Как выглядит обрезание у мусульман
До и после операции обрезание у мужчин
Фотографии и видео
На этой странице собраны несколько случаев (косметического обрезания, лечения фимоза и баланопостита) из практики генитального хирурга Меньщикова Константина Анатольевича.
Подробнее об авторской технике проведения обрезания крайней плоти читайте здесь.
Обрезание крайней плоти
Обрезание крайней плоти
Цена: 29 500 руб
Телефон: +7(495) 162-0327
Адрес: Москва, ул.Беговая д7с2
м.Беговая | МЦД-1 «Беговая»
Консультация анестезиолога, анестезия и пластика уздечки включены в стоимость
Операция обрезание крайней плоти. ВИДЕО
урогенитальный хирург: Меньщиков К.А.
Операция обрезание крайней плоти. ВИДЕО
урогенитальный хирург: Меньщиков К.А.
Косметическое обрезание До и После
Случай 1
Фимоз До и После
обрезание с утолщением
Случай 2
Косметическое обрезание До и После
Случай 3
Фимоз До и После
Случай 4
Баланопостит До и После
Случай 5
Обрезание с утолщением
сразу после операции
Случай 6
Обрезание с утолщением
сразу после операции
Случай 7
Фимоз до и после обрезания
Случай 8
Кто делает операцию
Урогенитальный хирург, уролог
Врач высшей категории
Цены
Стоимость операции, консультации, анализов и других услуг. Все цены
Обряд обрезания в Исламе и его нормы
Обрезание в Исламе у мусульман является сунной после рождения ребенка. Желательно соблюдение такой последовательности обрядов: имянаречение (дать красивое имя с хорошим смыслом), совершение жертвоприношения акика и если ребенок мальчик, то сделать обрезание.
С какого возраста делают обрезание в Исламе
Рекомендуется делать обрезание в Исламе на седьмой день после рождения. Если к этому времени не получится, то желательно делать в четырнадцатый день, а если и к этому дню не получится делать, то рекомендуется делать обрезание на 21 день. Чем раньше тем лучше. Нет отдельного указания именно с какого возраста делать обрезание мальчикам.
Ал-Байхаки приводит хадис, в котором говорится, что Посланник Аллаха зарезал акика за внуков Хасана и Хусайна и сделал им обрезание на седьмой день после рождения.
Обряд обрезания в Исламе и его нормы
Одним из обязательных обрядов в Исламе является обряд обрезания. Это операция по удалению конечной части кожи на половом органе мальчиков. Об этом сообщается в ряде хадисов Пророка (мир ему). Аз-Зухрийи передал, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Кто принял Ислам, пусть совершает обряд обрезания, даже если он взрослый».
(Приводит ал-Харб).
Желательно сделать обрезание в детском возрасте, как можно скорее, еще когда ребенок не научился ползать и переворачиваться. Ал-Байхаки приводит хадис, в котором говорится, что Посланник Аллаха зарезал ал-‘акика за Хасана и Хусайна и сделал им обрезание на седьмой день после рождения.
Все исламские обряды и нормы шариата, о которых мы рассказали в предыдущих статьях: поздравление, имянаречение, аттахник, ал-‘акика, сбривание волос головы новорожденного, раздача садака серебром, золотом или деньгами в размере, равном весу волос, обрезание, имеют не только религиозное значение, но и приносят баракат, здоровье и силу в жизни в ребенка.
Зачем мусульмане делают обрезание
Зачем мусульмане делают обрезание мужчинам? С точки зрения медицины и санитарно-гигиенических норм, обрезание исключительно полезно для мужчин. К примеру, по данным американских ученых, которые обследовали свыше 200 тысяч мужчин, установлено, что инфекция мочеполовых путей встречается в одиннадцать раз чаще у мужчин, не совершивших обрезание, чем у тех, кто прошел через эту процедуру. А еще обрезание избавляет детей от таких болезней, как мифоз и парамифоз.
Помимо предписаний Ислама, удаление крайней плоти является операцией, исключительно полезной для будущего мужчины и с точки зрения медицины. Так выявлено, что у народов, которые делают обрезание, практически не встречаются бактериологические, стафилококковые, дрожжевые и гонорейные инфекционные поражения крайней плоти, рак полового члена и другие заболевания.
Мужчины, которым сделали операцию по удалению крайней плоти (хитан) в 30-40-летнем возрасте, отмечали явное улучшение потенции, что очень важно для гармонии и счастья в супружеской жизни, которая имеет в Исламе немалое значение.
Обязательно ли делать обрезание в Исламе?
Обязательно ли мусульманам делать обрезание? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим хадисы касающиеся этой темы. Например в одном из них Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Человек, по своей природе, нуждается в 5 действиях, это: делать обрезание, подстригать ногти, удалять волосы в паху и подмышках, подстригать усы».
В следующем хадисе сказано: «Кто принял Ислам, пусть сделает обрезание, даже если он взрослый». Однако тут нужно иметь в виду, что обрезание не является обязательным условием для принятия Ислама. Но, это весьма желательная и поощряемая процедура, которая рекомендована самим Пророком (мир ему). Обрезание в Исламе имеет в своей основе заботу о здоровье человека, а не касается его веры. Поэтому несовершение обрезания не может стать препятствием для веры человека во Всевышнего Аллаха и принятия религии Ислам.
Обряд обрезания у мусульман
Обрезание в Исламе – так называют традиционную практику или хирургическую операцию, по-арабски «хитан», в научной терминологии употребляется название «циркумцизия», при которой у мужчин или мальчиков удаляют крайнюю плоть, цели такой операции могут быть различными. Эта процедура является суннатом (желательным дейсвтием), но если мальчик мусульманин родился без крайней плоти, то ребенок остается необрезанным.
Что такое обрезание у мусульман?
В священных преданиях говорится, что обрезание мусульман мужчин — это неотъемлемая часть сунны (духовного пути) самого пророка Мухаммеда, а также его предшественников.
Самым же первым пророком, прошедшим через обрезание в исламе (хитан), был Ибрахим (в Библии он известен как Авраам). Согласно сборникам хадисов (мусульманских легенд), Ибрахим удалил крайнюю плоть, уже будучи восьмидесятилетним старцем.
Сборники хадисов Абу Дауда, Харба и Ахмада утверждают, что сам посланник Аллаха Мухаммед требовал сделать обрезание всем приверженцам ислама мужского пола, даже если они пришли к вере во взрослом возрасте.
Также из тех же источников известно, что он на седьмой день после рождения внуков зарезал овец и лично удалил у детей крайнюю плоть.
В каком возрасте делают обрезание у мусульман? Традиционно у всех народов, которые верят в Аллаха и его пророка, обрезание совершали до достижения мальчиков совершеннолетия.
Есть данные, что еще в начале нашей эры обрядом не пренебрегали арабы, персы, турки еще во времена Османской империи. Праздник обрезания у мусульман обязательно сопровождался ритуальными жертвоприношениями.
Священная книга – Коран – хранит полное молчание по поводу мусульманского обрезания. Однако другие древние источники описывают обряд обрезания в исламе и аргументируют его необходимость достаточно подробно.
Как называется обрезание у мусульман? Хитан, как мы уже говорили выше. С сутью обрезания у мусульман мы разобрались, далее вы можете увидеть, как происходят поздравления с обрезанием у мусульман.
Галерея
Ниже представлено фото обрезания у мусульман:
Теперь, когда вы видели на фото, как делают обрезание мужчинам у мусульман, давайте поговорим о терминологии данного обряда.
Определение термина Ваджиб
Ваджиб – это обязательное в шариате – кодексе мусульманских законов религиозной направленности – правило, для выполнения которого имеются веские доказательства. Совершение ваджиба является почетным действием и поощряется среди мусульман, а отрицание его считается серьезным грехом.
Среди шиитов обрезание у мужчин у мусульман относится к категории ваджиба: они утверждают, что необрезанный мужчина не может считаться правоверным приверженцем Аллаха и паломничество в Мекку ему запрещено.
Что такое Суннат обрезание?
В исламской терминологии Суннат – это желательный поступок, намерение, не подлежащее беспрекословному выполнению. Это слово дало название целому течению среди мусульман – суннитам.
Многие из исламских богословов, относившихся к нему, полагают, что обрезание – личное дело каждого мусульманина и отказ от этой процедуры никоим образом не вызовет гнев Аллаха.
Обязательно ли делать обрезание мусульманину? Согласно другим приверженцам ислама — коранитам, не обязательно. Они негативно относятся к обрезанию, потому что оно не упоминается в Коране.
Кораниты говорят о том, что эта священная книга расценивает человека как совершенное творение Аллаха, не нуждающееся в искусственных доработках.
Возраст проведения обряда
Как таковых возрастных ограничений нет, но большинство мусульманских богословов опираются в этом вопросе на хадисы Байхаки. Они рассказывают о том, что пророк Мухаммед провел обряд обрезания собственным внукам на 7-й день после их рождения. Поэтому мужи веры ориентируются на эти сроки. В этом вопросе с ними единогласны и медики.
Малышу от 3 до 5 лет (и старше) необходимо подробно растолковать, почему и как будет проводиться процедура. Но даже после этого ребенок может напугаться и получить серьезную эмоциональную травму. Хотя суннит у младенцев не так уж и безопасен.
Возраст мальчика во время обрезания отличается у мусульман из различных стран. В этом вопросе принимают во внимание еще и пожелания родителей.
Есть и другие особенности процесса. Например, арабы, живущие в городах, стараются делать обрезание сыновьям в 5-7-летнем возрасте, а сельским жителям проводят обряд в 12-14 лет. После суннита мальчик принимает поздравление от родных и близких. Глава семейства организует для него праздник (без распития алкоголя), чтобы родня могла разделить радость вступления его сына на путь Мухаммеда.
В странах, где принято проводить праздник после обряда, сама процедура может откладываться на долгое время – семья копит средства на организацию празднества. Отсрочка может длиться и до совершеннолетия сына, а это весьма опрометчиво, по мнению докторов.
Преимущества
Отвечая на вопрос, почему мусульмане делают обрезание, следует отметить, что у процедуры этой есть немало достоинств как с медицинской точки зрения, так и с других не менее важных сторон:
Девушки мусульманки в случае, если они до свадьбы узнают, что их жених необрезанный, могут от свадьбы отказаться. В связи с практикой обрезания иногда приводят статистику, по которой бывают случаи летальных исходов после обрезаний крайней плоти на члене, но такая статистика относится к тем случаям, когда обрезание у мусульман делалось дома в антисанитарных условиях, в то время как врачи рекомендуют обрезать крайнюю плоть пениса ребенка мужского пола в условиях медицинских специализированных учреждений.
Причины
На этот вопрос можно ответить, исходя из религиозной, национальной и медицинской точек зрения.
Медицинская точка зрения
Медицинская составляющая подразумевает процедуру обрезания, как профилактику риска многочисленных заболеваний. Уменьшается в разы возможность заболевания венерическими болезнями, передающимися половым путем.
Риск развития онкологических болезней у половых партнеров снижается в приблизительно 50%. Так же уменьшается риск заболеваний мочегонной системе, исчезает боль и неудобства при фимозе. Рак полового члена обрезанным мужчинам практически не грозит.
Кроме того, многие совершеннолетние мужчины, вне зависимости от вероисповедания идут на обрезание из-за таких преимуществ, как предотвращение преждевременного семяизвержения и повышения длительности полового акта. К тому же, многие женщины предпочитают обрезанных партнеров, ссылаясь на эстетичное зрительное восприятие.
Следует заметить, что нередки летальные исходы при провождении операции обрезания. Это можно связать с непрекращающимся обильным кровотечением или антисанитарными условиями, в которых многие мусульмане делают операцию.
Вместо того чтобы отвести ребенка или юношу в больницу, процедура обрезания проводится в домашних условиях, а это в разы повышает риск и возможности подхватить инфекцию.
Кроме этого, обрезание в совершеннолетнем и близком к нему возрасте, может причинить психологическую травму юноше. Ведь он с детства привык воспринимать себя целостным, осознавать, как его тело развивается и принимать себя таким.
Инструменты для обрезания
При процедуре обрезания, ему может показаться, что одна его часть теряется. Следствием этого может стать психологический стресс. Именно поэтому многие родители, в чьих семьях принято проводить обрезание в подростковом возрасте, стараются максимально подготовить психику ребенка к процедуре, подсовывая ему хадисы или рассказывая истории о пользе такой операции.
Гигиеническая точка зрения
Гигиеническая составляющая так же играет огромную роль, из-за которой мужчины соглашаются на операцию и подвергают ей детей. У мужчин между крайней плотью и половым членом собирается смегма.
В этой среде очень часто заводятся и развиваются микроорганизмы и бактерии при условии не соблюдений правил личной гигиены.
Чем чреваты подобные проблемы? Помимо риска возникновений множества заболеваний, они так же влияют на запах мужчины. В условиях повышенной влажности и сухости, неприятный запах может стать проблемой.
В древние времена, возможность соблюдения норм личной гигиены была практически нулевая. Откуда, например, у мужчин кочевого племени, проводящего практически все время в пустыне, появится возможность обмывать свой половой член хотя бы два раза в день?
Сейчас, эта проблема уже не является ключевой, однако все же играет не последнюю роль в соглашении на процедуру обрезания.
Национальная и религиозная точки зрения
Нередки высказывания мусульман о том, что обрезание делает их непохожими на другие народы, за исключением иудеев. Некоторые считают обрезание – символом Ислама. Верность традициям изначально отличает мусульман от европейских народов. Правоверные чтут свою историю и неукоснительно стараются выполнять ею заветы.
После прохождения процедуры обрезания, юноша выполняет сунну, следует заветам хадисов – становится на путь Мухаммада и Аллаха и считается полноправным гражданином своей страны с религиозной точки зрения.
Доводы «за» и «против»
Один из доводов «за» проведение этой процедуры – является уже названная верность традициям. Почему мусульмане делают обрезание? Потому что так делали их предки и предки предков, так предписывал пророк Мухаммад и пророк Ибрагим.
Потому что это написано в хадисах великих правоверных и потому что так считают авторитетные исламские богословы.
Другим поводом, настаивающим на проведение операции, являются как ни странно мнение женщин. Многие женщины вне зависимости от вероисповедания предпочитают обрезанных партнеров.
Условие проведения операции у мусульман, как видно, не всегда соответствуют тому, что привыкли видеть в Европе
Несомненно, это связано в первую очередь со снижением риска заболевания рака шейки матки при занятиях сексом с обрезанным мужчиной. Вторым доводом «за» становится так же повышение длительности полового акта, что немаловажно для женского населения нашей планеты.
Плюс ко всему внешней вид полового члена с обрезанной крайней плотью, по мнению женщин, гораздо более привлекателен, чем необрезанный мужской орган.
Мусульманские женщины могут отказаться от брака, узнав, что их партнер не обрезан. Конечно, это решение так же обуславливается верностью традициям, в которых воспитали невесту.
Детская гигиена мальчиков, которым сделали обрезание, так же является доводом «за». Это большей частью связано с опасениями родителей о возникновении различных инфекций, если ребенок забудет о водных процедурах утром или перед сном. Хотя те же правила гигиены, в настоящее время соблюдать нетрудно, поэтому многие спорят об этом доводе, как свидетельствующим в пользу операции.
Доводами «против» становится, несомненно, болевой шок, испытанный при процедуре обрезания, проводящейся без обезболивающих препаратов.
Возможность летального исхода при обильном кровотечении или проведении операции в младенческом возрасте. Возможность психологического стресса при проведении процедуры в подростковом возрасте. Возможность детского неприятия в дошкольных и школьных учреждениях, при условии проживание не в мусульманской стране.
В основном, при проведении операции обрезания крайне плоти, плюсов гораздо больше, чем минусов. Ведь недаром многие врачи, не являющиеся мусульманами или иудеями, поддерживают эту процедуру.
Если сам обряд прошел такое громадное испытание временем и применялся в те времена, когда понятие медицина практически не существовало, то его значение и последствия не так уж плохи?
Быть может, обрезание и является религиозным обрядом для мусульман и евреев, но прибегают они к нему не только из-за религиозной составляющей. Быть может европейцам так же следует подумать над операцией, хотя бы из-за того, чтобы снизить риск своих всевозможных заболеваний и отчасти оградить партнершу.
Похожие статьи
Постигла неудача в постели? Узнай как вернуться в игру!
Потенция у мужчин: характеристика, как ее сохранить
Отличие БАДов от витаминов и лекарственных средств
«Простые ножницы и никакой анестезии» История россиянки о жизни после женского обрезания, кавказских обычаях и насилии
Фото: Валерий Мельников / РИА Новости
На днях муфтият Дагестана высказался о запрете на так называемое женское обрезание — калечащие операции на женских половых органах с отрезанием части клитора и малых половых губ. При этом в муфтияте указали, что у женщин разрешается удаление «лишней» кожи вокруг клитора. Это заявление раскололо экспертное сообщество: одни посчитали такое заявление победой — еще пару лет назад правозащитники не могли надеяться на помощь муфтията в борьбе с дикими обычаями, другие — что это попытка религиозных деятелей усидеть на двух стульях, поскольку это неполный запрет на насильственные практики. Кроме того, для некоторых народов, например, Ингушетии, которые также практикуют женское обрезание, духовное управление мусульман Дагестана не станет авторитетом, а большинство мужчин в районах, где такое практикуют, все еще поддерживают этот обычай. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Марьяна Самсонова записала монолог подвергнувшейся такой практике россиянки и узнала у экспертов, чем грозят такие операции, а также, чего можно ожидать от новой фетвы.
«Несколько дней я не могла говорить»
Мария (имя по ее просьбе изменено)
Я пережила эту процедуру тридцать лет назад. Помню, что о ней в селе и на улице, где мы играли, говорили старшие девочки, некоторые — даже с бравадой. Что-то вроде: «Мне сделали, и сестрам, и кузинам сделали, а если не сделать, то ты не сможешь стать женщиной и мусульманкой». Помню, что девочки, мои соседки, шушукались о ножницах, и про меня говорили, что мне еще не сделали.
Что с ними сейчас, и делают ли эту операцию в селе всем девочкам, я не знаю. Не общаюсь с родней. Но пока жила там, слышала, кому сделали, и между собой обсуждали, кому сколько «там» отрезали. Точного стандарта не было. Возможно, потому, что проделывающие эту процедуру женщины — пожилые и подслеповатые.
Никакой операционной, само собой. Домашние условия, какой-то предбанник, чтобы ничего не испачкалось, если кровь — никакой дезинфекции, перчаток, спирта или стерильных инструментов. Простые хозяйственные ножницы. Никакого обезболивающего или анестезии. Перевязки нет. Тело заживает, как может. Но я не слышала, чтобы от этого у нас кто-то умер. Может быть, бывали осложнения, но в разговорах их не связывали с причиной. Девочкам у нас делали обрезание в дошкольном возрасте.
Фото: Валерий Мельников / РИА Новости
Это была высокая женщина, лица не помню, помню силуэт, который загородил мне свет на фоне открытой двери. Черный платок и большие ладони. Еще две тети меня держали за руки и за ноги и давили сверху, чтобы не поднялась. Заставили раздеться. Я испытывала сильный стыд.
А потом резкая боль. Не помню, кричала ли я, но почему-то хотела спрятаться, хотя меня уже больше не держали. Мне казалось, кровь остановится, и все пройдет, как было раньше. Очень сильно пекло, так сильно, что я несколько дней не могла говорить. Но особых осложнений не было.
Ничего не прошло. Мне отрезали часть головки клитора. Но это я узнала уже потом. Возможно, это впоследствии стало причиной развода. Интимные отношения с мужем меня не заинтересовали. Мой супруг, впрочем, не замечал, что с точки зрения физиологии у меня что-то не так. И я ни разу не задумывалась, что надо что-то восстановить. Хотя читала о хирургической гинекологии тазового дна и интимной пластике. Это целая архитектура, оказывается.
Чисто по-женски скажу: у меня прохладные чувства к этой стороне отношений. Даже к психологу ходила — не помогло. Честно сказать, я боялась говорить об этом откровенно даже со специалистом.
Все, что касается интимного, с самого детства у нас говорилось шепотом между подружками, как неприличное. Мне и сейчас это очень тяжело. В итоге мы с психологом не добрались до обсуждения этой части моей жизни, даже когда я пошла на терапию осознанно, во взрослом возрасте и к дорогому специалисту. В итоге я так это и не проработала. Может, нужен другой специалист.
Мне неизвестно, кто именно из моих родных принял решение об этом действе надо мной. Быть может, никто конкретный, а просто решили, что пришла пора и до школы надо. Со своей матерью я тоже об этом не говорила. Стеснялась. Где-то глубоко во мне сидит, что это закрытая тема, это то, что не обсуждается. Матерей не спрашивают.
В другом селе моей же народности я слышала, как женщине сказали: «Хорошо, что родила мальчика, была бы девочка, ее бы обрезали». Мать может не знать, что собираются сделать с дочкой. Например, родня отца увозит ее на выходные в гости, а возвращает без клитора. Но многие женщины считают это необходимостью и даже обязанностью.
Еще в одном случае женщина из Чечни вынуждена была пройти обрезание уже взрослой, потому что влюбилась в нашего горца, а у нас так принято. Наверное, взрослой не так страшно. Рассказывали, что ей сделали небольшую рану, и это было в больнице, а не где-то в сарае. Он согласился жениться только после обрезания невесты.
Фото: Валерий Мельников / РИА Новости
Меня поражает, когда эту проблему отрицают даже знающие люди, старейшины, говорят: у нас в исламе такого нет, вот, почитай хадис. Другие признают, что есть, но говорят, что это никак не вредит женщине: ведь она может рожать!
Наверное, мне еще повезло. Я видела фото, что бывает, когда девушке отрезают все. И как при этом рожать, если все зашито с малых лет, по мне, так это просто невозможно. Моя подруга прошла обрезание во взрослом возрасте. Она считает, что это по сунне. Ей надрезали капюшон клитора, чтобы его раскрыть. Она убеждала меня, что это очень хорошая и правильная процедура.
Многие даже в Дагестане действительно не знают, что у нас это присутствует. А те, кто знает, в большинстве молчат, считают это неизменной традицией испокон веков, но необсуждаемой — табу. Люди зашорены.
Поможет ли тут данная фетва? Я не знаю. Да и как оценить — обращений по поводу покалеченных органов нет. В фильме Ирины Шихман богослов говорил, что женское обрезание — это по исламу. И нынешняя фетва очень мягко заявила, что вроде можно делать, если есть необходимость. А кто обозначает эту необходимость за ребенка? Этого явно недостаточно. Думаю, на муфтиев надавили, чтобы они не запрещали эти операции полностью. Надо не останавливаться на этом, продолжать бороться за полную отмену этой практики. Главное, не отрицать факт, что это есть.
За такое надо наказывать исполнителей и инициаторов этой операции. Последствия для девочек — ужас. Быть может, я от рождения малочувствительна в интимной сфере, а быть может, эта операция лишила меня сексуального удовольствия — теперь уже не узнаю.
Насколько была компетентна та знахарка, которая резала меня? Откуда она знала, что резать? А если девочка дергается? Ведь наркоза нет. Могут отрезать и то, что не планировали. В эти села запрет будет очень долго доходить, если не судить за такое. Традиционалисты в селах прикрывают все исламом, даже не традицией.
Сейчас я говорю об этом, потому что узнала, что одна очень известная на Кавказе девушка тоже через это прошла. Мы почувствовали сильную эмпатию друг к другу и ощутили, что мы не одни. Мы подружились, говорили с ней и пришли к выводу, что, хотя это и тяжело, надо рассказывать о нашем опыте, чтобы защитить девочек и чтобы в нашем обществе перестали говорить, что проблемы женских обрезаний не существует. Безусловно, осталась большая психологическая травма.
«Девочкам режут несформировавшиеся органы»
Гинеколог-акушер Анна (имя по ее просьбе изменено):
Я неоднократно принимала роды у женщин, прошедших инфибуляцию (вид обрезания, при котором отсекают головку клитора и малые половые губы и сшивают оставшуюся ткань, оставляя лишь узкий вход во влагалище — прим. «Ленты.ру»). Вся анатомия у них искалечена, вагина неэластичная. Это совершенно другое строение вульварного кольца. Диаметр головки ребенка — в среднем десять сантиметров. Она должна пройти, во время родов ткани растягиваются. Но у женщин с этим видом обрезания остается отверстие три сантиметра, вокруг — рубцы и плоть, утратившая эластичность. В рубце обычная ткань заменяется на фиброзную, прочную, но практически неспособную растягиваться. А промежность во время родов просто обязана растянуться.
Эти повреждения не позволяют родам протекать естественным образом. Приходится делать большой разрез, чтобы вытащить ребенка. Кроме того, удлиняется потужной период, что может быть опасно для ребенка.
Сами пациентки зачастую даже не могут объяснить, что именно им пришлось пережить. После родов приходится восстанавливать шов. Это выглядит очень неестественно. Мне хирург после зашивания такой пациентки как-то сказал: «Ни разу такого не видел! Шью-шью и не понимаю — шов приводит к маленькой дырочке, очень странной и неестественной». Потом надо все зашить, как было, иначе неизбежно кровотечение. Врач-гинеколог шьет по разрезу, по зарубцевавшейся ткани. Ведь девочкам режут несформировавшиеся органы. Это может вызывать боли при менструации и при мочеиспускании, при половом акте. Для восстановления может понадобиться не одна операция хирурга, специализирующегося на гинекологии тазового дна с привлечением пластического хирурга.
Что же касается утверждения муфтията о различном строении капюшона клитора у западных и восточных женщин — мне трудно понять, о чем речь. Я на каждой смене принимаю роды у женщин самых разных народностей и цветов кожи, но «лишнего» ни у кого из них нет.
Фото: Сергей Узаков / ТАСС
«Вслух они скажут, что «против», а на самом деле по-прежнему «за»»
Михаил Савва, правозащитник, доктор политических наук, председатель правления экспертной группы «Сова», кавказовед:
Отдел фетв дагестанского муфтията пытается найти решение чрезвычайно сложной проблемы и лавирует между двумя полюсами. В сунне действительно упоминается женское обрезание. И на это опираются радикальные сторонники калечащих операций и те, кто пытается сделать из этого уродливого обычая религиозную традицию. Но женского обрезания нет в Коране. Оно упомянуто только в сунне.
Там о нем говорится так: пророк Мухаммед, разговаривая с одной женщиной, узнал, что она делает такие обрезания, и посоветовал ей не удалять лишнего. Именно на основании этой трактовки отдел фетв и заявил, что женское обрезание — это не удаление клитора.
Но такая трактовка в любом случае дает возможность продолжать эту калечащую практику. Тут можно вспомнить пример Египта, где с 1997 года законодательно женское обрезание запрещено, но сделана оговорка для медицинских показаний. Непонятно, какие могут быть в этом случае медицинские показания? Это невероятная ситуация, таких показаний просто нет. Тем не менее эта оговорка до настоящего времени используется в Египте сторонниками обрезания. Недаром власти Египта недавно были вынуждены ужесточить ответственность за это преступление.
По таким чрезвычайно чувствительным вопросам нет достоверных результатов массовых исследований, потому что люди в этих случаях дают одобряемые ответы. Вслух они скажут, что «против», а на самом деле по-прежнему «за». Поэтому именно экспертные исследования могут дать более достоверные результаты.