую именно жену вы хотите, какими качествам она должна обладать для укрепления ислама и мира в доме, и как вы узнаете, что она собой представляет.
Будучи мусульманами, мы верим, что Аллах желает лучшего для нас, и что Его пророк (мир ему и благословение Аллаха) показал это на примере собственной жизни. Поэтому нужно помнить: мы можем достичь успеха, лишь следуя совету нашего Создателя и совету любимого Им раба (мир ему и благословение Аллаха).
Ислам четко говорит о том, какую жену нам следует искать. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Женщину берут в жены по четырем причинам:
– из-за ее богатства,
– статуса,
– красоты
– и религии.
Добивайся же той, что привержена религии, иначе проиграешь!
Этот хадис показывает, какую спутницу жизни следует искать. Если мы женимся на ней не из-за набожности, наш брак непременно обернется невзгодами. Действительно, трудно устоять перед красотой и очарованием, но красота не длится вечно и не гарантирует вам ее послушание и религиозность. И финансовое положение, и статус в этом мире непостоянны, в то время как религия закладывает прочный фундамент для семьи, и может так случиться, что через ваше намерение жениться на ней из-за ее религии, все остальное будет дано вам в любом случае.
В другом хадисе приводятся следующие слова пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Этот мир дается во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена.
Представьте! Ничто в этом мире не представляет такой ценности, как праведная женщина! Этот факт неоднократно подчеркивался пророком (мир ему и благословение Аллаха), который, когда его спросили, какие три явления он любит больше всего, упомянул праведную женщину.
Обрадуй же тех, что накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительным наказанием. В тот день накопленные ими сокровища будут раскалены в адском огне, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано:
– Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же свои накопления! (Коран, 9:34–35)
Передается рассказ Умара (да будет доволен им Аллах) о том, что, когда был ниспослан этот аят, он обратился к пророку (мир ему и благословение Аллаха), говоря, что этот аят камнем лежит на душах сподвижников. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил, что лучшее накопление – это преданная жена, взгляд на которую приносит радость, и которая незамедлительно исполняет указания и полностью заботится о себе и собственности мужа в его отсутствие.
Однажды Абу Бакр спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха), что является лучшим для сбережения, и получил ответ:
Язык в поминании Аллаха, сердце, наполненное благодарностью Аллаху, и праведная жена, помогающая в добродетели.
Посмотрите, насколько ценна такая женщина перед Аллахом! Разве может мужчина жить несчастливо с таким человеком!
Качества праведной женщины
Хорошо, можете сказать вы, это более чем убедительно, но что же в действительности делает ее праведной?
Ответ прост: Аллах описал наиболее любимые Им качества в Коране. Также в хадисах приводятся многочисленные упоминания добродетельных свойств праведной женщины.
Ниже приведены несколько аятов о качествах жены, которую следует искать. Обратите внимание на эти прекрасные и ценные качества.
И хорошие женщины – для хороших мужчин, а хорошие мужчины – для хороших женщин. (Коран, 24:26)
Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. (Коран, 4:34)
Если он разведется с вами, то его Господь может заменить вас женами, которые будут лучше вас, и будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися. (Коран, 66:5)
И далее в суре «Сонмы» приведен полный список тех качеств, что любимы Аллахом, качеств, которые должны быть выражены как у мужчин, так и у женщин. Так, выбери ее, мой дорогой брат, по следующим качествам:
– мусульманка,
– верующая,
– набожная,
– правдивая,
– терпеливая и стойкая,
– смиренная,
– дающая милостыню,
– соблюдающая пост и воздерживающаяся,
– оберегающая свою честь,
– часто поминающая Аллаха.
Среди четырех известных совершенных женщин была Марьям. Она была любима Аллахом за ее религиозные качества:
Марьям! Будь смиренной перед твоим Господом, склоняйся и кланяйся вместе с кланяющимися. (Коран, 3:43)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил своих жен за их религиозные качества.
Однажды Аиша привела прекрасные качества Зайнаб:
Зайнаб была в некоторой степени равной в положении со мной перед пророком (мир ему и благословение Аллаха), и я никогда не видела женщину, более развитую в религиозном благочестии, чем Зайнаб, более богобоязненную, более правдивую, лучше воспринимающую узы родства, более великодушную и имеющую большее чувство самопожертвования в жизни и имеющую более милосердный нрав и тем самым более близкую к Всевышнему Аллаху, чем она.
Ах, можете подумать вы, такой женщины просто не найти! Если б это было правдой, то, во-первых, Аллах никогда бы не описал ее. Кроме того, мы видим, что у ранее указанных, реальных женщин эти качества были. Ислам занимается реальностью, а не выдумкой. Конечно, идеальной женщины не существует, но:
…даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра. (Коран, 4:19)
Помните также, что и вы не идеальны.
Как узнать, кто она?
Чтобы найти набожную женщину, следует предпринять два шага, и первый из них касается вашего собственного наблюдения. В суре «Свет» Аллах говорит, чтобы верующие женщины:
…опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас…
…пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. (Коран, 24:31)
Если вы заметите женщину, поступающую скромно, действующую не очень заметно (понижая свой голос, будучи среди мужчин), старающуюся скрыть свою привлекательность (которая включает как внешнюю красоту, так и внутреннее обаяние), тогда знайте, что она обладает некоторыми из упомянутых ценных качеств. Если же вы видите женщину, бесстыдно заигрывающую, не задумывающуюся о своей откровенной одежде и фривольно беседующую с мужчинами, – держитесь от нее как можно дальше. Я уверен: когда вы поженитесь, вы захотите, чтобы ваша жена посвятила свою любовь вам, а не двадцати другим «просто хорошим друзьям».
Посредством простого наблюдения через ваших махрам-родственниц, вы можете получить некоторое представление о ее нраве; например, как она ведет себя при разговоре, как держит зрительный контакт, как одевается, как проводит свое время и т. д. Посмотрите на ее сильные черты и не придавайте особого значения ее слабым качествам.
Внимание! Данным наблюдением следует заняться махрам-родственницам юноши. Не разрешается юноше наблюдать за ней подобным образом. Изучение предполагаемой спутницы жизни самим юношей должно быть ограничено временем предложения о браке под наблюдением ее махрам-родственников (мужчин).
И тем не менее, после всего этого мы подходим к самой важной теме. Даже если вы пристально рассмотрели девушку со всех сторон, тайно следили за ней и прочли ее дневники (все это я считаю чрезмерностью и не соответствующим исламу), даже тогда, мой дорогой брат, никто не знает ее сердца и намерений, никто не знает, обманет ли она ваши ожидания или окажется более религиозной. Никто, кроме Аллаха, не знает, подходите ли вы друг другу.
Мы выбираем жену за ее неизменные качества: ее религиозную набожность, моральную чистоту, характер и т. д. Но поверьте мне, если мы попытаемся самостоятельно составить пару, мы почти наверняка обречены на провал, потому что у нас нет достаточных знаний.
Аллах любит своего раба, когда тот полагается на Него. Это иллюстрирует то, как мы вверяемся Ему за помощью, доказывает нашу искренность по отношению к Нему, показывает, что мы признаем Его бесконечное знание и мудрость.
Ислам – как дом, и, по моему мнению, ничто не скрепляет этот дом так же хорошо, как упование на Аллаха (вверение Аллаху).
Передается Джабиром ибн Абдуллой, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил своих сподвижников добиваться руководства Аллаха во всех делах, которые затрагивали их, посредством особой мольбы (известной как «истихара»). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
Если не знаете, как поступить в определенной ситуации, совершите два ракаата нафль-намаза и прочитайте следующую мольбу (мольбу истихары).
Удивляет критика, обрушивающаяся на эту мольбу, и пренебрежение ею. Мы – люди, бессильные в этой сфере жизни, знающие лишь столько, сколько достаточно для выживания. Почему же нам не следует обратиться к Аллаху и просить Его совершенной помощи, когда бы она нам ни понадобилась?
Аллах отвечает на зов Своего раба, когда тот просит о руководстве, и в конце концов мы стараемся сделать то, что было бы угодно Ему.
Существует немало неверных представлений об истихаре. Многие мусульмане совершают намаз, читают мольбу и бегут в кровать, ожидая увидеть сон, показывающий им их будущую жену, каков ее любимый цвет и прочие причудливые фантазии. Не это является целью данного намаза.
Последствия истихары могут принимать различные формы. По существу, вы следуете своим чувствам – чувствуете ли вы теперь больше симпатии или нет. Также вы можете заметить, как поменялась ситуация: в вашу сторону или против вас. Наконец, в качестве прекрасного подарка от Аллаха, вы можете быть благословлены сном. Заметьте: вы должны следовать за результатами истихары, потому что отказ от этого равносилен отказу от руководства Аллаха, которые вы сами и запрашивали. Также сначала следует очистить свой разум, не принимая решение заранее, и уже потом с готовностью следовать за результатами истихары.
Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) послал Зайнаб предложение о браке, она отказалась дать согласие немедленно, выразив свое намерение адресовать данный вопрос Аллаху:
Я не делаю ничего, пока не спрошу воли моего Господа.
Отзывчивый Аллах ответил на ее просьбу о помощи и ниспослал аят, одобряющий этот брак.
Нам может показаться шокирующим ее отказ принять предложение от того, кто является лучшим мужем, который только может быть у женщины, но она просто признавала, что именно Аллах знает, насколько может быть успешным такой брак. Как знак высокой оценки ее поступка, ответ сохранен сейчас в нашей Священной Книге – Коране.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал Аише:
Я видел тебя во сне в течение трех ночей, когда ангел принес тебя ко мне в шелковой одежде, и он сказал:
– Вот твоя жена.
Я убрал покрывало с твоего лица – и вот, это была ты сама. Тогда я сказал:
– Если это от Аллаха, да будет это осуществлено Им!
Брак – серьезный шаг и требует правильного отношения. Если брак, как говорится, завершает половину веры, то не должна ли эта половина стать лучшей половиной? Женщина, на которой женились по неправильным причинам, может только ослабить мусульманский дом. Примите во внимание, что она будет вашим пожизненным партнером, тем, кто взрастит ваших детей. Ее положение в этой жизни – лишь иллюзия, поэтому выбирайте ее по ее положению перед Аллахом. Красота эфемерна, но красота веры превосходна.
Прося Аллаха о жене, обращайтесь к Нему по Его прекрасным именам, как Он приказал нам:
У Аллаха – самые прекрасные имена. Взывайте же к Нему посредством них. (Коран, 7:180)
Просите о спутнице, которая религиозна, набожна, терпелива и т. д. Будьте среди тех, кто говорит:
– Господь наш! Дай нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных! (Коран, 25:74)
Я не могу закончить эту статью лучше, чем сказав, что вы должны ввериться Аллаху. У вас должна быть вера в Его заботу о нас и Его возможность помочь нам. Аллах говорит:
Вверься Аллаху, ведь Аллах любит вверяющихся. (Коран, 3:159)
Да поможет нам Аллах в наших искренних стараниях следовать Его приказам и пути Его любимого раба, и да предоставит Он нам жен, любимых Им!
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и верят в Меня, – и, очень может быть, они последуют верным путем. (Коран, 2:186)
Как найти свою вторую половинку?
Универсальная система исламского законодательства предписывает несколько правил и норм, которыми следует руководствоваться при выборе будущего супруга. Если родители, жених и невеста будут их придерживаться, то брак, с позволения Аллаха, будет счастливым и даже, можно сказать, идеальным.
Ислам рекомендовал следующие черты и качества при выборе спутника жизни.
Религиозность
Под религиозностью подразумевается истинная вера в Аллаха, выполнение всех столпов Ислама. Религиозность также включает в себя набожность, богобоязненность, добродетельность, честность, нравственность, т.е. все те черты, к которым призывает Ислам.
Когда оба, жених и невеста, отличаются этими чертами, их брак бывает образцовым. Но если у одного из них такие качества характера выражены слабо, то, в том случае их брак рискует быть несчастливым, наполненным всякого рода раздорами.
Религиозность проявляется не только в богослужении, но и во взаимоотношениях между людьми. Нередко люди внешне кажутся богобоязненными, но в действительности их души подобны гнилым плодам.
Однажды к Правителю правоверных Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) пришёл некий человек, чтобы свидетельствовать о знакомом мусульманине. Умар сказал: «Ты знаешь этого человека?» «Да», – ответил тот. Умар вновь спросил его: «Ты его сосед, ведающий о всех шагах тех, кто входит и выходит из его дома?». Тогда человек ответил: «Нет». А Умар опять спросил: «Ты был с ним в дороге и знаешь характер этого мусульманина?» Человек ответил, что не знает. Правитель правоверных продолжил: «Имел ли ты с ним дела в динарах и дирхемах (т.е. в торговле), чтобы узнать благочестие и набожность человека?». «Нет», – последовал ответ. И Умар на это сказал: «Наверное, ты увидел его в мечети, поднимающим и склоняющим голову (т.е. совершающим намаз)?». «Да, я видел его таким», — воскликнул этот человек. «Иди, ты не знаешь его», — сделал вывод Умар. А тому мусульманину, о котором спрашивали, приказал: «Впредь приходи с тем, кто тебя знает».
Этим Умар показал, что религиозность человека проявляется не только в соблюдении обрядов, но и в отношении к себе подобным.
Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал тем, кто собирается жениться, выбирать такую жену, которая выполняла бы свои священные обязанности в отношении Аллаха мужа и детей самым наилучшим образом. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «На женщине женятся, учитывая четыре качества: её богатство, её знатность, её красоту и её религиозность. Выбирайте жену из-за её религиозности, и да сопутствует вам удача. Также наш Пророк (мир ему и благословение) обратился к родителям: «Если к вашей дочери будет свататься религиозный, морально чистый человек, то отдайте её за него. Если вы не сделаете этого, на земле могут возобладать разочарование и порочность».
Не самое ли опасное искушение, когда верующая девушка оказывается во власти аморального человека, который не придаёт никакого значения ни религии, ни достоинству?
И не самое ли опасное искушение, когда богобоязненная девушка оказывается под покровительством мужа, заставляющего её отречься от моральных и нравственных ценностей, требующего прекратить выполнять религиозные обряды и совершать запретное?
Сколько девушек было в родительском доме богобоязненными, религиозными, но когда вышли замуж, испортились вблизи мужей-грешников. И наоборот. Сколько прекрасных юношей, после женитьбы на небогобоязненных девушках, отреклись от своих ценностей, потеряли честь и достоинство, наставления родителей.
И чего можно ожидать от такой семьи? Какие, собственно говоря, принципы и ценности лягут в основу воспитания их детей?!
Итак, выбор спутника жизни на основе религиозности и высокой нравственности — это то, что гарантирует супругам полное семейное счастье. Это залог того, что дети получат хорошее воспитание, а в обществе будет царить гармония и стабильность.
Происхождение
Один из принципов, рекомендуемых Исламом при выборе спутника жизни, — это происхождение из благородной и знатной семьи. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в своём хадисе намекнул на то, что люди, как металлы, превосходят одни других в добродетели, в чести и достоинстве, в добре и зле. Как передаёт Абу Хурайра, наш господин Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Люди — кладезь добра и зла».
Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал мужчинам, выбирая будущую жену, обращать внимание на её происхождение, на благородство и порядочность её предков. Абу Саид аль-Худрийи сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) предостерегал: «Берегитесь навозного жука». «А что такое навозный жук?» – спросили сподвижники. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) ответил: «Красивая женщина плохого происхождения».
Есть также хадис, где говорится: «Женитесь на девушке хорошего происхождения, поистине, порода выдаёт» (т. е. яблоко от яблони недалеко падает).
Таким образом, в Исламе настоятельно рекомендуется желающему жениться выбрать невесту из среды порядочных людей, хорошо воспитанную, выросшую в семье, которая известна своей честностью и благородным происхождением.
Эти правила выбора спутника жизни, предложенные нашим Пророком (мир ему и благословение) 14 веков назад, и ныне считаются одним из важных научных достижений. До сих пор эти фундаментальные истины остаются основополагающими в теории педагогики.
Генеалогия установила, что ребёнок приобретает умственные, физические, моральные качества родителей. И, когда выбор будущего мужа или жены основывается на хорошем происхождении, несомненно, дети в такой семье вырастут порядочными и благочестивыми. Ребёнок, в котором слились воедино факторы благородной крови и превосходного воспитания, разумеется, достигнет совершенства в религии и морали. Он станет образцом в богобоязненности, нравственности и достоинстве.
Ислам не одобряет браки между родственниками
В Исламе порицаются браки между близкими родственниками, так как это может явиться причиной генных нарушений и различных наследственных заболеваний. Спутника жизни желательно выбирать не из среды родственников. Это также расширяет семейный круг и укрепляет социальные связи.
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не женитесь на близкой родственнице. Поистине, ребёнок рождается физически и умственно слабым».
На сегодняшний день установлено, что брак между близкими родственниками – причина различных болезней и рождения физически и умственно слабого потомства. То, что Пророк (мир ему и благословение) ещё 14 веков назад указал на эту истину, является одним из его многочисленных чудес.
Девственность
Айша однажды спросила Пророка (мир ему и благословение): «О Посланник Аллаха, если ты нашёл на пастбище место, где до тебя уже кто-то побывал, и место, куда никто не доходил, где бы ты пас своего верблюда?» Мухаммад (мир ему и благословение) ответил: «На пастбище, до которого никто не дошёл». Айша сказала: «Я – та женщина, которую никто не тронул».
Также сообщается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Женитесь на девственнице – они добродушные, многорожающие и малоковарные. Но это, отнюдь, не означает, что нельзя жениться на женщинах, которые были замужем. У самого Посланника Аллаха (мир ему и благословение) все жены, кроме Айши, были замужем до него.
Способность рожать
Также из желательных качеств при выборе будущей жены можно отметить её способность рожать детей. Ведь дети – плод взаимной любви родителей, с ними связаны все их надежды и чаяния. В доме, где слышен детский смех, ощущается радость и полнота жизни.
Но, к сожалению, встречаются семьи, где отсутствуют дети по причине недуга одного из супругов. В таких случаях, конечно же, не может быть того счастья, которое характерно для семей с детьми. Вследствие этого отношения между супругами могут расстроиться. Отношения между супругами не достигают того уровня спаянности, о котором мечтает каждая семья. Иногда муж и жена, смирившись со своей долей, в силу долга, сохраняют семью. Но иногда их семейная жизнь терпит крах.
Способность женщины рожать, можно определить двумя способами:
а) Посоветоваться со специалистами по поводу болезней, которые приводят к бесплодию.
б) Узнать, есть ли в семье и в роду люди, которые не могут иметь детей.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.