Как выглядели книги в китае
Книгопечатание в Древнем Китае
Потомки познают пройденный человечеством путь развития из книг. Это надежный способ передачи знаний и опыта одного поколения другому. Появившееся книгопечатание в древнем Китае дало мощный толчок развитию науки и культуры в государстве, странах Азии, Европы. Печатные книги стали дешевле, а знания доступнее. Для всех слоев общества и во все времена чтение и письмо открывают увлекательный мир, дают ответ на вопросы.
Как жили люди? Что волновало наших предков? Как писали? Что читали?
Первые письмена
Дошедшие до нас памятники прошлого помогают изучать историю, особенно важны письменные источники.
В Китае ученые-археологи обнаружили треть древних письменных текстов на бамбуковых планках, две трети – на деревянных табличках. Люди использовали для письма доступный в данной местности материал. Дощечки готовили из тополя, сосны, тамариска, связывали их бечевкой в свитки разной длины в зависимости от объема текста.
Самые древние документы Китая из найденных археологами текстов оформлены в VII веке до н. э.
До открытия бумаги писали на костях жертвенных животных, их шкурах, или пергаменте, панцирях черепах. В дело шли пальмовые листья, камни, позднее использовали свитки из шелка, ленты из бамбуковых стеблей, таблички из глины и дерева. Рукотворные книги выглядели громоздкими. Создание одного такого экземпляра – процесс длительный и трудоемкий. Дорогие покупки делали только знатные особы.
Революционным моментом явилось изобретение бумаги, в III—IV веках она полностью вытеснила шелковые свитки, полоски и дощечки из дерева.
Важное открытие
В китайской летописи есть запись о том, что в 105 году придворный сановник династии Восточная Хань научился делать бумагу. Впервые бумагу обнаружили во время раскопок в городе Сиань. Ученые утверждают, что еще во II веке до н.э. использовали бумагу для упаковки зеркал из бронзы. Оберточный материал низкого качества делали уже тогда.
Писчая бумага появилась спустя два столетия. Евнух Цай Лунь из империи Восточная Хань придумал улучшенный способ получать бумагу из волокон лыка и пеньки. Для глянца добавляли шелковые волокна.
Он заметил, что прочные листы бумаги получаются из материалов с целлюлозой растительных волокон, с минимумом связующего вещества. Его технология почти не отличалась от старой, а вот состав бумажной массы отличался степенью измельчения компонентов и их соотношением.
Пеньку, кору тутового дерева, ткань и отслужившие срок рыбацкие сети кипятили до тех пор, пока масса не превращалась в пульпу – рыхлую волокнистую массу. Дальше тщательно перетирали до однородной массы, полученную суспензию разбавляли водой. В прямоугольном сите из тростника встряхивали волокнистую массу до образования тонкого слоя. Вода стекала, содержимое оборачивали на гладкую поверхность и, прижав прессом, оставляли для затвердевания. Окрепшие под гнетом листы бумаги сушили на воздухе. Лист получался прочным и ровным, достаточно светлым.
Качество бумаги стало лучше по сравнению с бумагой из слоистых материалов: стеблей папируса и толченой коры деревьев.
На ровном листе приятно писать. А почему бы не найти бумаге и другое применение? Это подтолкнуло изобретателей к созданию печатной формы для быстрого тиражирования текстов.
Первые печатники книг жили в древнем Китае
Книгопечатание в древнем Китае появилось, когда страной управляла династия Тан (618 – 907 г.). Буддистская «Алмазная сутра» – первая книга с текстом, отпечатанным с досок. Мастер Ван Чи вырезал доски для создания книги в память о своих умерших родителях. Единственный экземпляр состоит из свитков длиной 5,18 м, книга напечатана в Китае в 868 году по новому летоисчислению. Находится в Британской библиотеке.
Но у книгопечатания была предыстория – клейма и печати. Вырезание печатей из дерева в эпоху Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э) достигло совершенства, сравнимого с утонченным искусством. Им занимались искусные мастера, вырезая на печатях из дерева тексты заклинаний, подписи.
Предшественницами досок для печати с подготовленными вручную текстами стали печати. Первые книги не печатали, а вырезали на доске нужный текст в зеркальном отражении.
Технология такова: часть древесины между элементами буквы и самими иероглифами удаляют, получается рельефная выпуклая печатная форма. Клише смазывают краской и переворачивают на бумагу. Оттиснутый текст означает, что страница книги отпечатана. Такой способ называется ксилографией. Механическое печатание книг происходило быстрее и дешевле, но инженерная мысль работала над усовершенствованием процесса.
Китайский изобретатель Би Шэн в 9 веке изобрел наборный шрифт и литеры из обожженной глины. На глиняных брусочках кузнец Пи Шэн вырезал по одному иероглифу на каждом, затем обжигал глиняную заготовку. В металлическую рамку печатник набирал из отдельных иероглифов-брусков текст, приклеивал литеры к железной пластинке разогретой смесью смолы, бумажной золы и воска. Далее все просто. Остывшую пластинку переворачивали, на выпуклые иероглифы наносили краску и печатали. Когда нужное количество страниц готово, основу подогревали, литеры отклеивались. Буквы можно использовать для набора новой страницы текста.
Как выглядели древние книги?
Склеенные отпечатанные листы сворачивали в свиток.
Стопки листков бумаги с напечатанным текстом прошивали нитками, корешок книги выполняли из жесткого материала. Такую книгу удобно читать, легко найти нужный фрагмент текста.
Изобретают новые средства связи и способы хранения информации, но связь с прошлым и огромные объемы информации о прошлом стран и народов для нас веками хранили старые книги…
Как росла книга в Китае
В древнем Китае записи делали резцом на костях, выдалбливали на камнях, отливали и чеканили на бронзе. А на дереве, бамбуке, шелке и бумаге писали кистью. Книгопечатание же в стране возникло в конце правления династии Восточная Хань (25—220 годы). Первые печатные книги получали с помощью резных деревянных досок. Так продолжалось около семи столетий. Самой древней в мире из обнаруженных сегодня печатных книг является «Сутра Праджна» (Алмазная священная книга). Ее нашли в Дуньханских пещерах. Это свиток, склеенный из семи листов бумаги, длиной более пяти метров при ширине 30 сантиметров. Специалисты отмечают великолепное качество бумаги и туши.
Есть в книге и имя печатника: «Книга напечатана Ван Цзе, почитающим своих родителей, 15 числа, 4 месяца, 9 года правления танского императора Ицзун, царствовавшего под девизом Сяньтун» (668 год). Представление об этой книге дает иллюстрация ее титульного листа. Периодом расцвета печатания с резных досок стала епоха Сун (960—1279 годы). Книги этого периода отличаются не только высоким качеством бумаги и туши, но и каллиграфическим исполнением.
А во времена правления династии Юань (1279—1366 годы) в книгопечатании появилось новшество — печать стала цветной. Самая ранняя из цветных книг — «Комментарии к «Сутре Праджна»». Она была напечатана в два цвета: черный и красный. При следующей династии – Мин (1366-1644 годы) — книги стали печататься уже в пять красок.
Появляется высокая печать. Наличие в стране большого количества книг, безусловно, способствовало распространению знаний. Но книги с клише стоили дорого. Ведь резные доски годились для издания тиража только одной книги.
В период правления сунского императора Жэнь-цэун (1041—1046 годы) были изобретены отдельные литеры, что давало возможность набирать текст. Первые литеры были глиняные, позднее — оловянные и деревянные, а в эпоху Мин появляются медные и свинцовые. Любопытно, что в следующую эпоху — Цин (1644-1911 годы) – пользовались даже магнитными литерами. Тогда же появляются книги на языках национальных меньшинств.
История книги
Китай
Первые китайские книги написаны на бамбуковых или деревянных планках. Предполагается, что бамбуковая книга возникла в XIV-XIII вв. до н.э. и просуществовала до II в. н.э. Затем бумага стала заметно вытеснять бамбук, и уже в IV в. он перестал употребляться как писчий материал. На бамбуковых планках, длинных и узких, можно было уместить мало иероглифов, а следовательно, на книгу уходило множество планок. Чтобы они не перепутывались, их связывали в определенном порядке кожаным ремешком или шелковым шнурком. Книга получалась громоздкая, тяжелая, неудобная для чтения. К тому же шнурки и ремешки часто перетирались, и деревянные «листы» перепутывались.
Не сразу бумага была оценена по достоинству. Ее стали употреблять лишь в III в. н.э. А в конце династии Цзинь (IV в. н.э.) был издан императорский указ о переходе с бамбуковых планок на бумагу. Как на бамбуковые планки, так и на бумагу текст наносили заостренными деревянными палочками, обмакивая их в черный лак, изготовленный из древесного сока.
Суть простейшей ксилографии такова: на деревянной доске рисуется в зеркальном отражении текст и, если надо, изображение. Затем часть древесины между буквами удаляют. Получается рельефная выпуклая печатная форма. Рельеф смазывают краской и прижимают к бумаге. Краска переходит с формы на бумагу, и готовый оттиск оказывается прямым изображением. В Китае печатали на одной стороне листа, оставляя обратную чистой.
В XIV в. в Китае была изобретена многоцветная печать. Красным и черным была в 1340 г. отпечатана буддистская книга «Комментарии Сутры». Это древнейшая в мире книга, отпечатанная в две краски.
Давними традициями может гордиться и китайская периодика. Ее начало обычно относят к VII-X вв. н.э., когда появилась ежедневная газета «Ди бао» или «Дзин бао» («Столичные ведомости»). И в этом отношении китайцы опередили Европу.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Китайский язык достаточно своеобразный и имеет ряд особенностей. Одной из них является отсутствие алфавита. Нам, конечно, сложно представить, что такое может быть, но это факт. Здесь слова в письменном виде обозначаются иероглифами – одним или целым набором. Всего в китайском письменном языке насчитывают свыше шестидесяти тысяч иероглифов. С нашими то 33-я буквами не сравнить.
Такое положение вещей легко может вызвать шок и даже ужас у тех, кто только начинает изучать китайский язык. Остается только догадываться, какой вид мог быть у клавиатуры, если бы не изобрели пиньинь.
Именно благодаря этой уникальной системе у жителей Китая и не возникает особых проблем и затруднений при написании огромного числа иероглифов. А самое интересное, что для этого они пользуются простой клавиатурой с обычной английской раскладкой.
1. Что такое пиньинь
Систему пиньинь изобрел китайский лингвист, экономист Чжоу Яопин
Это система текстового набора, существующая несколько десятков лет. Если быть точными, то изобрели ее в 1958 году. Среди авторов-изобретателей и Чжоу Югуан (Чжоу Яопин) китайский экономист, лингвист и долгожитель. В КНР система имеет свой официальный статус. На Тайване она была признана как официальный стандарт романизации с 01.01.2009 г.
Если пояснить доступным языком, то при помощи пиньинь практически каждый иероглиф в китайском языке можно показать в формате букв латинского алфавита. Тем иностранцам, которые решили выучить язык, система оказывает очень большую помощь.
Большая часть современных детских книг в Китае издаются в формате иероглифов и пиньиня
Все современные детские книги в Китае издаются в формате иероглифов и пиньиня. В настоящее время это уже стандартная практика. В принципе, если хорошо разобраться, это достаточно просто работает, а главное удобно для пользователя.
Каждый иероглиф можно показать как букву латинского алфавита
Например, вам необходимо написать «смотреть» на китайском языке. Если брать китайское письмо, то здесь слово обозначается одним иероглифом – 看. На клавиатуре пишется то, как этот иероглиф звучит, причем, латинскими буквами – «kan» («кан»). Но на экране монитора выпрыгивает именно 看. Точно так же на китайском языке пишутся абсолютно все слова.
Для набора текста жители Поднебесной используют Т9
Китайцы ведь печатают не только отдельные слова, но и предложения. Для набора текста им, как и всем в мире, помогает знаменитый Т9. Как правило, жители Китая иероглифы пишут на дисплее, а цифрует их уже система.
В большинстве своем таким способом пользуются представители старшего поколения. Для них этот вариант подходит намного больше. Людям старшего возраста гораздо проще работать по старинке, а не со сравнительно молодой продвинутой системой. Есть еще и такой вариант, как голосовой набор. К тому же, используя его, можно подтянуть произношение при изучении языка.
2. Немного истории
Во времена печатных машинок китайцам было не так уж и легко
Если с глобальной компьютеризацией пришло и облегчение в плане набора текстов, то во времена печатных машинок китайцам было не так уж и легко. Дело в том, что в этих печатных устройствах старого образца было несколько сотен литер, на которых нарисованы обозначения иероглифов. Но работать с такой машинкой было ох как нелегко, если не мучительно.
На печатных средствах старого образца более ста литер
Появился и другой способ – структурный. Суть его заключается в том, что все без исключения иероглифы являются комплектом графем, то есть палочек, закорючек и что-то типа 丨, 丶и 乙. В общей сложности их 208. Те, кто придумал и разработал структурную методику, на клавиатуре размести пять наиболее часто применяемых, а именно 一, 丨, 丿, 丶, 乙 плюс ко всему 25 иероглифов, которые чаще всего употребляются.
Старые методики набора текста были сложные и неудобные
В то далекое время метод был действительно революционным. Но если его сравнить с популярным сегодня пиньинем, то отличался достаточно большим неудобством.
Всемирная история
§ 22. Чему учил китайский мудрец Конфуций
1. Страна, где жили китайцы. Китай находится в Восточной Азии. В первом тысячелетии до н. э. китайцы расселились но всей Великой Китайской равнине между реками Хуанхэ и Янцзы. На этой обширной территории возникло несколько государств, правители которых часто враждовали друг с другом. Но жители всех этих государств считали себя одним народом, потому что имели сходные языки и письменность, верования и обычаи. Об этих обычаях часто рассказывал мудрец Конфуций, которого очень почитали китайцы.
2. Высшая добродетель — уважение к старшим. Конфуций говорил, что нужно соблюдать те порядки, которые установлены с давних времён.
Конфуций. По китайскому изображению.
В семье младшие братья должны оказывать знаки уважения старшим, дети — родителям. А старшим следует относиться к младшим с отеческим вниманием и заботой.
Покойных родителей и более отдалённых предков китайцы почитали как могучих и добрых покровителей. В их честь совершались жертвоприношения. Лучшей похвалой было сравнение человека с каким-нибудь древним героем. Китайцы очень любили рассказы о старине и бережно хранили их в памяти.
Китай в древности.
Заросли бамбука.
Бамбуковая книга.
Как и другие народы, они верили в сверхъестественных существ: в богов, духов, чудовищ, крылатых змеев — драконов. Но самым высшим существом для них было Небо. Они считали Небо предком правителя, поэтому царя в Китае называли Сыном Неба, а подчинённую ему страну — Поднебесной.
3. Мудрость — в знании старинных книг. Своим ученикам Конфуций излагал содержание старинных книг, чтобы они приобщились к мудрости древних. Среди этих книг были предания, изречения, песни.
А сами книги выглядели совсем не так, как наши. Во времена Конфуция писали на узеньких дощечках из расщеплённого бамбука. Тонкую кисточку или палочку обмакивали в чёрную тушь и наносили иероглифы сверху вниз. Если делали ошибку, то написанное соскабливали ножом. Потом в дощечках делали отверстия и продевали бечёвку. Связка бамбука и была древнекитайской книгой.
Учёный-китаец должен был запомнить тысячи иероглифов, обозначавших отдельные слова. Так же как в египетской письменности, в китайской иероглифы произошли из рисунков, и иногда в их форме ещё можно угадать первоначальное изображение.
Из высказываний Конфуция
Ничтожный человек стремится к выгоде, а благородный — к справедливости.
Благородный человек лишён тревоги и боязни. Ведь коли не найдёшь внутри себя изъяна, о чём тревожиться, чего бояться.
Благородный человек винит себя, а ничтожный — других.
Богатство — это то, чего люди жаждут. Но если оно досталось мне незаслуженно, я не буду им пользоваться. Бедность — то, что страшит людей. Но если она постигла меня незаслуженно, я не буду её стыдиться.
Есть простую пищу и пить воду, спать, подложив локоть под голову, — в этом тоже заключается радость.
Китайские иероглифы.
4. Как должны вести себя учтивые китайцы. Конфуций считал, что воспитанного человека легко узнать по его поведению. Учтивый китаец перед входом в дом снимал туфли и шёл босиком. Идти в туфлях по циновкам, расстеленным на иолу, считалось просто неприличным. Сидели китайцы либо на той же циновке, либо на низком сиденье, но непременно подогнув иод себя пятки. Сидеть свесив ноги, а тем более вытянув их вперёд, могли только совершенно невоспитанные люди. Уже в древности китайцы овладели искусством есть с помощью двух палочек. Этот обычай они сохраняют и поныне.
Древние китайцы сооружали на голове сложные причёски, собирая волосы в пучок. Тех же, кто ходил с распущенными волосами, они считали дикарями. Обычно китайцы носили халат. У простых людей халаты были из дешёвой материи. Знатные богачи одевались в халаты шёлковые, с красивой вышивкой цветами и фигурами драконов.
Конфуций учил, что не только в семье, но и во всём государстве должен соблюдаться порядок в отношениях между старшими и младшими.
Воспитанный китаец со всеми вежлив, он не грубит тем, кто ниже его по положению, и не заискивает перед теми, кто выше. Но он ведёт себя с теми и с другими, хорошо зная своё место, — со старшими почтительно, а с младшими благосклонно. Конфуций учил, что государство подобно большой семье. Подданные должны уважать правителя, как отца. Но и правителям Конфуций советовал относиться к подданным как к своим детям. Мудрый правитель не мучает людей суровыми наказаниями, а терпеливо воспитывает их — прежде всего своим примером.
Правителю вовсе не к лицу жестокость, достаточно отеческого наставления. «Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь, — бесчеловечно», — говорил Конфуций.
Объясните значение слов: Поднебесная. Сын Неба, дракон, бамбуковая книга.
Проверьте себя. 1. Какие религиозные верования были у китайцев? Каким было их отношение к предкам? 2. Чем китайская письменность похожа на египетскую? Как выглядели китайские книги?
Поработайте с картой (см. обратную сторону передней обложки). Найдите и определите местоположение Китая, его главных рек.
Поработайте с датами. Конфуций и Будда жили в разных странах, но примерно в одно время: за пять веков до н. э. Подсчитайте, сколько приблизительно лет назад жили эти мудрецы.
Подумайте, прав ли был применительно к нашему времени Конфуций, считавший, что воспитанного человека легко узнать по его поведению. Познакомьтесь с документом «Из высказываний Конфуция» и ответьте, кого китайский мудрец считал благородным, то есть достойным, человеком. Согласны ли вы с Конфуцием?