Как выглядели запорожцы перед сражением
Как выглядели запорожцы перед сражением?
Как выглядели запорожцы перед сражением?
…Козацкие ряды стояли тихо перед стенами.
Не любили козаки богато выряжаться на битвах ; простые были на них кольчуги и свиты, и далеко чернели и червонели черные, червонноверхие бараньи их шапки….
Устно нарисуйте портрет запорожца тарас бульба?
Устно нарисуйте портрет запорожца тарас бульба!
Как показан Тарас Бульба во время сражения?
Как показан Тарас Бульба во время сражения?
Выписать из повести Тарас Бульба героев запорожцев?
Выписать из повести Тарас Бульба героев запорожцев.
Чем привлекательны образы запорожцев в повести Тарас Бульба?
Чем привлекательны образы запорожцев в повести Тарас Бульба?
Эпизоды раскрывающие героизм запорожцев ТАРАС БУЛЬБА?
Эпизоды раскрывающие героизм запорожцев ТАРАС БУЛЬБА.
Написать сочинение на тему : » Гибель запорожцев»Произведение Гоголя » Тарас Бульба»?
Написать сочинение на тему : » Гибель запорожцев»
Произведение Гоголя » Тарас Бульба».
Почему Бульба обращается с речью о товариществе перед сражением?
Почему Бульба обращается с речью о товариществе перед сражением?
Каково влияние речи на запорожцев?
За что сражались запорожцы объясните словами из текста Тарас Бульба?
За что сражались запорожцы объясните словами из текста Тарас Бульба.
Что осождали запорожцы в повести Тарас Бульба?
Что осождали запорожцы в повести Тарас Бульба.
Цитата из произведения тарас бульба на то кто такие запорожцы?
Цитата из произведения тарас бульба на то кто такие запорожцы.
Образ Запорожской сечи в повести «Тарас Бульба»
В повествовании «Тарас Бульба» Николай Васильевич Гоголь описывает происходящие на Украине в период Запорожской Сечи. Этот его интерес, к Украине, закономерно вытекающий из того, что сам Гоголь родился и вырос на украинской земле.
Что такое Запорожская сечь – сочинение
Повесть «Тарас Бульба», написанная Н. В. Гоголем, описывает события происходящие, в среде запорожских казаков. Запорожская Сечь представляется казацкой республикой со своими порядками и обычаями. Это своеобразное царство свободы и равенства.
Автор на протяжении всей повести прославляет законы этой земли. Он называет Сечь «гнездом», откуда появляются гордые и крепкие воины, а также местом, откуда на всю Украину распространяется воля и казачество.
Запорожская Сечь в повести описана как место праздного существования. Здесь все время проходят пиршества и гуляния, но при этом сохраняются строгие и справедливые законы. Казаки считались народом вольным и разгульным, и место, где они могли по-настоящему чувствовать себя как дома, было именно в Запорожье.
Сюда со всей Украины приезжали казаки в поисках приюта. Старые казаки приезжали провести время со старыми друзьями. А молодые здесь могли набраться опыта у старшего поколения.
Так поступили и главные герои пьесы – Тарас Бульба с сыновьями Остапом и Андрием. Старый казацкий полковник давно не видел давних боевых товарищей и очень соскучился по ним. Для сыновей же он считал Запорожье лучшей «школой жизни».
Помимо кузнецов на улицах встречались и кожемяки, мывшие своими сильными руками воловьи шкуры. Были и добытчики руды, и торговцы порохом, и строители судов. Сам же город представлял собой суровую крепость, где готовили молодых воинов. Здесь не давалось много времени на обучения.
Молодые казаки сразу приступали к сражениям, которые здесь почти не прекращались. В перерывах они не любили браться за учебные дисциплины, только за стрельбу и иногда за лошадиные гонки. К тому же им нужно было овладеть саблей, меткой стрельбой, рукопашным боем и прочими полезными умениями.
Запорожская Сечь отличалась суровыми нравами и законами. Так, например, за кражу казака могли забить насмерть, за долги могли приковать цепями, пока кто-нибудь из товарищей не выкупит или не отдаст долг.
Однако самое страшное наказание было предусмотрено за смертоубийство. За это казака могли заживо похоронить с гробом убитого им человека. Считалось, что такие суровые законы учили молодых воинов уважать друг друга, быть мужественными и стойкими.
Сочинение Запорожская сечь в «Тарасе Бульбе»
Особое внимание автор уделял Запорожской Сечи. Следуя семейному приданию, Николай Васильевич был одним из потомков гетмана Запорожской Сечи. По мере того, как автор узнавал историю казацкой жизни, у него складывался образ о жителях Запорожской Сечи.
Благодаря этому у него появилась история «Тарас Бульба», в которой рассказывается о существовании запорожских казаков в семнадцатом веке. В те времена обитатели Запорожской Сечи живут по своим очень строгим, можно сказать суровым, правилам. Все кто нарушал эти правила, очень жестоко наказывались.
Главное место в своей повести автор отвел казаку, который любит свободу, полковнику – Тарасу Бульбе. Он непоколебимо верит в то, что самая лучшая наука для молодых людей – это Запорожская Сечь. В нее входили отдельные независимые курения.
Главой каждого курения был куренной атаман. В его руках было все: деньги, еда, одеяние и т.д. Простые казаки у себя ничего не хранили, все отдавалось куренному атаману на хранение. Главой казацкого войска был кошевой – выборный старшина.
Читая произведение «Тарас Бульба» перед читателем возникает Запорожская Сечь, как олицетворение мечтаний о независимой жизни украинского народа.
На протяжении всего повествования Николай Васильевич прославляет нравы казаков. Он восхищается их строгими, но в то же время беспристрастными законами Запорожской Сечи. В произведении автор посвящает нас в законы и обычаи Сечи, какими бы суровыми они не были.
Примером этому являются родные дети Тараса Бульбы – Остап и Андрей. Гоголь показывает, как Остап хоть и молод, но он очень хороший казак, несмотря на свой возраст, он стал куренным атаманом.
А вот Андрей полная противоположность Остапу, он стал предателем и перешел на сторону врага. Отец не может простить это даже своему родному сыну, он собственноручно убивает его. Ведь самое страшное для казака — это предательство. Сам Тарас идет на выручку своих товарищей с плена – погибает.
В своем произведении писатель показал тяжелую жизнь запорожских казаков. Для них важна доблестная преданность родной земле.
Эссе Запорожская сечь как образ повести Гоголя
Для написания повести Н. В. Гоголь собрал много исторических материалов в виде народных летописей, песен и преданий. В книге автор больше всего написал о битве запорожцев с захватчиками. Героизм, воинская доблесть и вера и любовь к родине привлекает особое внимание каждого читателя.
Книга «Тарас Бульба» — самое совершенное произведение Н. В. Гоголя. В книге автор описывает борьбу украинцев за национальное освобождение.
В повести «Тарас Бульба» автор описывает обычаи и жизнь Запорожской сечи. В свободолюбивой стране проводились битвы за независимость. Кроме битв в степи жители добывали уголь и руду, пасли стада волов и коней. Также в степи жители занимались изготовлением лодок.
По размерам сечь делилась на 60 курени. Каждая из них являлась маленькой страной. Казаки Запорожской сечи ходили в дорогих убранствах и с саблей в руках. В республике поддерживались суровые законы и обычаи, на которые должны подчиняться все казаки.
Тех, кто не подчинялся христианским заповедям, казаки применяли особое наказание. Воров забивали дубинкой, а должников привязывали к столбу и закидывали камнями. Самое страшное наказание получали убийцы путем погребения заживо вместе с убитым человеком.
Герой Тарас Бульба отправил в сечь своих сыновей для обучения и верил, что они станут настоящими казаками – храбрецами. Жесткое обучение в Запорожской степи формировало суровый характер и волю, силу духа. Казаки приобретали военную сноровку, знали свой долг и хранили верность родине. Храбрецы обучались прямо во время кровавой битвы.
Период Запорожской сечи положил начало развитию национального менталитета украинцев, для которых воспитание и закаливание характера считается достоинством.
Читайте также: «Темные аллеи» герои рассказа Бунина – характеристика образов.
В наше время Запорожская Сечь ассоциируется с былинными богатырями, вошедшими в историю своей храбростью и преданностью родине. Всем известно, как героически они проявляли себя в борьбе с захватчиками.
В какой-то мере именно казачество повлияло на формирование национального менталитета. Многие казацкие обычаи не мешало бы восстановить, так как они являются достойным примером наследования.
Глава 1
В начале произведения рассказывается о возвращении сыновей Тараса домой после обучения в Киеве. Отец по-доброму подшучивает над детьми, удивляясь их длиннополой «бурсацкой» одежде. Тарас, видя, как молодцы возмужали, принимает решение отправить сыновей в Запорожскую Сечь. Он справедливо посчитал, что там они станут истинными казаками. Учеба сыновей в академии ему не по нраву, он уверен, что это не дело для истинного мужчины. Мать парней не согласна с мужем, но не перечит ему.
Тем временем Тарас созывает сотников отметить приезд и поделиться мыслями о службе своих детей. Он настолько заражается этой мыслью, что и сам готов отправиться с ними. Матери нелегко отпускать своих мальчиков. Она всю ночь сидела около их кроватей, мечтая, чтобы это время длилось вечно.
Глава 2
Тарас вспоминает былые времена. Он отдал своих детей в академию, когда им стукнуло по 12 лет. Старший все бунтовал и постоянно прятал книгу, пока отец не пообещал упечь его в монастырь в качестве наказания. Остап сразу исправился и стал лучшим учеником. Андрий же сам хотел учиться и не прилагал к этому особых усилий — ему все давалось легко. Он был довольно изобретательным и часто шалил, но ему быстро все прощали.
Тарас думал об этом, проезжая степи. Вспоминал о былых приключениях, боевых трудностях, своих молодых годах. Через некоторое время они достигли «матери-Сечи».
Глава 3
Сыновьям Тараса Сечь представлялась местом вечного праздника, где проживали и работали купцы, торговцы и мастера. В действительности на Хортице было все совсем не так. У многих здесь не было никакого образования, большинство бросили обучение. Однако все они любили свою родину.
Остапу и Андрию здесь понравилось, они быстро освоились. Но отец привез их сюда для другого. Тарас думает о неком событии, которое бы могло послужить развязкой военных действий против польских панов. Вскоре случился конфликт с кошевым: оказалось, что тот не хочет выступать в поход. Тарас не отказывается от своих планов — по его приказу казакам предоставили вдоволь бесплатной горилки, а потом толкнул пламенную речь перед захмелевшим войскои и добился смещения кошевого атамане. В конце концов, все происходит так, как и задумал Тарас.
Глава 4
У нового, только избранного, кошевого Тарас испрашивает позволения на поход. Но умный человек его не поддерживает, объясняя, что народ не нужно подталкивать к войне. Люди должны принять это решение самостоятельно. Кошевой не желал быть причастным к конфликту двух государств.
К этому времени прибывает паром с земляками. Те поведали страсти, которые творят чужестранцы с православными христианами. Казаки требуют прекратить это беззаконие. Они готовы напасть на поляков.
Глава 5
Казаки начали двигаться на Польшу. Они ехали по ночам, отдыхали днем. Тарас постоянно наблюдал за своими сыновьями. Он очень гордился ими – они так возмужали за последнее время. Остап – прирожденный воин, бесстрашный, отважный и думающий. Андрий многое выполнял интуитивно, но так, что никто не мог с ним сравниться.
У города Дубно казаков встретили стрелами, кипятком и камнями. Они решили взять крепость измором, вытоптав все посевы на полях и огородах. Сыновьям была не по нраву такая жизнь, однако отец их подбадривал.
Младший сын очень тоскует по матери. Он не может вернуться – отец не отпускает. Лежа без сна, он замечает фигуру женщины. Это была татарка, которую подослала молодая панночка. Служанка рассказала Андрию, что ее госпожа ничего не ела уже несколько дней. Тот, не раздумывая, достает мешок с хлебом из-под старшего брата и отправляется к панночке.
Глава 6
Татарка проводит Андрия по подземелью в город. Тот видит множество голодных и умерших людей. Воевода приказал полякам не сдаваться, поскольку ожидается прибытие двух полков подкрепления. Андрий встречается со своей возлюбленной и видит, насколько она прекрасна. Чувства вспыхивают с новой силой, и парень готов отречься от всего и всех во имя панночки. Татарка сообщает о взятии пленных казаков.
Глава 7
Казаки решаются напасть на поляков, чтобы освободить пленных. Старый друг Тараса еврей Янкель докладывает ему, что видел в городе Андрия – в красивой одежде и на коне. Отец не верит – он словно остолбенел от услышанного. Янкель преподносит Тарасу следующую новость – скоро состоится свадьба его сына и молодой панночки. Это должно произойти, как только казаки покинут город. Отец все еще не может в это поверить. Он думает, что Янкель обманывает его.
Утром начинается бой. Убивают одного из атаманов, и Остап мстит за него. Его выбирают новым атаманом. Остап блестяще показывает себя. Тем временем Тарас удивлен, почему в таком сложном бою он не видел младшего сына.
Глава 8
На Хортицу нападают татары. Часть казаков выступает за поход на татар, а остальные не могут оставить в беде товарищей. Один из мудрых казаков предлагает разделиться. Казаки прощаются и выпивают за родину и веру.
Глава 10
Польские власти за голову Тараса назначают хорошую плату. Залечив свои раны, старик совсем не весел. Он не принимает участие в гуляньях. Он суров и молчалив. Бульба обращается к Янкелю с просьбой отвезти его в Варшаву. Ему необходимо просить короля отпустить Остапа.
Глава 11
Просьба отца остается без ответа. Казнь уже назначена, и назад дороги нет. Однако ему разрешают свидание рано утром, которому, однако, не суждено состояться. Тарас просит провести его на место казни. Пленные запорожцы шли, опустив головы, а впереди выступал старший сын Тараса. В какой-то момент мужественно переносимых истязаний Остап спросил, слышит ли его отец. И Тарас ответил, что слышит.
Глава 12
Вся Запорожская сечь собирается идти войной на Польшу. Тарас Бульба никогда еще не испытывал такой ненависти к полякам. Идя по Польше, он сжег на своем пути около 20 городов. Жестокая битва длилась почти 4 дня, и победа была уже на стороне казаков, но в последний момент Тарас был схвачен и предан огню.
Основная идея повести
В кратком содержании повести пересказаны самые важные события, которые описал в своем произведении Николай Васильевич Гоголь. Гениальный автор смог в присущей ему манере донести до читателя все эмоции, переживания основных героев и трудности того времени.
Во многом – это первое произведение, в полной мере передающее размах жизни простого народа. В центр своей повести Гоголь поставил образ народа, который героически сражается на свою свободу и независимость. Каждого из героев автор показал как индивидуальную и яркую личность, но в то же время неотделимую часть народа. Гоголь продемонстрировал соединение личных интересов людей с общенародными. И только образ Андрия он поставил отдельно. Это единственный герой, противопоставленный всем остальным.
Запорожскую Сечь автор представил как место свободы, где живут независимые, сильные духом люди, для которых самое главное – интересы родной земли.
Краткий пересказ книги «Тарас Бульба «. Вариант №2
К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и крепких лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно тузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать.
По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своем решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого казака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. Её милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.
Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.
После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Казаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить казацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает казаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами казачества. Новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, решается идти на Польшу, чтобы отметить все зло и посрамление веры и казацкой славы.
И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые казаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Казацкое войско пытается взять город Дубна, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Казаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из темных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблен Андрий. Татарка шепотом рассказывает, что панночка — в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведет его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты». Андрий остается с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.
Польские войска, присланные в подкрепление осажденным, проходят в город мимо пьяных казаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает казаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.
Поляки устраивают вылазки, но казаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся казаков и пленили их, захватив казну. Казацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остается продолжать осаду. Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.
Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий. Тарас Бульба приказывает казакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки. Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленен, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.
Оправившись от ран, Тарас большими деньгами и угрозами заставляет жида Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! слышишь ли ты все это?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.
Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают наконец полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых казаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки. Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костер. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке. И в последнюю страшную минуту думает старый атаман о товарищах, о будущих их победах, когда уже не будет с ними старого Тараса.
Казаки уходят от погони, дружно гребут веслами и говорят про своего атамана.
Вопросы и задания для анализа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»; 7 кл. Ч. 1
Вопросы и задания для анализа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»; 7 кл. Ч. 1 Глава 1
1. Как встретил Тарас Бульба своих сыновей? Прочитать выразительно.
2. Зачитать описание светлицы. Как её убранство характеризует хозяина?
3. Рассказать о переживаниях матери, её чувствах. Зачитать о судьбе женщин того времени.
1. С каким настроением уезжали братья из родного дома? Что переживал Тарас Бульба?
2. Расскажите об учении Остапа и его характере.
3. Перескажите историю Андрия.
4. Зачитать описание степи: краски, звуки, птицы, звери, цветы. «Из объятий матери в объятья степи».
5. Кого встретили Тарас Бульба и его сыновья при въезде в Запорожскую Сечь? Зачитать описание этой фигуры.
6. Что увидели Остап и Андрий в Запорожской Сечи?
1. Чему научились Остап и Андрий в Сечи?
2. Как жили там казаки?
3. Какие законы были в Сечи?
1. Какое известие получили казаки?
2. Какое решение они приняли? Зачитать.
3. Как называют они Сечь, прощаясь с нею?
1. Как юго-запад Польши воспринял слух о появлении запорожцев?
2. Что думает Тарас Бульба о военном будущем своих сыновей?
3. Что происходило под городом Дубно?
4. Как Андрий стал предателем?
1. Что увидел Андрий в г. Дубно?
2. Зачитать слова панночки о долге перед Родиной и семьёй.
3. Что отвечает ей Андрий? Зачитать.
4. Что пишет Гоголь о предательстве Андрия?
1. Что случилось ночью в стане запорожцев?
2. Прочитайте, как выглядели запорожцы перед сражением?
1. Какое известие получили запорожцы из Сечи?
1. Зачитать, как Тарас Бульба поддерживает товарищей?
2. Рассказать или зачитать, что испытал Тарас Бульба, увидев Андрия среди врагов?
3. Рассказать, как закончил жизнь Андрий?
4. Зачитать, как Гоголь относится к его смерти?
5. Прочитать, как попали в плен Остап и Тарас?
1. Что узнаём мы о дальнейшей судьбе Тараса и Остапа?
1. Прочитать выразительно эпизод казни Остапа.
1. Рассказать о последнем дне жизни Тараса Бульбы.
2. О чём говорит его поведение в минуту смерти?
Примерные ответы обучающихся
1. – А поворотись-ка, сын! Экой ты смешной какой! Что это на вас за поповские подрясники? И эдак все ходят в академии? – Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе и приехавших домой к отцу.
Сыновья его только что слезли с коней. Это были два дюжие молодца, еще смотревшие исподлобья, как недавно выпущенные семинаристы. Крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась бритва. Они были очень смущены таким приемом отца и стояли неподвижно, потупив глаза в землю.
– Стойте, стойте! Дайте мне разглядеть вас хорошенько, – продолжал он, поворачивая их, – какие же длинные на вас свитки! Экие свитки! Таких свиток еще и на свете не было. А побеги который-нибудь из вас! я посмотрю, не шлепнется ли он на землю, запутавшися в полы.
– Не смейся, не смейся, батьку! – сказал наконец старший из них.
– Смотри ты, какой пышный! А отчего ж бы не смеяться?
– Да так, хоть ты мне и батько, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу!
– Да хоть и батька. За обиду не посмотрю и не уважу никого.
– Как же хочешь ты со мною биться? разве на кулаки?
– Да уж на чем бы то ни было.
– Ну, давай на кулаки! – говорил Тарас Бульба, засучив рукава, – посмотрю я, что за человек ты в кулаке!
И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, начали насаживать друг другу тумаки и в бока, и в поясницу, и в грудь, то отступая и оглядываясь, то вновь наступая…
2. …Светлица была убрана во вкусе того времени, о котором живые намеки остались только в песнях да в народных домах, уже не поющихся более на Украйне бородатыми старцами-слепцами в сопровождении тихого треньканья бандуры, в виду обступившего народа; во вкусе того бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию. Все было чисто, вымазано цветной глиною. На стенах – сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья, хитро обделанный рог для пороху, золотая уздечка на коня и путы с серебряными бляхами. Окна в светлице были маленькие, с круглыми тусклыми стеклами, какие встречаются ныне только в старинных церквах, сквозь которые иначе нельзя было глядеть, как приподняв надвижное стекло. Вокруг окон и дверей были красные отводы. На полках по углам стояли кувшины, бутыли и фляжки зеленого и синего стекла, резные серебряные кубки, позолоченные чарки всякой работы: венецейской, турецкой, черкесской, зашедшие в светлицу Бульбы всякими путями, через третьи и четвертые руки, что было весьма обыкновенно в те удалые времена. Берестовые скамьи вокруг всей комнаты; огромный стол под образами в парадном углу; широкая печь с запечьями, уступами и выступами, покрытая цветными пестрыми изразцами, – все это было очень знакомо нашим двум молодцам, приходившим каждый год домой на каникулярное время…
3. В образе матери Остапа и Андрия мы увидели слабую, маленькую женщину, которая любит своих детей и с уважением относится к своему мужу. Она всю ночь не спала, глядела на детей своих и не могла наглядеться, надеясь, что поездка отложится, и ее дети поживут дома.
…Одна бедная мать не спала. Она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклоченные кудри и смачивала их слезами; она глядела на них вся, глядела всеми чувствами, вся превратилась в одно зрение и не могла наглядеться. Она вскормила их собственною грудью, она возрастила, взлелеяла их – и только на один миг видит их перед собою. «Сыны мои, сыны мои милые! что будет с вами? что ждет вас?» – говорила она, и слезы остановились в морщинах, изменивших ее когда-то прекрасное лицо. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, – и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества. Она видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела из милости только оказываемые ласки, она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой. Молодость без наслаждения мелькнула перед нею, и ее прекрасные свежие щеки и перси без лобзаний отцвели и покрылись преждевременными морщинами. Вся любовь, все чувства, все, что есть нежного и страстного в женщине, все обратилось у ней в одно материнское чувство. Она с жаром, с страстью, с слезами, как степная чайка, вилась над детьми своими. Ее сыновей, ее милых сыновей берут от нее, берут для того, чтобы не увидеть их никогда! Кто знает, может быть, при первой битве татарин срубит им головы и она не будет знать, где лежат брошенные тела их, которые расклюет хищная подорожная птица; а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю. Рыдая, глядела она им в очи, когда всемогущий сон начинал уже смыкать их, и думала: «Авось-либо Бульба, проснувшись, отсрочит денька на два отъезд; может быть, он задумал оттого так скоро ехать, что много выпил»…
1. Прощание с матерью смутило обоих сыновей: «Молодые козаки ехали смутно и удерживали слезы, боясь отца…» Прощание с матерью стало и прощанием с детством. Уезжая из дома в Запорожье, каждый думал о своем: Остапа тронули слезы матери, Андрий вспоминал прекрасную полячку, встреченную им в Киеве.
2. Остап не хотел учиться: несколько раз убегал из бурсы,но его возвращали. Он закапывал учебники, но ему покупали новые. Однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить обучение, так какцелью в жизни было побывать в Запорожской Сечи и совершить подвиг. Остап стал прилежным, трудолюбивым и старательным учеником, одним из первых. Он был хорошим, надежным товарищем, бурсаки его уважали, охотно слушались. Он был честным и прямодушным – когда его наказывали, он не увиливал.
3. Андрий любил учиться, часто был зачинщиком всяких шалостей, но всегда удачно избегал наказаний. Андрий мягче, утонченнее, брата, он наделён большей чувствительностью. Андрий влюблён в прекрасную панночку.
4. …Солнце выглянуло давно на расчищенном небе и живительным, теплотворным светом своим облило степь. Все, что смутно и сонно было на душе у козаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы.
5. Запорожца, спавшего на самой середине дороги.
…Но первый, кто попался им навстречу, это был запорожец, спавший на самой средине дороги, раскинув руки и ноги. Тарас Бульба не мог не остановиться и не полюбоваться на него. – Эх, как важно развернулся! Фу ты, какая пышная фигура! – говорил он, остановивши коня.
В самом деле, это была картина довольно смелая: запорожец как лев растянулся на дороге. Закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли. Шаровары алого дорогого сукна были запачканы дегтем для показания полного к ним презрения…
…Полюбовавшись, Бульба пробирался далее по тесной улице, которая была загромождена мастеровыми, тут же отправлявшими ремесло свое, и людьми всех наций, наполнявшими это предместие Сечи, которое было похоже на ярмарку и которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей.
Наконец они миновали предместие и увидели несколько разбросанных куреней, покрытых дерном или, по-татарски, войлоком. Иные уставлены были пушками. Нигде не видно было забора или тех низеньких домиков с навесами на низеньких деревянных столбиках, какие были в предместье. Небольшой вал и засека, не хранимые решительно никем, показывали страшную беспечность. Несколько дюжих запорожцев, лежавших с трубками в зубах на самой дороге, посмотрели на них довольно равнодушно и не сдвинулись с места. Тарас осторожно проехал с сыновьями между них, сказавши: «Здравствуйте, панове!» – «Здравствуйте и вы!» – отвечали запорожцы. Везде, по всему полю, живописными кучами пестрел народ. По смуглым лицам видно было, что все они были закалены в битвах, испробовали всяких невзгод. Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украйну!
Путники выехали на обширную площадь, где обыкновенно собиралась рада. На большой опрокинутой бочке сидел запорожец без рубашки: он держал в руках ее и медленно зашивал на ней дыры. Им опять перегородила дорогу целая толпа музыкантов, в средине которых отплясывал молодой запорожец, заломивши шапку чертом и вскинувши руками. Он кричал только: «Живее играйте, музыканты! Не жалей, Фома, горелки православным христианам!» И Фома, с подбитым глазом, мерял без счету каждому пристававшему по огромнейшей кружке. Около молодого запорожца четверо старых выработывали довольно мелко ногами, вскидывались, как вихорь, на сторону, почти на голову музыкантам, и, вдруг опустившись, неслись вприсядку и били круто и крепко своими серебряными подковами плотно убитую землю. Земля глухо гудела на всю округу, и в воздухе далече отдавались гопаки и тропаки, выбиваемые звонкими подковами сапогов. Но один всех живее вскрикивал и летел вслед за другими в танце. Чуприна развевалась по ветру, вся открыта была сильная грудь; теплый зимний кожух был надет в рукава, и пот градом лил с него, как из ведра. «Да сними хоть кожух! – сказал наконец Тарас. – Видишь, как парит!» – «Не можно!» – кричал запорожец. «Отчего?» – «Не можно; у меня уж такой нрав: что скину, то пропью». А шапки уж давно не было на молодце, ни пояса на кафтане, ни шитого платка; все пошло куда следует. Толпа росла; к танцующим приставали другие, и нельзя было видеть без внутреннего движенья, как все отдирало танец самый вольный, самый бешеный, какой только видел когда-либо свет и который, по своим мощным изобретателям, назван козачком.
Но с первых дней жизни в Сечи, Остап и Андрий поняли, что этот военный лагерь казаков, оплот свободы и равенства в их жизни. Все ее воспитанники ставят интересы отчизны превыше своих собственных, при необходимости готовы пасть в бою за родину. Еще одна главная ценность в Запорожской Сечи – чувство товарищества, свободного казачьего братства. Хоть в Сечи и царили строгие нравы, казаки там регулярно веселились и пировали, воспевая свою дружбу
У Запорожской Сечи была своя территория, которая называлась Кош. По полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. Руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались Большим советом «из своих же запорожских казаков». Все важные вопросы решали вместе на общем собрании.
Прийти на Сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. Если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. Прием в Сечь был прост: надо было сказать:
«Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки ходили на службу, хотя никогда не постились.
Гоголь не идеализирует Запорожскую Сечь и не приукрашивает жизнь казаков. Он показывает варварские обычаи и нравы запорожцев, их националистические предрассудки, стихийность поведения и непрочность общественного быта. На Запорожской, Сечи не было военной школы – « юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти непрерывны». Никакую дисциплину, кроме «стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах», казаки изучать не любили. «Некоторые занимались ремеслами… но большая часть гуляла с утра до вечера».
3. Законов на Сечи было мало, но были они жестокими. Воровство на Сечи считалось бесчестием для всего казачества. Вора привязывали к столбу и каждый, кто проходил мимо, обязан был ударить его дубиной. Не оставались без наказания и казаки, не платившие долг, – должников привязывали к пушке, а потом кто-нибудь из друзей выкупал его. Самая страшная казнь была за смертоубийство – убитого и живого убийцу вместе зарывали в землю. Войны и суровые условия жизни воспитывали в украинских казаках пренебрежение к комфорту и роскоши, чувство товарищества, братства, мужество и стойкость – все качества, которые должны быть у настоящего воина, готового в любую минуту на самопожертвование. На Сечи придерживались обычаев, которые передавались от отца к сыну, за чем внимательно следили старые казаки. Каждый из запорожцев готов был умереть за свое отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества».